1樓：匿名使用者
媽祖，是以中國東南沿海為中心、包括東亞等地區信仰的海神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。相傳媽祖的真名為林默，又稱默娘，誕生於宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。
因林默娘救世濟人，澤被一方，被朝廷賜封，沿海人民便尊其為海神，立廟祭祀。媽祖信仰從產生至今，經歷了1000多年，起初作為民間信仰，後來成為道教信仰，最終成為歷朝歷代國家祭祀的物件。2023年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
媽祖是佛教中的神還是道教中的神
2樓：g瀹竌y鏄熲瓙
媽祖是屬於道教神話中的神。
媽祖，又稱天上聖母、天后、天妃、湄洲媽祖、媽祖婆、輔鬥元君、娘媽等等，以中國東南沿是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。
在神話中，她司掌著海上安全、商業興隆、平安守護、消災避難，象徵著海洋、大愛、平安。同時在經過宋、元、明、清四個朝代的36次褒封，媽祖從「夫人」「妃」「天妃」直至「天后」「聖母」，並列入國家祭典，創造了中國神仙封號的最高紀錄。
3樓：匿名使用者
我是個道士
媽祖是道教的神仙，佛教有沒有供奉就不清楚了歷代皇帝封號都是道教的名號
南宋，靈慧昭應夫人
元代，護國明著天妃
清代，天上聖母
以下是道教的資料找到的
媽祖 亦稱「天上聖母」、「天紀」、「天后」、「天后娘娘」。原名林默，為莆田宋都巡檢林願之女。生而靈異，能預言禍福，善治病救人。
成年後漂泊海上、，不知所終。《搜神記》：雍熙四年(987年)，鄉人在其出生地湄州島上建廟條招，稱媽祖廟(意近娘娘府)。
民間傳說媽祖身著朱衣，於海上顯靈，救人危厄。宋代以後，便為沿海百姓供奉。宋徽宗曾特救封其為「順濟夫人」，元世祖封其為「護國明著天妃」。
遍設天妃廟，以佑航運。明祟禎皇帝封其為「碧霞元君」。清康熙則封其為「昭靈顯應仁慈天后」，列入國家祀典。
明清以來。媽祖廟相繼出現在東南亞、日本、朝鮮等地。其香火在臺灣、香港尤盛。
據載，鄭成功收復臺灣後，改荷蘭人的**堂為媽祖廟，當地人稱之為「開臺媽」。清代時，媽祖廟已遍及臺灣島，至今已多達4l0餘座。農曆三月二十三日和九月九日分別為媽祖生日和**日，是日前往湄州島媽祖廟尋根祭祖者，絡繹不絕。
道教的宮觀有供奉
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
4樓：陳劍平
媽祖和土地公、財神爺一樣，不屬於某個宗教，而是屬於民間信仰。
媽祖是我們莆田的民間信仰，不屬於任何宗教。很多人說她是道教的，我先說一下，媽祖不是道士，也不通道教，她只是一個普通漁民，在她救人而死後，被我們莆田民間供奉起來。後期影響力大了，就被各朝皇帝追封。
5樓：空虛の傀儡
確切地說是民間信仰，後來佛教和道教為了擴大信徒而相互宣傳。媽祖叫做林默，父親好像是個**。她心地善良，水性也好，通醫術，所以常常為人看病或下水救人。
