1樓:匿名使用者
割禮是舊約
bai禮儀律法,du既然是禮儀律法,就沒有實zhi質意義,也就dao不能使人得救
專。但是屬割禮指向上帝親自作工,割除以色列人心裡的罪惡,使他們得救。這正如新約以洗禮代替了割禮,洗禮不可能使人得救,但是洗禮指向聖靈的洗,洗去我們心中的罪惡。
申10:16m 所以你們要將心裡的汙穢除掉,不可再硬著頸項。
circumcise therefore the foreskin of your heart, and be no more stiffnecked.
這節**中心裡的汙穢,按照英語直譯就是心中的包皮。
申30:6 耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的汙穢除掉,好叫你盡心盡**耶和華你的神,使你可以存活。
2樓:匿名使用者
啊,是《聖經》的記載嗎?請樓主一定告訴我章節,不是開玩笑。上帝原來還是他媽的**醫生?真是高科技啊
上帝為什麼要亞伯拉罕行割禮作為舊約的記號
3樓:願若雨
行割禮是上帝與亞伯拉罕
「並他的後裔所立的約」,並非「作為舊約的記號」:
上帝又對亞伯拉罕說:「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮,這就是我與你,並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。(創17:9-10)
為什麼上帝要這樣做呢?請看**:
耶和華說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。(賽55:8-9)
隱祕的事是屬耶和華我們 神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。(申29:29)
4樓:宋佳友
哪來那麼多為什麼?
從科學角度來講,上帝的割禮,對以色列人是有利無害的。防止包皮過長產生***疾病,不是挺好的嗎?
難道,上帝還要告訴以色列民為什麼他要這樣做?
告訴以色列民,割包皮的原因嗎?
他不告訴以色列民為什麼,以色列民也都遵守。
上帝是一位好神,他做事從不給人原因,不會告訴人為什麼?但是,用科學的方法研究後,發現,上帝從來沒有虧待過人類。上帝讓以色列民遵守的每一個例律典章,都是為了以色列民好。
題主的問題挺逗啊,
如果說,人和上帝的關係是父與子的關係的話,那麼,你爹讓你喊自己叫爹,你還要先問為什麼嗎?你爹還要告訴你,因為這是禮貌。......
上帝讓以色列民行割禮,以色列民去問為什麼?
人的吩咐可以,允許有錯誤。可是他是上帝,他是一位好神,怎會有錯誤的地方呢?
5樓:維真
不是作舊約的記號,而是作聖潔的記號。
穆斯林和**教徒割包皮是怎麼回事?
6樓:小磊朵朵
猶太人也是要割的。
(複製來的答案)
「割禮」
是猶太教、伊斯蘭教的一種宗教儀式。在猶太教中,「割禮」指用石刀割損男嬰**的包皮,是加入猶太教的標誌。
當然,施行割禮不僅限於以色列民族,其它的邦國也有同樣的習慣,只是其意義各有不同。施行割禮的方法,是於男嬰的***上,割除前節之包皮。行割禮對以色列人來說,是起始於耶和華上帝選召亞伯拉罕及其子孫為他的選民時,以此作為堅立永遠之約的標記。
上帝又對亞伯拉罕說,你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子,都要受割禮,這就是我與你,並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。你們都要受割禮,這是我與你們立約的證據。
當立約時,以色列民族從大到小都要受割禮,此為證明上帝向他們立約的證據。以色列民族受割禮,是為割除肉體與外表的汙穢,但其意義是說明他們的內心已經獲得潔淨與改變。
新約對受割禮的觀點是,受割禮與否不必追究,為屬外在的儀式,這不過是一種外表的印記。最重要的,還是在於心靈上要有聖靈的感動,內心要接受福音,作因信稱義的憑據,因舊約亞伯拉罕的因信稱義,並不受割禮的限制,而是藉著割禮來表現他的稱義。割禮本身算不得什麼,它不過是一種儀式與標記,要緊的還是內心的悔改與稱義。
罪人在神的面前稱義,不是因為受過割禮或遵行律法,而是因為神在他的旨意與恩典中,將信心賜給他所喜愛的人。
7樓:真
決不是愚昧
長大了就會影響性生活,小時候影響發育,
包住了**,又要排尿,細菌又排不出去,又洗不到,這樣多不衛生。小時候割是非常好的選擇
有人說:什麼情況下要割包皮呢?
1.包皮過長,也就是包皮覆蓋在**上,不容易翻過來清洗,一般常見的原因是包皮
環,它的直徑要比**要小,所以無法將包皮褪至**以下的部位,如果用力過猛,包皮
環可能會卡在**體部而壓迫靜脈血流,引起**前端浮腫、疼痛,稱之為「嵌頓包皮」
,必須手術將包皮環切開,有這種嵌頓包皮的青少年最好做包皮手術,既然很難清洗,那
麼日積月累的包皮垢和種種病毒就會造成區域性器官的症狀和危害,長痛不如短痛,簡單的
包皮手術會使一個男人**地帶乾爽、衛生,何樂而不為呢!
