1樓：南叔小百科
1、遊子吟
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
註釋⑴遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。
⑵遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。
⑸誰言：一作「難將」。言：說。寸草：小草。這裡比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
⑹報得：報答。三春暉：
春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。
暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
2、無題·相見時難別亦難
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。
男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
註釋⑴無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「 無題」作詩的標題。
⑵東風無力百花殘：這裡指百花凋謝的暮春時節。東風，春風。殘，凋零。
⑶絲方盡：絲，與「思」諧音，以「絲」喻「思」，含相思之意。
⑷蠟炬：蠟燭。
⑸淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裡取雙關義，指相思的眼淚。
⑹曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。
⑺雲鬢：女子多而美的頭髮，這裡比喻青春年華。
⑻應覺：設想之詞。
⑼月光寒：指夜漸深。
⑽蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。
⑾青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
⑿殷勤：情誼懇切深厚
⒀探看（kān）：探望。
3、蜂不論平地與山尖，無限風光盡被佔.
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
譯文無論是在平地，還是在那高山，**鮮花迎風盛開，**就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
註釋山尖：山峰。
盡：都。
佔：佔其所有。
甜：醇香的蜂蜜。
4、觀書有感
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟，清澈明淨，天光、雲影在水面上閃耀浮動。
要問池塘裡的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
註釋1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南**齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親朱鬆與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：「清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。」
2、「天光」句：是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
3、徘徊：來回移動。
4、為：因為。
5、渠：它，第三人稱代詞，這裡指方塘之水。
6、那得：怎麼會。
7、那：怎麼的意思。
8、清如許：這樣清澈。
9、如：如此，這樣。
10、清：清澈。
11、源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
2樓：9點說史
1、蜂唐代：羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
譯文：無論在平原還是在山尖，美麗的春光盡被蜜蜂佔。
採集百花釀成了蜜以後，不知道為誰辛苦為誰甜？
2、自嘲
近代：魯迅
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
譯文：交了不好的運氣我又能怎麼辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。
破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛於水中一樣危險。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。
堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。
3、十一月四日風雨大作
宋代：陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裡，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流。
4、遊子吟
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
5、左遷至藍關示侄孫湘
唐代：韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
譯文：一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。
雲彩橫出於南山，我的家在**？在白雪厚積的藍田關外，馬也停住腳步。知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。
3樓：卡門kamen之歌
1、觀書有感二首·其一 宋代：朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)
譯文半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟，清澈明淨，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘裡的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
2、無題·相見時難別亦難 唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)
譯文見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。
希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3、蜂 唐代：羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文無論是在平地，還是在那高山，**鮮花迎風盛開，**就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
4、自嘲 近代：魯迅
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
譯文交了不好的運氣我又能怎麼辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛於水中一樣危險。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。
4樓：大漠孤煙直在哪
採得百花成蜜後，
為誰辛苦為誰甜。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始幹。
橫眉冷對千夫指，
俯首甘為孺子牛。
贈人玫瑰，
手有餘香。
問渠那得清如許,
為有源頭活水來。
5樓：滄穹一孤鶩
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
"樂於助人不求回報"詩句?
6樓：匿名使用者
"樂於助人不求回報"的詩句有「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」「春蠶到死絲版方盡，蠟炬成灰淚始幹」權「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。
1、「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」是晚唐詩人羅隱創作的《蜂》中的詩句。
這兩句詩的字面意思是：它們採盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌、為誰釀造醇香的蜂蜜呢。
賞析：這兩句詩緊乘「蜜蜂」這一意象，把它象徵的「勞動者」意象加以引申、擴大，發出「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」的一聲嘆息。同時也提出一個耐人尋味的問題：
已採的百花釀成蜜，辛辛苦苦的勞作終於有了可喜的成果，話鋒一轉，這般辛勞到底又是為了誰呢？
2、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」是晚唐詩人李商隱的《無題》，表面意思是蠶一直吐絲直到死,蠟燭一直燒到成灰才不會流蠟燭油 。第二層引申意思就是現在普遍表現的意思，歌頌老師等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉獻的精神 。
3、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺（rú）子牛：形容對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。
形容「不求回報，默默奉獻」的詩句有哪些？
7樓：楊乾
形容「不求回報，默默奉獻」的詩句具體如下：
鞠躬盡瘁，死而後已。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》三國·蜀·諸葛亮釋義：鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
出處：《十一月四日風雨大作》 宋代 陸游釋義：躺在孤寂荒涼的鄉村裡,沒有為自己的處境而感到悲哀,心中還想著替國家防衛邊疆。
捧著一顆心來，不帶半棵草去。
出自：著名教育家陶行知
釋義：非常高尚，全是付出，不要任何回報。表達了一種無私奉獻的高尚精神！
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
出自：《左遷至藍關示侄孫湘》唐代 韓愈
釋義：本想替聖上除掉有害的事情，豈肯因為年邁衰老而顧惜自己的老命呢？
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
出自：《蜂》唐代 羅隱
釋義：它們採盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？
幫助別人的詩句有哪些？
8樓：手機使用者
雪中送炭三九暖，
視若無睹臘月寒。
錦上添花不覺美，
助人為樂眾稱版
羨。1、助權人為快樂之本。
?2、助人為樂是一種美德。
?3、助人為樂是共產主義世界觀的體現。
?4、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
?5、現代化建設需要助人為樂的精神。
?6、助人是人格昇華的標誌。?
名言 ?1、君子貴人賤己，先人而後己。——《禮記·訪記》
?2、輔車相依，脣亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》
?3、路見不平，拔刀相助。——元.馬致遠《陳情高臥》
?4、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人後己。——陳壽《三國志.蜀志》
?6、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
?7、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚?
8、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基?9、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯?10、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾?
樂於助人的詩句，關於樂於助人的詩 古代
1 禮記 坊記 西漢戴聖 君子貴人賤己，先人而後己。譯文 君子尊重別人而把自己看的很輕，凡事先考慮別人，最後考慮自己。2 好事須相讓 唐代王梵志 好事須相讓，惡事莫相推。譯文 遇到好事一定要讓給對方，碰上壞事切不可推給別人。3 觀書有感二首 其一 宋代朱熹 問渠那得清如許？為有源頭活水來。譯文 半畝...
樂於助人的好詞好句（急求），樂於助人的好詞好句
1 君子貴人賤己，先人而後己。禮記 訪記 2 輔車相依，脣亡齒寒。左傳.魯僖公五年 3 路見不平，拔刀相助。元.馬致遠 陳情高臥 4 病人之病，憂人之憂。白居易 策林 5 每有患急，先人後己。陳壽 三國志.蜀志 6 好事須相讓，惡事莫相推。王梵志 全唐詩補逸 7 人家幫我，永誌不忘 我幫人家，莫記心...
善良的近義詞是不是樂於助人，樂於助人的近義詞是什麼
回答 善良的人肯定是會樂於助人的，在這裡是回答近義詞，不是回答問題，善良作為樂於助人的近義詞是不恰當的，除了詞語不對等，詞義也有差異 善良的意思 和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人 善良的近義詞 慈愛 仁慈 和善 慈善 樂於助人的意思 很樂意主動幫助有需要的人們 樂於助人的近義詞 雪中送炭 助人為...