所以受到人們的敬重。死後更是尊為神只。後來佛教宣說媽祖的母親在懷孕時受到觀音大士點化與祝福，所以媽祖是佛教徒。
而道教說她後來跟某某真人研習仙法，並得以成仙。兩者爭執不下，就來了個合併，保留了她的兩種宗教身份。但嚴格意義上講，她絕不是佛教**，也不是道教的原始神仙。
只是個被神話的人
6樓：匿名使用者
媽祖，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗,許多沿海地區均建有媽祖廟。相傳媽祖的真名為林默,小名默娘,故又稱林默娘，誕生於宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。
媽祖，海神，又名天后聖母，天王母后，盤古長女，夫為三清之一（？，也是玉帝，天公），繼承之帝位讓於第二代天帝，弟玄武大帝，有十女：觀音、大世至（雅典娜）、文殊（大日）、西王母、珠娘、白娘、青娘、碧霞元君、仙女聖母及九天玄女。
道教封號：輔兜昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。
7樓：超凡海魚
民俗專家馬書田先生寫了《中國寺廟200神》一書。其中介紹了媽祖神信仰的有關情況。其來歷，朋友們已介紹了不少，這裡不多說了。
從宋至清，朝廷對媽祖的冊封達40餘次。封號長達五六十字。列入國家祀典。
現各地信徒達一億多人。
媽祖，不是佛道之神。而是中華民族民間俗神。
有些民間信仰俗神，在信仰流變過程中，漸漸被宗教納入他們的體系之中。最明顯的，如：關帝神。最初是民俗神，如今也是中國佛教、中國道教的神。
儒釋道合一，是我國的一個特點。因此就出現了佛教神、道教神、民間神供奉一個殿堂的情況。
8樓：三世真知者
既不是佛教的也不是道教的，它就屬於沿海漁民的一個信仰神，保佑漁民出海打漁能平安歸來，你要是非把他歸結宗教上可認為在佛教是觀世音的化身，在道教是九天玄女的化身，但這樣說並不準確。
阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
本來媽祖只是閩南海客供奉的神，但是宋徽宗曾特救封其為「順濟夫人」，估計該是道教的了
10樓：匿名使用者
是道教裡面的神，或則是在佛教裡的神都好，都叫我們學他的精神，救人，幫人。可是，在佛教裡，是無神論的。無論是什麼神，都叫我們多行善事。
阿彌陀佛
11樓：
佛教只供奉佛菩薩，而不供奉任何神仙。
南無阿彌陀佛
12樓：謫落凡塵
本來是民間俗神，但原型林默是個道姑，所以可以算道教的仙人。
13樓：匿名使用者
媽祖不屬於任何宗教，她的屬性就和嫦娥一樣，是中國民間文化中的神仙。
14樓：匿名使用者
沿海百姓心目中的保護神...
15樓：r非凡
我國閩南沿海一帶民間信仰的神。常被誤認是觀音菩薩的化身，而實與佛教無關。
16樓：雲之比丘
是的，不是佛教也不是道教，是民間信仰。
17樓：我想找個使用者名稱
難道你們不知道佛教認為媽祖是觀世音菩薩的一個化身嗎！！！
18樓：海落因的空虛
我聽說瑪祖是禪宗六祖慧能大師的再傳**啊？！
19樓：豬哥靚豬哥
阿彌陀佛，她是道教的！
20樓：匿名使用者
好像有媽祖廟,沿海地區的神靈
21樓：匿名使用者
我想應該既不是佛教 也不是道教,媽祖就是媽祖....
