1樓：匿名使用者
沉水香朋友從印度回來，送給我一塊沉香木，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有
一種極素樸悠遠的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣裡。
最特別的是，那沉香木非常沉重，遠非一般的木石可比。
朋友說：「這是最上等的烏沉香，由於它的心很堅實，丟到水中會沉到水底，
所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內部散出來，永遠也不會消失，這一塊
已經有幾百年的歷史，還是和它從前在森林裡時一樣的香呀！」
沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛
法的象徵，需要更深的感受，像有著堅實的心，像永遠散放木質的芬芳，像沉定的
心情，謙虛如同在水底一樣。
沉香最動人的部分，是它的「沉」，有沉靜內斂的品質；也在它的「香」，一
旦成就，永不散失。
沉香不只是木頭吧！也是一種啟示，啟示我們在浮動的、浮華的人世中，也要
在內在保持著深沉的、永遠不變的芳香。
浮世是水，俗木隨慾望水波流蕩，無所定止。
沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。
一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。
教堂與墳墓
住在維琴尼亞州的美國朋友，是一位電力工程師，有一天告訴我一個故事。
他被通知到維琴尼亞山上的電塔修理電力障礙，於是清晨就出發了。電塔在
很遠的山上，開車八小時才抵達那座山，在山裡繞來繞去，就是找不到那座電塔，
天色逐漸暗下來，終至完全黑暗，伸手不見五指。
山上既沒有人家，也沒有燈火，他心裡愈來愈著急，心裡想著：不要急著找
電塔，應該先找到一個可以睡覺的地方，一切等天亮再說。
正這樣想的時候，趁著月光，竟看見遠處的山頂上有一個高的十字架，在黑
暗中閃閃發光。
他欣喜若狂，立刻驅車往十字架的方向開去，到靠近了，才發現是一座在荒
山的教堂，裡面並無燈光，問也是鎖著的，無法進入教堂借宿，朋友把車停在教
堂旁邊，安心的睡著了，「因為心裡覺得上帝就在身邊，那一夜睡得好極了」。
在鳥聲中醒來的朋友，探頭一看，才發現不得了，原來他的車子停在一片公
墓的中間，四周全是墳墓，墳墓上都是十字架。
朋友說：「還好當時只看到教堂，如果看到一片墳墓，可能就不能安心睡眠
了。」接著，朋友感慨的說：「所以，一個人如果要心安，一定要常常往高的地
方、光明的所在看；假如一直看著黑暗或低下的地方，心就不能輕安了。」
這個故事非常的好，使我想到，教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都
蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上；這個世界是如實的顯露
著平等，沒有分別的真相，只是人心的嚮往，使世界也不同了。
一個想要安心生活的人，當然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追
求，只要保有這種態度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓裡，也
能看見教堂一樣。
木魚之眼
眾生如此，人何不能時時警醒？
談到警醒，在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚，擺在佛案的左側，它巨大厚重，一人不能舉動，誦經時木魚聲穿插其間。我常覺得在法器裡，木魚是比較沉著的、單調的，不像鐘鼓磬鈸的聲音那樣清明動人，但為什麼木魚那麼重要？關鍵全在它的眼睛。
佛寺裡的木魚有兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之；另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特徵，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這麼大的眼睛，或者為什麼是木魚，不是木虎、木狗，或木鳥？
問了寺裡的法師。
法師說：「魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心於道，晝夜長醒。」
