1樓：匿名使用者
因為歐洲人看事物的角度和我們東方人不同，但在本原上是不矛盾的。東方人把本原當作虛無，而西方人則當作上帝，東方人說算命，陰陽有道理，有科學成分，同理，西方人說理性，科學也是上帝的一部分一樣。任何一個人的行為都是為自己尋找存在的本原或者動力，牛頓所進行的一切科學行為，也是為了想知道世界的真相是什麼？
探索的越伸離上帝就越近，牛頓始終堅信有上帝！
2樓：艾沙
任何科學的終極，都只能是上帝。
3樓：匿名使用者
人覺不是消極的接受所灌輸的東西，那是機器的行為。而且神論和科學是人們用各種方式摸索出來的，而不是源於被誰灌輸的。人們沒有理由對科學有先天的偏愛，科學之所以佔上風是因為不計其數的實踐證明了科學的正確性，用科學可以解決比用神學多的多的問題。
牛頓研究神學因為他無法用他所擁有的科學認知解釋所遇到的問題，這是很典型的神學的產生根源。愛因斯坦使科學在牛頓的基礎上向前走了一大步，並沒聽說他研究過什麼神學，我想以後研究神學的科學家會越來越少吧－那麼多深奧且對於科學家是美妙的自然原理都沒有被發現，他們哪來那麼多時間搞這些業餘愛好。
4樓：婚姻家庭諮詢
**的東西不是事實，建議你讀讀麥道衛的《真相》，有你想要的答案
5樓：匿名使用者
呵呵 就因為無知而想知...
牛頓晚年為什麼要證明上帝的存在？
6樓：吳振彩
牛頓和愛因斯坦被成為最偉大的兩個物理學家，在數學領域，牛頓也是最頂級幾個人之一。光說學術成就，牛頓是整個人類歷史第一人，其他人無法與之相比。然而就是這個在科學史上神一般的存在，後來去研究神了，30歲之後沒有重大科學成就。
實在令人惋惜，但看看背後的原因，其實也很簡單，因為牛頓覺得這個世界的規律太神奇，不能用巧合去解釋。
我們知道自然存在很多規律，靠無數的科學家們不斷髮現和不斷思考，世界的本質才一步步被揭開。要是我們看到樹上掉下來的蘋果，就會拿起來吃掉。牛頓就不一樣了，他會思考這蘋果為什麼會掉下來。
從而發現了萬有引力，通過計算髮現當時還觀察不到的天體。對我們來說，這個就是世界的本質了。對牛頓這樣的科學家來說，規律也只是一種表現形式，他還會深入為什麼會存在這樣的規律，然後找出更多規律，並用理性的方式去描述。
於是有了經典力學三大規律，有了微積分。
我們現在這個世界，科學技術已經成為生活的一部分，似乎已經發現了大部分規律，剩下的就是應用到實際生活重。其實科學家們發現的只是這個世界中的一小部分，還有很多無法解釋的現象沒有被解釋。比如為什麼會有自然這個東西呢?