媽祖是佛教還是道教？
22樓：15蟲蟲樂
媽祖不是佛教也不是道教。
媽祖是有**的，他的**是「老道士玄通」，學的是「玄微祕法」，玄微祕法並不是佛教的任何門法，媽祖在佛教不是什麼菩薩更不是什麼佛，他是一個廣濟世人的女神，因此是道非佛是不爭之論，此理至明。
媽祖，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代海洋**者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。後屢顯靈應於海上，渡海者皆禱之，被尊為「通靈神女」，廟宇遍海甸。
隨著現在社會的普遍推演和流傳，媽祖在很多人眼中已經是一個虔誠的佛教徒，以觀音菩薩身邊的龍女等進行附會。宋代徽宗時開始，國家加封他。至後世到滿清時，累世加封。
足可見天后的信仰之深。
老君賜媽祖珠冠雲履，玉佩寶圭，緋衣青綬，龍車鳳輦，佩劍持印，前後導從，部衛精嚴，黃蜂兵帥，白馬將軍，丁壬使者，檉香大聖，晏公大神，有千里眼之察奸，順風耳之報事，青衣童子，水部判官，佐助威靈，顯揚正化。
23樓：匿名使用者
在道教的神仙體系裡，媽祖是海神，是海上的守護神，能庇佑海路安全，也能言人間禍福，濟困扶危、治病消災。作為海神，也有人認為媽祖屬於后土娘娘管轄。
24樓：匿名使用者
從可追溯到媽祖最早的史料：南宋高宗朝廖鵬飛《聖墩祖廟重建順濟廟記》，和南宋寧宗朝丁柏桂《順濟聖妃廟記》來看，都說媽祖是巫祝、神女，其神格屬性，屬於道教，和佛教無關。
25樓：樂清小羽
媽祖不是佛教也不是道教。媽祖，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代海洋**者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。
26樓：匿名使用者
媽祖應該是屬於道教，應該不是佛教。
27樓：匿名使用者
媽祖是民間供奉的道家神 后帝王加封也是道家神 絕對不是佛家的 信佛的愛瞎編亂造 要不現在怎麼會現佛教末法
28樓：冥王世間路
媽祖不是佛教的菩薩，但也不屬於道教的神。媽祖屬於沿海民間宗教神袛
29樓：黃中國
媽祖和保生大帝都是道教的，保生大帝還煉製丹藥哦！
30樓：水月知本
媽祖是歷史上真是存在過的人。她的一生行範是中國人的一種精神文化傳承現象。媽祖不屬於宗教範疇，她的信仰寄託屬於民俗文化間。
31樓：法侶眷屬
管她佛呀道呀，只要度眾生，都會受大眾的恭敬
32樓：德義寶堂
道教 和佛教沒有一點關係
33樓：喬道清vs李助
媽祖不是佛教。是道教正神
34樓：匿名使用者
屬於道教，故事中出現的都是道教的神仙
35樓：清風隨360月
媽祖是清真寺的母親！是我們回民的
36樓：光義居士
媽祖應該是屬於中華民族民間信仰的神明
37樓：華夏文明萬代傳
道教以信各大神仙，媽祖是神仙，道教信的是神仙
38樓：0化身的蝶
四海太平，見過媽祖。
39樓：魑魅魍魎
媽祖的**是觀音菩薩和赤腳大仙……
媽祖，究竟是道教神祇還是佛教菩薩龍女
40樓：苦海碼頭雲真子
媽祖尊稱天上聖母等，屬於道教神祗。佛教菩薩龍女是觀世音菩薩的座前聖使，應歸屬於佛教的神祗。
媽祖是屬於道教還是佛教
41樓：
不可說全部屬於哪方，媽祖信仰的擴散產生了媽祖信仰與多種宗教混合的現象。
學者研究指出，媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩臺海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。
在泰國，媽祖信仰與當地印度教的大自在天信仰融合。陳棠花撰《泰文典籍媽祖神話》，記載了媽祖與大自在天救助華人的故事。
在東南亞，人們往往將媽祖與觀音菩薩一起供奉，而媽祖的陪神千里眼和萬里耳，明顯是依據佛教「天眼通」和「天耳通」作為雕塑依據。很多佛教徒相信，媽祖就是觀音的化身，甚至媽祖本身就是一位佛教女神。 在泰國，媽祖信仰與當地印度教的大自在天信仰融合。
陳棠花撰《泰文典籍媽祖神話》，記載了媽祖與大自在天救助華人的故事。
目前海內外學者普遍認為，媽祖不是杜撰的偶像，而是從人民中走出來的、被神聖化了的歷史人物。林默娘的「裡中巫」身份，是媽祖信仰的原始形態。媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下，與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。
漁民因海難生者不可計數，所以希望有海上守護神庇佑安全。
媽祖的巫女身份，正好適應了人們的希求。她的能言人間禍福，濟困扶危、治病消災順應了人們的願望，所以在她死後立廟祭祀。此後，她的一個個神蹟才接踵而至，並將她塑造成一位完美的女神。
所以民間對巫術的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎。
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。
首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。
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