1樓：宗教掃盲
**徒的祖宗因為吃了智慧果，墮落了。理性在**徒看來就是原罪。**徒都仇恨理性，仇恨智慧，因為理性和智慧會揭穿他們的謊言，讓他們的幻想破滅。
2樓：匿名使用者
# 執行你的工作時，應當謙和；這樣你會比施惠的人更受人愛戴。
# 你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣你 能在上主面前，獲得恩寵。
# 因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
# 為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而上帝給你所規定的，你應時常思念，在他的許多工程上，你不應懷著好奇心去追究。
# 因為，親眼觀察那些隱密的事，為你並不需要。
# 在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多工程上，你不要懷著好奇的心；
# 因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
# 的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，**的幻想迷惑了他們的明悟。
3樓：匿名使用者
有關係的。**教的信仰是理性的，但不是唯理性的。信仰來自於四個方面：
1、對世界和人生有一個理性的認識，如果宇宙沒有一位創造者和管理者，自然界不會這麼協和有規律，如果人生沒有歸宿，人不會向善和追求正義。
2、感性方面的認識，有了這位公義而慈愛的神，有了為自己的罪而釘在十字架上的耶穌**做救主，心裡充滿了感激和穩妥。
3、周圍和自己有無數的見證和經歷。
4、也是最重要的，不依賴於上述的三點，在人的靈魂深處，有一個同證確認你的信仰。就是聖靈的感動和同在。
4樓：木繹
信仰一定要理性。
不管哪一個宗教沒有理性的信仰都無法區分正邪之分。
宗教的真理的認知也需要理性思維。
迷信---迷迷糊糊的信仰，走的不會遠而且得不到真實的利益、
5樓：無影絕月
信仰和理性是有關係的，信仰超越了理性，信仰看見了理性所沒有看見的，然後理性就問信仰：你看見了什麼？ 所以就要把把信仰所看見的表達出來。
6樓：東方不敗
信仰也好，理性也好，失卻了驗證就是無什麼差別了。理性離不開信仰，因為所謂理性的人所依據的離不開別人提供給他的準則，包括了科學理論。一個人今天接受了科學，而自己沒有親自驗證的，還不是靠一個信字。
理性的人笑信仰的人不過是五十步笑百步而已。
7樓：匿名使用者
到底是先有信仰還是先有理性的？？？敬畏鬼神在智人時代就有了，而理性概念的確立不超過五千年。當然是理性超越了信仰。
你是想每天正常地過日子還是想學土著人圍著火山跳舞？
8樓：匿名使用者
信仰－理性＝宗教信仰＝迷信宗教
信仰與理性的關係？
9樓：東海隱者
信仰必須和理性相結合,才能算真正的信仰,不然就是迷信.失去理性的人,就會人云亦云,用信仰來矇騙自己的無能.凡事都要問個為什麼,打破砂鍋問(紋)到底!
用理性去判斷,然後想盡一切辦法去證明.一生沒有成功,也無悔無憾,那麼他的一生是充實的,沒有理性的人無論信仰什麼也不會堅定.他是生活的懦者.
有人信仰科學,研究一輩子科學,有人信仰良心,一輩子沒做過虧心事,有人信仰共產主義,而奮鬥終生,有人信仰佛教而求證一生佛法.可歌可泣.
還有一些人,沒有理性,無論信什麼都沒有主見,還自以為是,清高得很啊!到老也是碌碌無為,一事無成.可悲可嘆.
以上回答就是信仰和理性的關係.如果經過考證,驗證,修證,一個信仰是無法作到的,或者無法實現,那不是信仰,是心理安慰,或者是手段.最好不要信.
10樓：無情_非眾
一個很複雜的問題!
信仰,指的是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬.從這個概念上來看.每人人應該都有自己的"信仰"而不獨是宗教人士.
那任何一個正常人都應該擁自己的"信仰"和"理智",兩者是可以共存的.
11樓：花記前度
信仰是感性的東西
理論上說是水火不容的,但是,現實中很多以理性出名的人最都擁有了信仰!
