1樓：匿名使用者
諸如此類的問題，對佛教沒意義，對廣欽和尚自己來講沒意義，對末學沒意義，對提問者您來說也沒意義...您問這樣的問題也如那句「閒的蛋疼」一般沒意義呀。
2樓：匿名使用者
既然老和尚自己沒有透露，再加上佛菩薩也沒有通過某種場合透露，所以我們凡夫也根本沒有必要去搞清楚這個問題。
1、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》有文如是：「我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉，或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡婦、奸偷、屠販，與其同事稱歎佛乘，令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩、真阿羅漢。洩佛密因、輕言未學，唯除命終陰有遺付。
」這就說明，真是佛菩薩再來的人，他生前絕不肯自認為佛菩薩並且對世人廣為宣揚，除非他馬上就要離開人世間了，臨終的時候才透露一下，這是為了增強四眾**修佛的信心。如果自稱某某佛菩薩再來，卻又不肯離開人世間，那這個人就是**或者魔。（請看《為什麼佛菩薩轉世再來不能顯露身份？
》）2、佛菩薩再來的人，有人在圓寂之前暴露一下自己身份，也有終生不暴露的，這就應該看他與周邊人的緣分以及時機是否成熟。問：有人在道場自稱是某某佛菩薩再來，請問大眾應以何態度面對？
執事者應如何處理？淨空法師答：「……在中國曆代，你們從《高僧傳》，還有居士，居士當中也有佛菩薩再來，你去看，身分一暴露馬上走了，這是真的。
身分不暴露，他要說他是佛菩薩再來，叫妖言惑眾，那是佛不許可的。……暴露身分的人是少數，多數的身分我們都不知道。像印光大師、蓮池大師、蕅益大師的身分，那都不是普通人，但是身分沒有暴露，我們不曉得。
「（見《淨空法師答問：有人自稱是某某佛菩薩再來，請問應以何態度面對？》）
3、淨土宗初祖慧遠大師，那肯定不是凡夫，但是是哪一尊佛菩薩再來，我們並不清楚。「史料記載，遠公禪定中三次見佛。…… 大師以東林為道場，修身弘道，著書立說，勸進護持，不遺餘力，三十餘載跡不入俗，影不出山。
其一生德業隆盛，飲譽遐邇，鳩摩羅什大師贊稱為「東方**菩薩」，受國外僧眾所欽敬。…… 師臨終預知時至，將一生三次見佛的事實告知**，至期果然安坐而化，上品上生，享壽八十三。」（見《淨土第一代祖師「東方**菩薩」——慧遠大師》）。
「時羅什法師通書稱師。為東方**菩薩。外國眾僧鹹稱漢地有大乘道士。
每燒香禮拜東向稽首獻心廬嶽」（摘錄自《廬山蓮宗寶鑑唸佛正派卷第四》）。「故羅什法師曰．經言．末後東方．當有**菩薩．勖哉仁者．善弘其事。西域僧眾．鹹稱漢地有大乘開士．輒東向稽首．獻心廬嶽。
其神理之跡．未可測也。（摘錄自《印光大師文鈔續編——晉蓮宗初祖廬山慧遠法師文鈔序》）」你看，鳩摩羅什大師，那是修行證果的人，他絕對不會故意去恭維、吹捧哪一個人的。他說慧遠大師是「東方**菩薩」，這就是暗示遠公大師是佛菩薩再來，但是究竟是哪一尊佛菩薩羅什大師也沒有明說。
4、佛菩薩再來的確有暴露身份的，那一定是在他圓寂的時候。比如：歷史上有名的布袋和尚在圓寂前，他在青石上留下一首著名的辭世偈：
「彌勒真彌勒，化身千百億。時時示時人，時人自不識」。後人視他為彌勒化身，而歷代供奉。
（見《紀念彌勒菩薩圓寂法會》）
5、即使佛菩薩再來的人被他人暴露了身份，他本人在世時也是絕對不肯承認的。印光大師是大勢至菩薩再來，但他本人從未承認過。楊信芳女居士2023年曾經做夢夢到觀世音菩薩告訴她，大勢至菩薩現在上海**叫她抓緊時間去聽，並且告訴她印光大師就是大勢至菩薩再來，四年以後他就要圓寂了。
可是，等楊女士趕到上海將這個夢告訴印光大師時，印祖斥責她：「莫瞎說!莫瞎說!