2.區域性在包皮上再發的性病,因為埋藏在包皮內的死角,做包皮手術對徹底**和永
久預防是有幫助的。
3.過長的包皮會影響到兩性的性生活,很多男性的包皮容易發生**炎,引起類似過
敏的**搔癢、起疹,此外,男性包皮的衛生與否和女性健康息息相關,很多女性在性生
活過後引起尿道不適甚至有區域性搔癢的現象,很可能和男性的包皮過長、衛生習慣不好有
關係。女性的子宮頸糜爛和子宮頸癌症日前都證實和男性包皮的衛生息息相關,所以男性
不僅要自身舒適也要考慮性伴侶的衛生保健需要,割包皮是一勞永逸的手術。
4.包皮手術後經常會使男性**的外觀得到改變,不要相信一些誇大的不實廣告,說
割包皮可以增強性功能,那是沒有醫學根據的,做完包皮手術後**的敏感可能短期會有
**的現象,長久而言會恢復正常的。
割包皮是一項簡單的手術,將多餘的包皮切除,再以肉線縫合,只需區域性麻醉,不必
住院。手術後要服用三天左右的消炎止痛藥物,一星期內可以沖澡但不宜浸澡
8樓:匿名使用者
神 又 對 亞 伯 拉 罕 說 , 你 和 你 的 後 裔 , 必 世 世 代 代 遵 守 我 的 約 。
17:10 你 們 所 有 的 男 子 , 都 要 受 割 禮 。 這 就 是 我 與 你 , 並 你 的 後 裔 所 立 的 約 , 是 你 們 所 當 遵 守 的 。
17:11 你 們 都 要 受 割 禮 ( 受 割 禮 原 文 作 割 陽 皮 。 14 , 23 , 24 , 25節 同 ) , 這 是 我 與 你 們 立 約 的 證 據 。
17:12 你 們 世 世 代 代 的 男 子 , 無 論 是 家 裡 生 的 , 是 在 你 後 裔 之 外 用 銀 子 從 外 人 買 的 , 生 下 來 第 八 日 , 都 要 受 割 禮 。
17:13 你 家 裡 生 的 和 你 用 銀 子 買 的 , 都 必 須 受 割 禮 。 這 樣 , 我 的 約 就 立 在 你 們 肉 體 上 作 永 遠 的 約 。
17:14 但 不 受 割 禮 的 男 子 , 必 從 民 中 剪 除 , 因 他 背 了 我 的 約 。
9樓:小小電腦
是聖經中舊約裡的事情`也可以叫典故`
以色列民族都要實行割禮``
現在由於主耶穌**和我們下的約`也就是新約的原因`.
所以不用在實施割禮``
10樓:雅兒的乖乖
還有一個原因,穆斯林我不知道,但**教的修道士是要禁慾的,所以要行割禮~~~
聖經舊約神為什麼要讓亞伯拉罕極其後裔行割禮,如果是為立約做見證,為什麼不割手指、割肚皮,或烙印記
11樓:匿名使用者
神的智慧誰能測透呢?我們無法準確知道神的心意,但我們可以用力因你假設來幫你說明,第一,傳宗接代的需要,古代人可能不明白,但是現在醫學科學表明,割除包皮有助於優生優育,因為古代人們以生養眾多為有福!第二,在別的地方有可能會引起外部損傷或炎症,唯獨割除包皮不會,並且舊約聖經中明確說明是在第八日行割禮,現在醫學已經證明,第八日行割禮是人體恢復最快,出血量最低,對身體健康最無害的,所以以上面兩點來說,神的智慧遠遠超出我們人的智慧!
12樓:耶勒米亞
割禮是對聖潔的預表,也就是指向與罪隔離。因為以色列婦女因丈夫行過割禮(割陽皮),就不會得不行割禮民族婦女所得的各種**疾病,因陽皮是容易藏汙納垢的。因此,割禮是一種立場的宣告,就是立志遠離罪惡,表明是屬聖潔之神的子民。
聖經裡割禮是什麼割包皮嗎,神和亞伯拉罕立約,裡的什麼內容
13樓:艾沙
這是亞伯拉罕的後裔在肉身上的記號,男孩出生第八天行的包皮環切術。
14樓:匿名使用者
亞伯拉罕很可能是聽到了神對他說話卻不明白,看到了很多神蹟卻不曉得
15樓:35861啊啊
看亞伯拉罕是不是真心忠於神
聖經裡上帝讓亞伯拉罕殺死兒子是什麼意思？求大神幫助
聖經裡上帝讓亞伯拉罕殺死兒子是因為神愛世人，賜給人類有個自由意志，所以以古人的樣板，讓後人明白，一切都是造物主的，人只有一條路 信靠。因為天地萬物都顯出是神造的，卻賜給最低微的人類有思微，可悲的是太陽掛在天上，水火放在地上，無知的人類卻不知道天上還有位智慧生命的造物主！詩篇8章3 4節，我 你指頭所...
上帝創造人的，為什麼上帝要創造人類
人是上帝造的。這個可以肯定。以進化論為首的異端邪說拼命想否定這一事實。於是上演了一幕幕認豬作父 把一顆豬牙還原成他們的祖先 認猴作父 所謂北京人，無非是幾個人在山洞裡鑿猴腦吃 認石作父 早期地球從大 中冷卻形成岩石，碰巧雨水降在石頭上就有了原始生命 的鬧劇 用高倍顯微鏡觀察一個細胞，看看裡面成千上萬...
上帝為什麼要創造人類
不是上帝創造人類 人類我生物進化的結果 人類是生命進化的產物,這世界上根本就沒有上帝,這昌宗教信仰.人類的祖先是猿。猿類是從漸新世開始出現的，距今大約已有3千萬年了。可是，並不是所有的猿都是人類的直系祖先，有些猿是人類的 伯父 有些猿是人類的 叔父 被人類學家認為是人類祖先的猿是很晚才出現的。那就是...