說明信仰還是有理性依據的
信仰與理性的關係是什麼?怎麼處理信仰與理性之間的矛盾?
12樓：匿名使用者
這就是中國人的悲哀，他們從小就不知道什麼是信仰。而信仰是先驗的，是從小就應該有的，但我們卻沒有（別說共產主義什麼的是信仰，那時政治），大了之後再要形成信仰卻是難而又難。但是沒有信仰就會出現很多社會道德問題。
理性是什麼，理性是人們認識客觀世界是形成的一種方法，它能解決的是客觀世界的規律。但信仰是用來解決人身的問題，人的內心問題。
顯然，信仰和理性不存在矛盾也不可能用理性來解釋信仰。
13樓：匿名使用者
1、理性是說明人用自己的理性可以認識自己所處的世界、改造世界，甚至是掌控人類周圍的一切。但是我們必須承認人的認識能力、改造能力和掌控能力都是有限的。但是一旦產生人類能力的有限性的認識，這就使人類產生一種自我懷疑迷茫、害怕恐懼和矛盾爭執。
2、如何面對和解決人無法認識和掌控的世界，人類如何這種渺茫感和恐懼感，那麼人類就會尋求更為強大的力量使自己歸順與他，來增強人類的力量和信心來面對生活和世界。那麼這種更強大的力量就是人類用感官感受不到的，只能有自己的心靈接受天然的強大力量，這種強大的力量就是一種信仰的力量。
這也是哲學和信仰的關係，所有的信仰都是一種哲學，但並不是所有的哲學都是一種信仰。因為哲學是對我們所能感觸到的世界的思考，但是信仰卻不只是對感觸到的世界的思考和反應，還有對人類無法認識和掌控的世界的認識和思考，信仰還有對超越現實部分的思考。所以我們也能理解為什麼牛頓老年從物理學轉向神學研究的一方面的原因吧。
14樓：手機使用者
所以才會有了馬克思的經典"懷疑一切".
15樓：匿名使用者
中國人的信仰被現有的制度所抹殺，有利有弊，看你從哪個角度去思考
16樓：化羽含夢
沒有通過理性的證明的就是迷信
信仰與迷信不是一回事,當信仰能在偏執和冷靜中取得一種平衡的時候,這種信仰作為一種世界觀和人生觀的教化,意義是極為巨大的.而當信仰逾越了這種界限,那就是一種極其危險的力量.
縱貫世界歷史,逾越了的信仰的危害已經很明瞭了!
17樓：多蘿西
信就是所望之事的實底
是未見之事的確據
你說你相信一個證明出來的,或是看見的東西
那是自己在撒謊
那不叫信
人很渺小
有太多的未知
所以學會謙卑非常重要
認為自己愚昧的 才是擁有大智慧!
18樓：匿名使用者
中國人不悲哀，因為群體的信仰本身是一種群體的催眠，這種催眠同樣可以表現為群體習慣和群體趨向，只要這種趨向不會變成群體的迷失那麼，這是可以接受並且對社會有益的。之所以信仰與理性之間有矛盾是因為所有的信仰都經不起純粹理性的辨證，處理的方法在於「難得糊塗」
19樓：匿名使用者
信仰不僅僅是肉彈
不理性不可能有信仰
有了信仰就可能不理性
20樓：匿名使用者
「一個真實的、誠實的頭腦總是知道理性的限度，總是知道理性在某個地方結束了，任何一個真誠的理性的人都不得不來到一個能感覺到非理性的點。如果你用理性向著終極前進，那個界限就會被感覺到。」奧修的這番話是在說明理性並非萬能，理性的界限是人在嚴格的追問下最終會被發現的。
即便是崇尚理性的科學家也不得不承認我們有著無法證明的東西，而科學卻要拿著它去用，並向著終極真理前進。上面提到的愛因斯坦便是如此。雖然哲學家用邏輯對思想加以嚴格的推理論證，但也總有無法達到的地方。
例如，現象與實在，休謨說在我們的感覺的背後是否真正有著一個實在的世界，這是不可知的。我們對此只能保持沉默。維特根斯坦也是同樣的態度，他認為理性在超過一個點之後就什麼也說不出了。