這下總算明白了木魚的巨眼，但是那麼長時間做些什麼，總不能像魚一樣游來游去吧！
法師笑了起來：「晝夜長醒就是行住坐臥不忘修行，行法則不外六波羅蜜，一佈施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧，這些做起來，不要說晝夜長醒時間不夠，可能五百世也不夠用。」
木魚是為了警醒，假如一個人常自警醒，木魚就沒有用處了。我常常想，浩如瀚海的佛教經典，其實是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法，它只有一個目的，就是恢復人的本心裡明澈朗照的功能，磨洗成一面鏡子，使對人生宇宙的真理能了了分明。
磨洗不能只有方法，也要工具。現在寺院裡的佛像、舍利子、鐘鼓魚磬、香花幢幡，無知的人目為是迷信的東西，卻正是磨洗心靈的工具，如果心靈完全清明，佛像也可以不要了，何況是木魚呢？
木魚作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒有止境的，心靈的磨洗也不能休息；住在清淨寺院裡的**，晝夜在清潔自己的內心世界，居住在五濁塵世的我們，不是更應該磨洗自己的心嗎？
因此我們不應忘了木魚，以及木魚的巨眼。
以木魚為例，在佛寺裡，凡人也常有能體會的智慧。
全是林清玄的---
2樓：匿名使用者
時光匆匆，轉瞬即逝，一回頭，曾經的年少時光竟然已經忘卻了一大半了。
白雲襯托下的屋牆瓦片，呈現一種古老的痕跡，那麼輕易的，感受到那股多年前留下來的氣息。忽然記起兒時，經常一個人奔跑著穿梭在家鄉的小巷子裡，那樣的樂趣，似乎已經遺忘了很多年。
思緒一點一點的飄向窗外，明亮的落地窗前彷彿積澱了太多太多有關時光的塵埃。細碎的沙粒，宛然曾經那場微不足道的邂逅，相遇是一場意外，之後堅決的離別時卻意外的看不開。
重拾記憶，我汲取了那份最明朗、最靚麗、最刻骨銘心的部分，將它複製腦海。
被遺忘的時光，被遺失的美好，那些夢境一次一次重現的瞬間猶如倩影一般若即若離。此時，你在這裡，而彼時，你在那裡。掩飾不住內心的滄桑，笑容洋溢在臉上，不小心又不易察覺的淚水滑過嘴角，隱隱約約，點點滴滴盡是思念。
夕陽依然發散著恬淡的靜謐，有時候一個人，望著殘陽的餘暉，記憶中的黃昏，我竟然看見落葉的無奈與落花的悲哀。空中仍存留那一抹晦暗，失意的傷感在這樣的經景裡得到了最好的詮釋。聽著小巷裡那斷斷續續、哀哀怨怨的蕭聲，心中湧動著那份殘缺的回憶。
被遺忘的時光，被夜半的鐘聲準時敲響，被韻味依存的古墨香薰陶，被寂寞遺失美好，被離別衝昏頭腦，被繁瑣的生活節奏打破沉寂，被和諧的過往雲煙充斥了濃郁的回憶，被掙斷了線的風箏帶到了另一個國度。
我們遺忘了時光，但是我們不會忘記時光裡的那些美好，愛依然在，一直都在……
曾經的時光，都是陳年舊事了，已經不值一提，但是我們記住了愛，那就夠了!
驀然回首，你的美麗原來就在此刻.
－－題記
夜，何其之美麗，無物能比。他的魅力，是神祕飄緲，寧靜幽邃的，而夜光彷彿是不食人間煙火的仙子投下來的一片輕紗薄薄的攏住了我們，不受黑暗侵蝕。而夜的黑與光的白的交雜融合，更使我深深地愛上了這美麗的夜。
神祕，沒有刺眼的白光。
傍晚時分，坐在沙發上，拿起一本雜誌，隨意翻看，刺眼的白光終於漸漸退去，一絲絲神祕感接踵而至。這不像白天，白天的太陽把每個人都照的明媚陽光，讓人不能辨清是非，讓無數人為了一些表面看起來風光的東西迷昏了頭腦；而夜晚，柔和的夜光把人輕輕照亮，不多給你一絲月光，也不帶一絲雜質，就這麼靜靜的透出來，看著也讓人舒心。
寧靜，沒有喧雜的街市。
夜晚時分，獨倚在搖椅上，放下心中的那一縷縷憂愁，感受我這片小小世界的寧靜，是的，寧靜，我正在感受這世界的寧靜，外面的世界再吵鬧又何妨，那不是我能阻止的，不必去理會，頓時，心曠神怡。
溫暖，卻沒有太陽的照耀。
凌晨時分，半臥在床上，我覺得此時的夜是最美麗的。她，那麼寧靜，那麼溫柔，那麼溫暖的在上面注視著我們，像是一位母親望著他那安詳熟睡的孩子，於是她甜甜的笑容就化為了一朵月牙，讓我們感到溫暖與祝福。
是的，我喜歡夜，我喜歡她所帶給我的神祕，寧靜與溫暖。就如我的媽媽一般，我永遠不理解她，可是她會一直支援我；我永遠沒有為她考慮，可是她已經替我打點好一切；我永遠沒有給予過她一些時間去感謝她，可是她給了我她全部的青春全部的愛！
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3樓：玉簫
女兒的水仙花
王清銘我不太懂花，也不喜歡養花，從來就沒有附庸風雅地寫過有關花的文章。我在水仙花的故鄉漳州市生阿活了四年，看過水仙花，談不上觀賞。水仙，被高雅的人稱為「歲暮清供」，放置在書桌上，我沒有這份雅興。
