1樓：匿名使用者
書的影子究竟是什麼時候飄進我的世界裡的，我也不大清楚，小時候？頂小頂小的時候？依稀記得那時，夕陽的餘暉還未退去，外婆抱著我坐在夕陽的影子裡，讀詩給我聽，她拿著一本頁邊都發黃了的小書，那詩的調子，直到現在我都還記得：
向晚意不適，驅車登古園。夕陽無限好，只是近黃昏。
時間流淌在生命的河流中。書的影子也就在我斑駁的記憶中繼續遊移。閉起眼睛，總會有那麼幾片色彩斑讕的書角從記憶的角落中浮起，記不得是從那本書上扯下了。
幼年的我被一本一本的童話故事充實的滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，醜小鴨，賣火柴的小女孩，都是我的好朋友，那時候最大的樂趣，就是把這些書上看來的故事講給小朋友們聽，做個故事大王。
一縷書香，就這樣在我的生命裡，飄散開來。
閱讀似乎是我最想做也最喜歡做的事情。我本是不安於平靜的人，絕對外向的性格至使我耐不住一點寂寞，但若是給我一本書，我就會靜靜的坐上一天，因為對於我來說，書中的世界，就是我最熱鬧的暄囂。
我喜歡詩詞格律，喜歡古人的文言情調，喜歡柳永的深幽和蘇軾的豪放。韓如潮，蘇如海，柳如泉，歐如瀾。那些古詩文無不精妙。
蕩氣迴腸，遐想萬千，樂作者之喜，哀作者之悲。他們的那種氣勢，那種深厚的底韻，即使在我這千載之後的人看來也頗為感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中國文化的博大精深。
我也喜歡名著，名著之所以是名著，就是因為它透過故事情節，展現給世人思想的精魂。我喜歡笑談興亡成敗的《三國》，喜歡內涵深邃的《紅樓》。錢鍾書在《圍城》裡對人性洞察與調侃；托爾斯泰在《復活》中展示精神探索的艱難歷程。
感受《童年》裡高爾基的成長之路，讚歎喬納森，斯威夫特層層深入的絕妙諷刺。他們不斷為我的思想注入新的活力。我開始思考：
思考真理，思考生命。一本本的書籍帶我進入了我從未涉足的聖地：人類思想和文明的金壁輝煌的殿堂。
一縷書香，就如此在我的生命裡延續、擴散，踩著書的階梯，我走過了歡樂，走過了風雨。我感到了成長的責任，學會了堅強，學會了如何為人處事。對書，我有太多太多的感想，太多太多的話語。
書籍，是我成長中最最重要的部分。
於是，我試著拿起筆，學著釋放自己的情感，高興或悲哀，快樂或憂傷，試著把從每本書中擷取來的精華，用自己的方式告訴每一個人。當思想的精魂從筆尖蹦出的時候，當優美的文字在白紙奔湧的流淌的時候，我總是意猶未盡的想起某書中的某個段落，某些感觸，總是隱約的看到，書本上我成長的足跡。我模仿魯迅的犀利；瓊瑤的柔婉。
試著創造出屬於自己的人物，在文章中透視自己的生活。
我感謝書，我愛書，愛那一縷清幽的書香。
後來我接觸了另類的文學，另類的書。痞子蔡的書，郭敬明的書，韓寒的書，他們無不滲透著青春背後一點憂鬱的影子。平時大部分的時間我都泡在書店裡，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在書的天空裡放聲喊叫。
它這樣高，我無法觸及卻早已深溺於這片沒有一絲破綻的藍，那麼一縷書香，晃啊晃的，變的漂渺了。讀書的目的不再是滿足好奇心或是感受一些什麼。透過書本，彷彿更深一層看到了社會和人性的本質。
因而拼命的在書中汲取自己的所需。每讀一本書，我都會在深夜握著一支筆沒命的寫。我常覺得自己是一位帶著鋼盔的鐵甲武士。
藉由外物來厚實自己的胸膛，提高獲勝的機率，可脆弱的骨子裡還是有些許懷疑，眼前勝利的戰袍不是憑自己的力量獲得的，所以，寧願穿著單薄的白布衣手持一把劍，擊潰我的敵人，哪怕是賠上自己的性命也不要緊，那才是我要的真實感。所以讀書，所以寫，所以要厚積而薄發。我有時甚至覺得自己就是那一縷嫋娜的書香，書的精魂，要讓自己不斷的強大，只有讀書，養氣。
去書寫一篇又一篇的文字。為自己打造一片天地，即使血隨時會染紅我的白布衣，也是驕傲的腥味。
一切都歸於平靜的時候，我依然坐在燈旁，凝視那經久不曾翻動過的書頁。
一縷書香，就這麼在我的魂夢之中飄舞盪漾，而且越發的濃烈。書是人類進步的階梯，是人類思想的精魂.
