1樓：匿名使用者
【放諸四夷】：四夷：統治者對少數民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區。
【裂冠毀冕】：①比喻背棄王室。②比喻絕意仕進。③比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統。
【神州華胄】：神州：指中國。我國古代華夏族的後裔。統指中國人。
2樓：高考失利了活寶
1、沒有帶有」華夏「的成語。 2、帶有」華「的成語如下 (1)、遺華反質 [拼音] yí huá fǎn zhì [釋義] 指捨棄浮華而返歸樸質
3樓：魯富貴肖鳥
「華夏絲楠」不是成語，「華」開頭的成語如下：
華不再揚
已開過的花，在一年裡不會再開。比喻時間過去了不再回來。
華而不實
華：開花。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
華冠麗服
冠：帽子。形容衣著華麗。
華屋秋墟
壯麗的建築化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。
華屋山丘
壯麗的建築化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。
華亭鶴唳
華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
華封三祝
華：古地名。封：疆界，範圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
華屋丘墟
壯麗的建築化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。
華星秋月
如秋月那樣清澈明朗，像星星那樣閃閃發光。形容文章寫得非常出色。
4樓：潤點
華夏兒女、...........
帶有「華夏」的成語有哪些？
5樓：匿名使用者
沒有帶有」華夏「的成語，只有帶有「華」或者「夏」的成語
一、帶有「華」的成語
1、才華橫溢 cái huá héng yì
成語解釋：才華：表現於外的才能。多指文學文藝書畫方面而言。很有才華；或充滿了才華。
成語出處：清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》：「溫弟時文已才華橫溢，長安諸友多稱賞之。」
成語例子：他從小就流露出才華橫溢的天資來。
2、春華秋實 chūn huá qiū shí
成語解釋：華：古同「花」。春天盛開的花；秋天結的果。比喻文采和德行。有時也比喻學問和品德修養之間的關係。
成語出處：晉 陳壽《三國志 魏志 邢顒傳》：「（君侯）採庶子之春華，忘家丞之秋實。」
成語例子：春華秋實，沒有那浩蕩的春風，又**會有這滿野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色賦》）
3、華而不實 huá ér bù shí
成語解釋：華；同「花」；開花；實：結果實。光開花；不結果。比喻外表好看；內裡空虛；有名無實。
成語出處：先秦 左丘明《左傳 文公五年》：「且華而不實，怨之所聚也。」
成語例子：做工作要紮紮實實，講求實效，不要華而不實，誇誇其談。
4、風華絕代 fēng huá jué dài
成語解釋：風華：風采才華；絕代：冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。
成語出處：《南史·謝晦傳》：「時謝混風華為江左第一，嘗與晦俱在武帝前，帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』」
成語例子：他正處於風華絕代的年紀。
5、樸素無華 pǔ sù wú huá
成語解釋：儉樸：不浮華。
成語出處：《元史·烏古孫澤傳》：「常曰：『士非儉無以養廉，非廉無以養德。』身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。」
成語例子：魯迅《二心集·夏娃日記》：「又得譯者將丰神傳達，而且樸素無華。」
二、帶有「夏」的成語
1、春風夏雨 chūn fēng xià yǔ
成語解釋：春風和煦，夏雨滋潤，足以養育萬物。常比喻及時給人以教益和幫助。
成語出處：漢·劉向《說苑·貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」
2、夏日可畏 xià rì kě wèi
成語解釋：象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻為人嚴厲，令人畏懼。
成語出處：《左傳·文公七年》：「鄷舒問於賈季曰：
『趙衰、趙盾孰賢？』對曰：『趙衰，冬日之日也。
趙盾，夏日之日也。』」杜預注：「冬日可愛，夏日可畏。
」成語例子：豐子愷《初冬浴日漫感》：「忽又自笑：『夏日可畏，冬日可愛，』以及『團扇棄捐，』乃古之名言，夫人皆知，又何足吃驚？」
3、秋行夏令 qiū xíng xià líng
成語解釋：令：時令。時已秋季，還在做夏令的事。指不合時令。
成語出處：魯迅《阿q正傳》第八章：「但現在是暮秋，所以這『秋行夏令』的情形，在盤辮家不能不說是萬分的英斷，而在未莊也不能說無關於改革了。」
成語例子：秋行夏令的做法滑稽可笑
4、夏蟲疑冰 xià chóng yí bīng
成語解釋：比喻人囿於見聞，知識短淺。
成語出處：語出《莊子 秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」
成語例子：哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯。《文選·孫綽《遊天台山賦》
5、小冠子夏 xiǎo guān zǐ xià
成語解釋：指漢代杜欽。比喻眼睛不好的人
成語出處：東漢·班固《漢書·杜欽傳》：「欽惡以疾見詆，乃為小冠，由是京師更謂欽為『小冠杜子夏』。」
成語例子：宋·無名氏《釋常談》：「患目者謂之『小冠子夏』。」
6樓：匿名使用者