為什麼我們生存的環境不是由人為控制的呢?在科學家們無法解釋的時候，就會想，還有一種能力很強的人在操縱這個世界，那就是神，他們設計著這些自然規律。甚至有些科學家們相信有神的存在，所以才會相信，世界的執行是有規律的，這些規律可以被人認識，用理性的語言去描述。
我們看著一條條公式，感覺科學家真偉大，能夠用簡練的符號表達複雜的規律。科學家呢？有些人的感受和我們就不一樣，他們會覺得神奇，而不是自己聰明、偉大。
當然，也有很多科學家不服氣，堅持研究，不斷探索。然而很多自然現象到最後也無法解釋，只能歸結於神的創造。有了神的存在，似乎一切都很容易解釋了。
這一點在原始社會很突出，那時候的人類把一切都歸為神，山川河流、風雨雷電、鳥獸蟲魚都是神，或者有神在操控。隨著人類不斷認識世界，舊的神不斷被推翻，留下來的「神話」成了故事。
但是人力終究有限，牛頓限於時代條件，雖然給科學研究帶來了質變，終究沒能更深入一些。面對更深層的問題，他選擇了相信神。當然，並非只有牛頓一個人如此，不少科學家思維陷入困境後，認為神創造了規律。
或許我們的世界背後真的存在強大的生物，比如外星人。
7樓：靜說紅樓
作為一個科學家，牛頓是一個虔誠的**徒，一生
都是，不止晚年。而這必然影響到牛頓對世界的認知。
牛頓從未出生時，他的母親哈拿就曾許願，如果讓自己能得一個兒子，將要讓他一生都信奉於主。
因此牛頓的成長過程，從來都是有神論者，這和他世界頂級科學家的身份似乎不相符合。
牛頓奇怪的思想體系，實際和他接受的教育有關，牛頓攻讀的大學恰恰是一個神學院內設的科學系。
在西方宗教思想中認為，上帝存在於萬物之中，而人類學習科學的意義正在於尋找上帝的規律，也即科學。
因此，牛頓研究出牛頓力學，他的目標是通過自己的努力，找到上帝設定在萬物中的規律。有種以此報效上帝的意思。在他看來，科學和上帝並不矛盾，相反，是有機統一的。
越到晚年，牛頓越來越察覺到，世界如此有序，好像有一雙無形的手在操縱和梳理一切。他相信，世間萬物正如牛頓力學所揭示的內容一樣，都存在一定的規律和規則，他們內部彼此相連，是上帝安排了這一切。
牛頓曾經和一個無神論者聊關於宇宙星體的知識，無神論者說宇宙星體都是無意識，隨機產生的，而牛頓說，按照牛頓力學，連一個小的星系都不會是隨意產生的，何況是一個宇宙。
在牛頓的觀念中，宇宙天體都是按照一定規律產生、發展和演變的，這正證明上帝的存在。
在當時，他並沒有意識到，宇宙運轉的規律可能正是世間萬物自己的特性導致了這個世界現在的模樣。
因此在晚年，隨著年齡的增長，他更加確信上帝的存在，並希望通過自己的科學本領，去驗證上帝的存在。他的這種心理驅動，可謂是一個**徒對宗教的服務和貢獻。
8樓：壯哥平天下
事實上，在歷史上有不少科學家晚年都轉向了神學論，除了牛頓之外，還有愛因斯坦、愛迪生等人，那麼，為什麼牛頓最終要轉向神學論？
這還得從牛頓小時候的經歷說起，牛頓是一個早產兒，父親又早死，他一直與母親相依為命，牛頓的母親是一個**教徒，為了祈求平安，她經常帶著牛頓做禱告，而這也影響了他的一生。那麼，這種影響有多大？比如，牛頓曾在讀大學二年級時寫下這樣一段話：
「上帝，若我的心是**的，請不要成全我，就讓我做個敬畏你的人，有了你的庇護，我不畏懼任何人。」字裡行間都透露著對上帝的信仰，這也為牛頓晚年信奉神學買下了伏筆。
在此之後，牛頓刻苦學習，成績一直名列前茅，後臺他又順利進入科學院，進行科學研究工作。事實上，當時科學院就是神學院的附屬機構，很多人會感到疑惑，為何科學院只是神學院的附屬機構？實際上，當時人們普遍認為，世間的一切真理都是上帝賦予的，只要瞭解了真理，就可以間接瞭解上帝，也正因為如此，當時不少人都開始熱衷於科學研究，而且不少的科學家也是教士。
牛頓也是一個**教徒，他之所以走上科學研究的道路，很大程度上是因為他希望通過科學研究來認識上帝。牛頓在進行科學研究的同時，也進行神學研究，晚年他的神學理論也逐漸成熟了，因此寫下了大量的神學著作。牛頓晚年還製造了一種太陽系執行儀，他認為，太陽系之所以能夠有序執行，很大程度上搶是因為上帝的干涉，一旦太陽系地執行偏離原有的軌道，上帝就會出手，讓太陽系回到原有的軌道上去。