2樓：方正
一縷書香伴我行
夏日的午後，坐在書房內，一杯清茶，等待一米陽光從窗外射進，照在書本上，暖暖的肆意的書香，
――題記
書，像詩苑裡的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進；書，宛若那美麗的貝殼，讓閒暇之餘的我們陶醉於她的光澤與美麗；書，也似那淡藍的的風鈴，讓懵懂天真的我們佇首聆聽她的低吟淺唱。
對於書，我有著莫名的情愫，記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。
小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神祕的故事，然後饒有趣味地沉浸於童話中，做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度裡，點亮只屬於我的煙火。
等到再大一點，隨著年齡與知識的增長，我開始閱讀**——首先是我們中國的瑰寶四大名著中的《紅樓夢》，看它曲折動人的情節；然後是米切爾的《飄》，看它感悟人生的真諦。然後看高爾基的《童年》，還有羅貫中的《三國演義》，這些都使我著迷。於是我瞭解了，雖然作家們用不同的方式表達真我本色，但我都可以感受到他們內心所要傳達的東西。
更大一點我就漸漸古代詩詞所吸引。我神往「明月鬆間照，清泉石上流。」的明潔，我敬佩「黃沙百兆穿金甲，不破樓蘭終不還。
」的悲壯。我同樂天同感嘆「同時天涯淪落人，相逢何必曾相識。」的感嘆，我與子美共期盼「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
」的願望，我會因「夕陽西下，斷腸人在天涯。」的遊子心酸，會因「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」的豪情壯志滿懷......
書香帶我走進文學的殿堂，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及一張能說會道的嘴巴。書如風景，永遠浩蕩無際，永遠無邊無垠，只是現在的你是否願意持一顆求知的心，攜一身渴望，走進書香，從閱讀身邊輕輕走過呢？
每當我生活中遇到不快或者壓力的時候，有書的陪伴使我不再孤單。書是我的摯友，踏上作者用文字搭成的心橋，漸漸達到心靈的溝通，隨之而來的是心情的釋然，壓力的緩解，是明天的希望。
書滋潤著我平凡的人生，不管遠方是彩霞滿天還是陰雲密佈，我都要堅持——因為書香伴隨我前行，我是蒼茫的文海中遨遊！
3樓：生活很精彩
書香伴我行
俗話說得好：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」像我這樣對閱讀如飢似渴的少年，它的功用更是不言而喻。
小時候，我知道的第一個故事就是《放羊的小孩》，這個故事警告我們要做一個誠實的孩子，一定不要撒謊，否則當你騙了別人的事真的發生了，人家就不會再相信你了，到時候吃苦頭的是自己。這對我的啟發很大。
有時候，我會聽奶奶講她小時候自己編的小故事，如：《快樂的小樹苗》、《小英雄》、《人熊外婆》。這些小故事雖然沒有《格林童話》的精彩，也沒有《安徒生童話》的優美與感人，可我仍然聽得十分入迷。
日子一天天過去了，我也慢慢地長大，告別幼稚園的老師同學，進入了小學階段，我仍然還像以前那樣十分愛聽故事。在學校圖書館裡，我發現許多好看的童話書，其中還有我最愛看的《安徒生童話》。
看了《皇帝的新裝》，我為故事中的的皇帝而感到無知和丟臉；看了《小豬倌》我十分瞧不起故事中的那位公主；看了《賣火柴的小女孩》，我又為故事中的那位小女孩而傷心地落淚如珠。這些故事，我看得津津有味，如醉如痴。
日子久了，這一類的小故事已不能使我滿足，我又發現了一塊「綠洲」__小區旁新開的一家新華書店，裡面的書可多了：**、散文、科普、童話、作文、歷史、詩歌。書籍真是應有盡有，我看得眼花瞭亂。
每天做完家庭作業，我就立即向書店奔去，那些書就像磁石一樣吸引著我。故事中人物的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。這些小名著，我百讀不厭！
有一句名言：「書籍是人類進步的階梯。」有一個成語：「開卷有益」。這不正表明了書的好處與人類對書的熱愛嗎？
4樓：匿名使用者
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。
一個小小的「心靈」，為了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：
我要開花，我要以花作證。為此，它「努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛」——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：
「不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！」
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成「正果」：「它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。」這花是信念的結晶，是心血的凝聚。
野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的「聖地」之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：「全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
」文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是「以花來證明」。
在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要「有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間裡哭就行了。
因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升」。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中「得到安慰，得到啟發，得到提升」。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。
野百合的形象，正是林清玄心中的「富人」的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是慾望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。
他信奉「盡心就是完美」，而野百合就是這樣一個因「盡心」而近乎「完美」的形象，真正實現了「靈性、精神的美」。
《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。「大其願，堅其志，細其心，柔其氣」的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以「菩提系列」為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：「登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。」我曾被這行文字很久感動。
我們正在一種叫做「征服」的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象「高處不勝寒」的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再巨集偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：「這是我的家。
」很多人都在暗地裡嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，「從遠處看，每一個人的家只是一個小小的視窗」，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的訊號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
這聲音與那「海拔五百」、「以林為家」的境界合奏著同一支曲子，便是「清歡」。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣洩後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裡，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。
什麼時候，我們才能在塵世中重溫「蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡」的淡泊心境，在紅塵中傲對「惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明」的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
書香伴我行，《書香伴我行》1500字
漫漫人生路，書香伴我行 初中作文 書香伴我行 書香伴我行 成長之路離不開 什麼？有人說，成長離不開親情 有人說，成長離不開友誼 有人說，成長離不開藝術 我則說，成長離不開書香。絢爛之春，鶯歌燕舞，百花爭豔。我於靜謐的湖畔，捧一本書，蜂蝶翩翩，隨我採集書中的花蜜。法國巴黎的清潔工約翰沙梅，從時間的塵土...
書香伴我行明人明言，書香伴我行名人名言
1 書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。都德 2 莫等閒，白了少年頭，空悲切！3 讀書以過目不忘為能，最是不濟事。鄭板橋4 懷疑是知識之鑰。諺語 5 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。王豫 6 當以讀書通世事。倪元璐 7 讀萬卷書，行萬里路。劉彝 8 讀書對於...
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