1、沒有帶有」華夏「的成語。
2、帶有」華「的成語如下
（1）、遺華反質
[拼音]
yí huá fǎn zhì
[釋義]
指捨棄浮華而返歸樸質。
[出處]
《文選·陸雲〈大將軍宴會被命做詩〉》：「頹綱既振，品物鹹秩。神道見素，遺華反質。」李善注：「華謂採章，質謂淳樸也。遺，棄也。」
（2）、鶴唳華亭
[拼音]
hè lì huá tíng
[釋義]
表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
[出處]
南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：「陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：『欲聞華亭鶴唳，可復得乎！』」
（3）、掇菁擷華
[拼音]
duō jīng xié huá
[釋義]
掇：拾取；菁：精華。擷：摘取。選取事物的精華。
[出處]
清·黃宗羲《明文案序上》：「《文選》主於修辭，一知半解文章家有偏霸也；《文粹》掇菁擷華，跡選之鼓吹；《文鑑》主於政事，意不在文。」
3、帶有」夏「的成語如下
（1）、三冬二夏
[拼音]
sān dōng èr xià
[釋義]
猶言三兩年。
（2）、子夏懸鶉
[拼音]
zǐ xià xuán chún
[釋義]
鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
[出處]
《荀子·大略》：「子夏家貧，衣若懸鶉。」
（3）、春風夏雨
[拼音]
chūn fēng xià yǔ
[釋義]
春風和煦，夏雨滋潤，足以養育萬物。常比喻及時給人以教益和幫助。
[出處]
漢·劉向《說苑·貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」
7樓：匿名使用者
看不懂不好。問好問好問好，問好，問好問好。
有哪些用來形容華夏的成語？
8樓：曾萱寒
一望無際、一望無邊、海闊天空、國富民強、國富兵強
一、一望無際 [ yī wàng wú jì ]
【解釋】：際：邊。一眼望不到邊。形容非常遼闊。
【出自】：明·吳承恩《西遊記》第六十四回：「一望無際，似有千里之遙。」
二、一望無邊 [ yī wàng wú biān ]
【解釋】：一眼看不到邊際，形容地域十分遼闊。
【出自】：周而復《上海的早晨》第四部：「在鄱陽湖旁邊的一座大山上，太陽剛剛出來，把一望無邊的湖水照得金光閃閃。」
三、海闊天空 [ hǎi kuò tiān kōng ]
【解釋】：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。
【出自】：朱自清《飛》：人們總羨慕海闊天空，以為一片茫茫，無邊無界，必然大有可觀。
四、國富民強 [ guó fù mín qiáng ]
【解釋】：國家富足，人民強健。
【出自】：漢·趙曄《吳越春秋》：「民富國強，眾安道泰。」
【譯文】：民富國強，人民平安世道泰然。
五、國富兵強 [ guó fù bīng qiáng ]
【解釋】：國家富裕，軍隊強盛。
【出自】：先秦 韓非《韓非子·定法》：「是以其民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強。」
【譯文】：因此百姓努力勞作而不休息，追擊敵人危險而不退，所以他國國富民強。
9樓：pipi無敵鐵金剛
放諸四夷
【拼音】：fàng zhū sì yí
【解釋】：四夷：統治者對少數民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區。
【出處】：出處：魯迅《對於批評家的希望》：「出洋留學和放諸四夷的區別，筍和竹的區別。」
2.裂冠毀冕
【拼音】：liè guàn huǐ miǎn
【解釋】：1.比喻背棄王室。2.比喻絕意仕進。3.比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統。
【出處】：《後漢書·逸民傳序》：「 漢 室中微， 王莽 篡位，士之蘊藉義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。」
3.神州華胄
【拼音】：shén zhōu huá zhòu
【解釋】：神州：指中國。我國古代華夏族的後裔。統指中國人。
【出處】：魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：「古人做過的事，無論什麼，今人也都會做出來……況且我們是神州華胄，敢不『繩其祖武』麼？」
4.禮儀之邦
【拼音】：lǐ yí zhī bāng
【解釋】：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
【造句】：
1.中華民族是禮儀之邦，自古崇尚投桃報李，禮尚往來。
2.世界公認中國是禮儀之邦。
3.我國自古以來就是禮儀之邦。
4.禮儀，在我國有著悠久的歷史，世界公認中國為禮儀之邦。
5.我願重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳[造 句 網]，興我禮儀之邦。
5.博施濟眾
【拼音】：bó shī jì zhòng
【解釋】：博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
【造句】：
1.孔子所宣揚的「仁」就含有博施濟眾的意思。
2.有一種形象，叫和藹可親；有一種大愛，叫博施濟眾；有一種教育，叫毫無保留；這就是你可敬的老師！教師節到了，學生祝你快樂開心！
3.一是忽必烈本人「雖在征伐之間，每存仁愛之念，博施濟眾，實可為天下主」。
4.陛下以仁義定天下,行禮樂變海內,博施濟眾,與天地均同;體道行仁,鹹使黎民蒙庇。
5.博施濟眾,欲與天地均同;體道行仁,鹹使黎民蒙庇。
關於華夏的古詩，關於「華夏」的詩句有哪些？
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