讀二年級的女兒放寒假了，教師佈置一道題就是觀察水仙花，寫日記。於是農曆二十三那天，我第一次買花，買的就是水仙花，養花的任務就交給女兒了。
我以前讀過一些寫水仙的詩詞，印象比較深的廈門詩人舒婷的《水仙》：南方盛產一種花卉\被批發被零售到遙遠的視窗\借一缽清水 \答以碧葉玉芩金盞銀託 \可憐香魂一脈\不勝刻刀千鑿萬琢……詩人借水仙寫女人的柔情和命運，突出的是她嬌柔多情的一面，但我有點疑問，如果水仙不經雕琢，還會有這樣的美麗嗎。女兒小心翼翼端著水仙花盆，臉上洋溢著笑意，我自然想起大學時讀過的這首詩。
水仙紮根的土壤就是潔白的水仙花球，用水滋養自己，沒有枝幹，只有綠葉伸向天空，然後自然披拂下來。同樣是生長在寒風凜冽的冬季，臘梅銅枝鐵幹，像刀像戟，對抗著寒風；水仙葉子細長蔥翠，像衣袂翩躚，風拂過，就舞影橫斜。
農曆二十四，女兒換水時，發現葉子的頂端吐出了花苞，驚奇地叫了起來。我看見葉子簇擁中有幾枝花莖，原先我還以為是葉子的，現在她的尖端處騰出一朵或兩朵的小花苞。二十五日和女兒再去看水仙花苞，小火苗似的花苞已經變成鼓起的嘴脣的形狀。
我教女兒一個成語：含苞待放。女兒把它寫進了日記。
我彷彿看到這些鼓起的嘴脣一吹，就會花朵吐露出來，就如女兒以前吹肥皂泡一樣。
農曆二十六早上，女兒歡呼：「爸爸快來看呀，水仙開花了！」女兒拉著我的手來到陽臺上，我看到兩朵細小的花在風中搖曳。
花六瓣，色白裡泛些微的黃，六稜的玉盤；盤裡的花心是金黃的，形狀像酒杯，盛滿了女兒的歡樂。我想起人們比喻水仙為 「玉臺金盞」或「金盞銀臺」，真貼切極了。這水仙花也開始盛上我的歡樂了。
晚上，女兒沉睡在夢中，她大概會夢到這冰清玉潔的水仙吧。我埋頭寫作，突然想起了水仙花，查閱了一些水仙的資料。我的莆田老鄉、宋代詞人劉克莊在《水仙花》這麼寫：
歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。不許淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍……從來不養花的我，心中對水仙有了愛憐之情。去女兒房間幫她蓋被子，看她睡態可掬的樣子，真想親上一口。
但我不習慣這種表達愛的方式，默默退出，我的心中充滿了柔情。
水仙花的笑很有感染力，沒兩天又有四朵開放了，我寫作累了，看陽臺上的水仙花，彷彿能夠聽到她們一起發出的咯咯笑聲。廳裡，女兒正在看電視，劇情逗發她不時歡笑。我起身，廳裡的電視正放映《西遊記》，劇中一點新奇的情節都會引發她的歡呼和開心的笑。
無憂無慮的童年，真好。我撫摸著女兒的頭，又回房埋頭工作了。
水仙是女兒的花，也是我的花。我決定寫一些文字把這段歲月的流痕記錄下來。幸福並不短暫，但容易被遺忘，我寫這篇文章，也是在文字中留下這段幸福。
我想起在漳州的時候，看過花農種植水仙。很多人都不知道，水仙起先並不是長在水裡的，而是埋在泥土之中。花農用刻刀雕刻水仙花球，然後埋進泥土，等到她長出根鬚和莖葉，再挖出來，用清水滋養。
水仙花的美麗是經過細心雕刻的，泥土曾經給她最早的養分。開放是水仙自己的事情，就讓我做這最初的泥土好了。我找到英國詩人華茲華斯的《詠水仙》，輕聲朗誦：
…… 後來多少次我鬱郁獨臥，
感到百無聊賴心靈空漠；
這景象便在腦海中閃現，
多少次安慰過我的寂寞；
我的心又隨水仙跳起舞來，
我的心又重新充滿了歡樂。
窗外的陽臺上水仙又有一朵開放了，葉子和花在寒風中翩然起舞。我就如華茲華斯一樣找到心靈寄託，聞到生活深處散發的水仙花般的清香，重新充滿了歡樂。
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3只山羊在6分鐘內吃掉3棵大白菜那就是一隻山羊6分鐘只能吃掉一棵大白菜,那麼一隻半的山羊吃掉一棵半的白菜需要9分鐘 6分鐘 6除以2 來3只山羊在6分鐘吃掉源3棵大白菜 這是題目的條件。按這個條件推理的話，我們可以得出 6分鐘1只山羊能吃掉1棵大白菜。問題所問的是 那麼1只半的山羊吃掉1棵半的白菜需...
求適合朗誦的文章詩歌朗誦時間在3分鐘左右要
北島 回答 卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什麼到處都是冰凌？好望角發現了，為什麼死海里千帆相競？我來到這個世界上，只帶著紙 繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界 我 不 相 信！縱使你腳下有一千名挑...