以凡濫聖，招人毀謗。此夢更不許汝對人說，否則非我**!」因此，楊女士遵照師訓，未敢以此夢公開告人。
後來果然如此，2023年印光大師圓寂。（見《稱印光大師為大勢至菩薩再來緣由》）
所以，凡夫應該學的是祖師、大德的修行精神、理解他們對世人的諄諄教誨，而沒有必要去搞清楚我們本不該知道也沒有辦法知道的事情。「某人是不是佛菩薩再來，有沒有神通，不重要，重要的是我們要通過對佛言祖語聖言量的把握，來建立真正的信心。」（見《為什麼佛菩薩轉世再來不能顯露身份？
》）「遇到這些不要放在心上就好，他縱然是佛再來也好，菩薩再來也好，我還是凡夫。我現在著急的是我怎樣成佛、怎樣成菩薩，這個才重要。所以不要去看別人，要回過頭來看自己。
你依照哪部經典，依照哪個法門去修，認真修學，你就是菩薩。……」（見《淨空法師答問：有人自稱是某某佛菩薩再來，請問應以何態度面對？
》）知道廣欽老和尚是哪一尊佛菩薩再來與否，對我們修學佛法是沒有什麼幫助的；既然老和尚自己不願意說，我們凡夫也不知道，那就乾脆不必理會這種事情。
3樓：聚會爸爸
羅漢再來，他臨終一個**問他，他這麼說的，說完就去世了。這是他那個**透露的。
4樓：匿名使用者
是從凡夫起步，修煉而成的 就像米勒曰巴一樣 令人欽佩
5樓：2014戒色
再來人很難揣測，也不必揣測，觀世音菩薩，地藏菩薩，文殊普賢菩薩，彌勒菩薩等等都可以現各種身來度人。 我們不必追問是哪位菩薩，大德來到世間一定是希望我們早點覺悟，把他們的開示銘記於心，最重要的是有行動
6樓：匿名使用者
極樂世界菩薩多了去了，不一定都像觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩這麼讓我們熟知
去菩陀山拜佛哪位菩薩是求財的？哪位菩薩是保平安的？怎樣識別？謝謝你替我解釋一下
哈哈哈哈哈哈，這就是典型的迷信，真正的佛教是信而不迷 有句古話叫，家家觀世音，戶戶彌陀佛。有事找佛菩薩，哪一尊都成，看你歡喜哪一尊，哪一尊就跟你有緣，你就可以如理如法的求了。不需要一定要指定哪一尊佛菩薩。一即一切，一切即一。求財，保平安的佛主 10 求財要求彌勒菩薩，求平安要求觀世音菩薩 最好你求最...
老和尚說男朋友是我命中的貴人，讓我好好把握
貴人這種事，仁者見仁 智者見智，看你怎麼想，你覺得是就是，不是就不是，但是男朋友的話，可以好好把握，爭取變成老公。和尚說的話能信嗎？他說的好你多給點錢他嘛。大師說男朋友身邊貴人多，我身邊小人多，說是因果關係什麼意思呢？大師一般情況下是以騙錢為生的，不要相信。分析一下，男朋友有錢，他說你男朋友身邊貴人...
請問唐卡中這是哪位佛，請問圖中唐卡是哪位菩薩？謝謝
你好，唐卡畫的是藏傳佛教裡的瑪吉拉準。瑪吉拉準 1049 1144 是印度大成就者帕當巴桑結的再傳 主要活動於十二世紀後藏接近喜馬拉雅山區一帶，由她傳出的覺域派分支被稱為 摩覺 即 女性的覺域派 此像頭戴寶冠，束髮高聳，面容寂靜。袒胸露腹，佩飾瓔珞釧環，且鑲嵌松石。左手高擎手鼓，右手持金剛鈴，以右腿...