綜上所述，牛頓晚年之所以信奉神學，還是與他小時候的經歷密不可分的。
9樓：我考慮我的
因為他很崇拜上帝，
認為上帝無所不能。
牛頓是科學研究的最大動力，因為他渴望上帝的真理，並希望更好地瞭解上帝。牛頓是虔誠的**徒，科學與神學沒有什麼不同。一隻手握住《聖經》，另一隻手觀察自然。
在他的科學研究中，神學理論逐漸成熟，後來他寫了許多神學著作。是為了尋求他的真理。
牛頓為什麼最終相信上帝？牛頓邀請無神論者參觀太陽系，無神論者要求裝置的準確性，並自然地向牛頓提問。無神論者：
是誰創造的？你是做什麼的」牛頓：自願隨機生成牛頓：
為什麼你堅持認為這個巨大的宇宙和一切應該隨機產生？因為您認為小星星不可能是自然的，隨機的和偶然的？牛頓說：
如果沒有物質怎麼辦？太陽和行星的引力從何而來？為什麼宇宙中的一切都井然有序？
星球的作用是什麼？是否根據光學原理設計了動物的眼睛？宇宙中有造物主嗎？
無神論者：牛頓的陳述並不能證明一切都是如何開始的，但是人類對上帝一無所知，就像盲人沒有色彩的概念一樣。
牛頓為什麼最終相信上帝？牛頓在《自然哲學的數學原理》中寫道，盲人不瞭解光，因此他們無法理解上帝的智慧和全能。沒有人看到，聽到或觸控過上帝的形像，也沒有人將它描述為墮落的假神。
我們可以從他創造的一切中瞭解他。我們都在他的控制之下。假神失控，沒有永恆的關懷，起初沒有生物，沒有限制和內在。
-------因為上帝的大能，我們稱他為主。我們是他的僕人，但有限而殘缺。
在他的研究中，有一個他無法清楚解釋的理論：牛頓環，「這些環排列得很好。似乎有個強大的神。
」在長期從事「科學」神學研究之後。他還去世上認識神的存在。在牛頓的一生中，人們認為上帝凌駕於科學之上，由於當時的技術有限，許多技術無法被識別，因此難以理解的理論和知識只能由神學來理解。
最後，你為什麼相信上帝？無論是神學還是科學，人類都試圖從嬰兒的角度去理解世界。如果將玩具放在玩具前面，您將非常小心並想知道玩具是什麼。
東西，如何使用它。
10樓：歷史的集合號
在大多數人的印象裡，科學一定和神學是不沾邊的，越是科學的事物就越容易拋開封建迷信的影響。而那些鬼神和封建迷信往往意味著一些心理上的寄託和對未知事物的妥協，不過我們熟知的大科學家牛頓卻在老年時非常想證明上帝的存在，這真的是讓人匪夷所思，那麼牛頓晚年為什麼要證明上帝的存在呢？
科學家牛頓
晚年的牛頓認為很多物理規律都是上帝設定的，並希望證明科學和上帝是不矛盾的，兩者之間一定有某種還未被證實的牽絆，這種牽絆就像是一雙無形的手在悄悄地操縱一切，所以他要證明這些規律和法則都是由上帝影響以後才形成的。
牛頓畫像
之所以他會產生這樣的想法，大概是由於他看到了很多人難以看到的法則和規律，認為這些規律已經超出了人類應該理解的範圍，在無法證明這些規律的時候，他就必須試圖找到一個更有能力的寄託點，來表達對這種規律和法則的敬畏之心。
我們知道那個時候的科學還處於起步階段，人們對自然事物的理解能力還比較粗淺，即便牛頓在當時和如今都在物理科學上有著崇高的影響和地位，但依然對很多事物理解的不夠透徹，這並不是他的錯，而是科學發展中的必然階段。
牛頓雕塑
畢竟在浩瀚的科技領域面前人類是如此的渺小，對待很多自然規律、物理知識我們還沒有研究透徹。而人類也不具備創造能力，我們只有發現和使用的能力，當我們無法證明那些美妙的物理和化學規律時，便會求助長期以來統治人們思想的神學，因此順其自然的想到這是上帝的手筆也就不足為奇了。
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割禮是舊約 bai禮儀律法,du既然是禮儀律法,就沒有實zhi質意義,也就dao不能使人得救 專。但是屬割禮指向上帝親自作工,割除以色列人心裡的罪惡,使他們得救。這正如新約以洗禮代替了割禮,洗禮不可能使人得救,但是洗禮指向聖靈的洗,洗去我們心中的罪惡。申10 16m 所以你們要將心裡的汙穢除掉,不可...
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