這些目前歷史上最富有理性的頭腦也在訴說著理性的侷限，雖然不能因此就斷定理性真的就有著一個界限，即便是有卻也不能說清楚它到底在**，但至少可以說明理性向著終極前進的艱難。就現在的情況來看，科學沒有達到它的終極目的——「一套能描述宇宙中任何東西的完整統一理論」，哲學也還在尋找著它的真理，理性仍然在發揮著它的作用，但是目前理性所無法達到的地方，該怎麼辦呢？這一塊地域難道就這樣真空著？
人不會允許這樣一塊真空地帶的出現，而用來填補這塊空白的便是信仰。哲學和宗教的產生反映出人有著終極探索欲。當人的疑問沿著理性走下去卻找不到答案的時候，人會感到恐慌。
最為實際的便是上面那個關於生存意義的例子。此時，人會在理性的盡頭填補信仰。這裡說的理性的盡頭是一個相對的概念，不同思維水平的人會有著不同的理性的盡頭，而且這個盡頭會隨著人的思維水平的提高而向前推進。
信仰當然也是相對的，每個人的信仰大概很不一樣；即便都是**教徒，在他們心中的上帝的形象是怎麼樣的，誰又知道呢？《聖經》中所描述的也不過很籠統，如果論及上帝的細枝末節，也許每個**教徒的心中都會有一個他自己的上帝。
從上面的分析看，信仰和理性看不出有什麼人們通常所感覺到的那種矛盾。信仰的管轄區是理性管不著的地方，又何談去阻礙理性。但有一種情況會出問題：
當理性向前推進時，否定了原來的某種信仰，如果持原來那種信仰的人無法接受，那麼就會發生衝突。典型的例子便是布魯諾的悲劇。不過，注意這不是信仰與理性之間的矛盾，而是人的無知或者是某種陰謀與理性之間的矛盾。
一個誠實而不愚笨的人，帶著平和的心態，是一定會接受理性的否定，重新建立新的信仰。
總而言之，信仰雖是非理性的，但不反理性。隨著人的智力的發展，信仰會為理性讓位，但終極的信仰卻也不是那麼容易就能被理性所認識的。
信仰與理性之間的關係？
21樓：匿名使用者
中世紀哲學爭論的重點就是哲學與神學的關係，延伸出來就是理性和信仰的關係，一部分經院哲學家認為「哲學是神學的婢女」，也就是說理性應該服從信仰，用哲學來為神學服務。一部分認為信仰是絕對的，比如德爾圖良，就是用絕對的信仰來維護神學的權威，「惟其荒謬，故我信仰！」。
後來的一部分經院哲學家開始將理性和信仰分開，認為兩者認識的是不同的領域，不能混在一起。在中世界的爭論之後，現在普遍將理性和信仰分開了，用當時的一句話來說比較合適「上帝的東西歸上帝，凱撒的東西歸凱撒。」
信仰與理性的關係是什麼
22樓：匿名使用者
任何人對自己的信仰都是要有理性的認識，因為無論是宗教信仰還是主義信仰，都是建立在理性的基礎上的。如果是非理性的去信仰，就是迷信，沒有任何基礎，很容易失敗。
如何理解信仰與理性的關係
23樓：淺水流
知道如何做人就足夠了
24樓：方舟以外
看看下面的分析，你就知道什麼是信仰與理性的關係了。
《兩約》節選：
耶利米書
19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各
人吃自己兒女的x和朋友的x。
如下：我(耶和華)=t
他們 =a
他們自己兒女=b
他們朋友=c
仇敵和尋索他們命的人=d
邏輯關係：
a不順服t——>t仇恨a——>t仇恨b和c——>t設定a喪失人性——>t必使a傷害b和c
↑t安排d索命（預定）
原 因：a 不順服t。
結果一：t的仇恨目標：a,b,c；
結果二：t安排d**；
結果三：t必使a喪失人性攻擊b和c；
結果四：b和c肉體受到嚴重傷害，可能致死；
其 它：b可能是未成年人。
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