1樓：飄零下線
一、共產黨員為什麼必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀？
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對每個黨員幹部來說，都是首要的問題。堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，不僅是黨的性質和宗旨對黨員的基本要求，更是改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢對黨員提出的迫切要求。
首先，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能堅定共產主義理想信念。是否具有堅定的共產主義理想和信念，是共產黨員最根本的政治方向和政治立場問題。而理想信念堅定與否，又是取決於世界觀、人生觀、價值觀正確與否的。
蘇聯解體和東歐劇變之後，一些人之所以失去了對社會主義和共產主義的信心，徘徊動搖、裹足不前，甚至悲觀失望、墮落蛻化，就是因為沒有真正樹立起辯證唯物主義的世界觀，被資本主義暫時的「得逞」所迷惑，看不到資本主義必然滅亡的本質，看不到社會主義將最終取得勝利的光明前途。
其次，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能堅持全心全意為人民服務。一切從人民的利益出發，一切言行向人民負責，全心全意為人民服務，這是我們共產黨人的政治立場和態度，也是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的基本要求。戰爭年代裡，廣大共產黨員之所以能衝鋒在前、退卻在後，為了勞苦大眾的翻身解放，拋頭顱、灑熱血，就是因為有正確的世界觀、人生觀、價值觀做支撐。
但黨執政後，有些黨員幹部高高在上，不把群眾疾苦放在心上，甚至以權謀私、貪贓枉法，使老百姓對一些幹部產生不滿情緒，嚴重影響了黨在人民群眾中的威信，追其根源，就是一些黨員幹部放鬆了世界觀的改造，把人民群眾的利益丟在了腦後。
再次，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能自覺抵制各種錯誤理論和思潮。伴隨著改革開放的不斷深入，意識形態領域泥沙俱下、魚目混珠，錯誤思潮和腐朽思想的侵蝕無處不在，這就迫切要求廣大黨員幹部樹立起牢固的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀。這些年來不少黨員和幹部被拜金主義、享樂主義和極端個人主義意識所腐蝕，經不住金錢、權力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢權交易，行賄**，有些甚至違法犯罪，腐化變質，自我毀滅，還有一些黨員和幹部，對「**功」邪教這樣明顯的歪理邪說，缺乏起碼的警覺性和識別力。
情況雖然各有不同，但審視其思想原因，歸根結底，這些人都是從世界觀、人生觀和價值觀上，被開啟思想缺口而迷失方向，發生蛻變走向墮落的。在改革開放的今天，廣大黨員幹部只有牢固樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，才能在錯綜複雜、瞬息萬變的國內外形勢面前，始終按照「****」的要求，保持清醒頭腦，抓住機遇，迎接挑戰，排除險阻，取得改革開放和社會主義現代化建設的更大成就。
二、共產黨員應樹立怎樣的世界觀、人生觀、價值觀？
世界觀、人生觀、價值觀，是一個人對世界、對人生的基本看法和根本觀點，是人們最基本、最重要的精神支柱。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導著人們的行為選擇，關係著人們的價值判斷。
世界觀在哲學上又稱為宇宙觀,是指人們對整個世界總的根本的看法,是人們對於世界的本質和各種關係以及世界上的一切事物的根本觀點。世界觀一旦形成，就對人的活動發生支配作用，發揮決定作用。人們在現實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點，都是由他們的世界觀所決定的。
人生觀是一個人對人生目的和意義的根本看法和態度，人生觀是世界觀在人生領域的一種延伸、一種體現，是世界觀的重要組成部分,是由世界觀決定的,是世界觀在人生問題上的體現。一般說來，人生觀的基本內容包括人生目的（即為什麼活著？或者倒過來說活著為什麼？
）、人生態度（是積極態度還是消極態度？是及時行樂還是努力奉獻？）和人生評價，這些就構成了人生觀的基本內容。
而我們通常講的幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等等是人生觀的更為具體層次的，它們都屬於人生觀的範疇。價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標準,它也是人生觀的集中體現。
在「三觀」中，世界觀帶有根本性，對人生觀、價值觀有著重大和關鍵性影響。有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀，從而形成對人生的理想、態度、人生道路等問題的基本看法。
共產黨人應當具有什麼樣的世界觀、人生觀、價值觀，是由黨的性質和宗旨決定的。簡要地說，共產黨員應當和必須樹立辨證唯物主義的世界觀，也即馬克思主義世界觀。辯證唯物主義的世界觀承認世界的物質性、客觀性，承認物質世界是按照自身發展的規律運動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規律，又能夠通過實踐認識和改造自然界及人類自身。
辯證唯物主義的世界觀認為，社會主義必然代替資本主義是社會歷史發展的不可逆轉的總趨勢；儘管在社會主義發展的長期過程中，還必然會存在和發生這樣那樣的曲折和反覆，但由於資本主義制度存在著無法克服的固有矛盾，社會主義必然要代替資本主義，並將最終發展成為共產主義的社會。
共產黨員的人生觀應該是：堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生的最大價值和樂趣，把為在世界上消滅一切剝削制度，實現共產主義的遠大理想而奮鬥作為人生的最高目標。
共產黨人的價值觀又是什麼樣子呢？有那些內涵呢？共產黨人的價值觀是無產階級世界觀和無產階級人生觀的重要組成部分，具有鮮明的社會性和階級性。
就是為人民謀利益，為人民謀幸福，努力地工作，無私地奉獻。
世界觀、人生觀、價值觀對每個共產黨員都是個不容迴避的現實問題，因此每個共產黨員都必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，永葆共產黨員先進性？
怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？首先我們要樹立辯證唯物主義觀點。***早就說過：
人的正確思想是從**來的，是頭腦中固有的嗎？不是；是從天上掉下來的嗎？不是；人的正確思想，只能是從實踐中來。
不是我們頭腦中固有的，也不是從天上掉下來的，而是靠我們長期的學習、實踐形成的，特別是在長期艱苦複雜的環境中實踐考驗形成的，它源於我們對黨的理論、綱領、路線、方針和各項政策的認同，**於對黨的理論和黨的奮鬥目標的學習和認同，也源於長期的黨性鍛鍊和修養。因此，我們要樹立正確的「三觀」，就要著重解決以下幾個問題：
第一，要高度重視學習。和平時期共產黨員要樹立正確的「三觀」，首要的是堅持不懈地學習研究馬列主義、***思想、***理論和「****」重要思想，這是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎，是基本功。我國的改革開放和社會主義現代化建設進入了攻堅階段，我們面臨著複雜的形勢，要適應新形勢，完成新任務，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀律，提高政治鑑別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。
因此，我們要抓住這次開展共產黨員先進性教育活動的機遇，把它作為進行系統理論學習的有利時機，靜下心來認認真真地學，變「要我學」為 「我要學」，確保學習效果。
第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在「內因」。我們分析一些高階領導幹部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什麼最後又一步步滑向錯誤的深淵呢？
就是放鬆了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。而同樣有更多的領導幹部，為什麼能始終如一的保持共產黨員的本色呢？也就在於他們經常地做到了自我改造。
要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。
象***同志那樣「活到老、學到老、改造到老」。
第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由於我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘餘思想將長期存在，再由於改革開放的深化和市場經濟的負面影響，西方的資產階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的衝擊和**。如個人主義，這是西方價值觀的核心和實質，它與我們倡導的以「為人民服務」為核心的集體主義價值觀是相對立的。
有的人卻把個人主義當作「新觀念」，甚至把我們所說的「允許一部分人先富起來」、「允許考慮個人利益」等混淆起來。再如拜金主義，這方面的影響最深最廣。從過去講的「人為財死，鳥為食亡」、「有錢能使鬼推磨」，到現在講的「沒有錢是萬萬不行的」、「有錢能使官推磨」，說明了金錢的重要性。
值得注意的是，有的人打著「經濟效益」、「創收」的旗號，給「金錢至上」、「一切向錢看」披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認為「人生在世，吃喝二字」，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。
在它的影響下，一些人講「不要活得太累」，「過把癮就死」等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、***，有的領導幹部經常泡在裡面，還美其名曰「工作應酬」。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所替代。
綜上所述，要保持共產黨員先進性，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象***同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。
四、堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，全面做好統計工作
伴隨著經濟和社會快速、協調發展以及**職能的轉變，統計工作面臨著極好的發展機遇，黨政領導對統計工作越來越重視，社會各界對統計越來越關注，同時統計面臨的任務也越來越艱鉅。統計戰線上的共產黨員必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高個人素養，增強抵禦外來侵蝕的能力，耐住寂寞，受住清廉，在統計工作體現黨的先進性，一方面，要始終堅持「為經濟社會發展服務是統計工作第一要務」的指導思想不動搖，緊緊圍繞黨的中心工作、圍繞市委作出的「建設全面小康和現代化的和諧威海」的總體部署和全市經濟工作會議提出的「1161」的工作思路要求搞好統計服務，搞好統計服務既是統計工作的主旋律，也是統計工作的最終歸宿。近年來，局黨組始終堅持貫徹「大服務」的觀念，即：
在為黨政領導、為經濟主管部門、為企業、為社會公眾的服務上整體推進，實現統計服務的全面加強，更好地順應市場經濟發展的新形勢。
同時把提高綜合分析水平當作搞好優質服務的切入點和突破口，在提倡加強學習的基礎上，提倡深入基層、調查研究，提倡人人動手、寫綜合分析。為滿足社會各界對統計資訊的需求，積極進行統計資料的加工整理，及時在我局內、外**載入，通過新聞**公佈。另一方面，要大力求真務實，在搞實情、講實話、辦實事、求實效上做表率。
我們所做的任何事情，不外乎是認識世界和改造世界。不求真，就不可能正確地認識世界；不務實，就不可能主動地改造世界。空談誤國，實幹興邦，這是歷史和現實反覆證明了的一個真理。
求真務實，關鍵要做到以下四點：一是摸實情，瞭解和掌握各方面的真實情況。為此，就要深入基層、深入群眾，儘可能全面、系統地佔有第一手資料。
二是講實話，自己敢於講實話並樂於聽別人講實話。做到講實話、講真話，就要敢於直言，不唯上、不唯書、只唯實。要努力形成講真話、實話，不講假話、大話，少講空話、套話的良好風氣。
三是辦實事，紮紮實實地抓好各項工作的落實。力戒好大喜功、盲目攀比、華而不實、形式主義。四是求實效，使自己的工作要經得起群眾和實踐的檢驗。
具體到統計工作中，就是要始終確保統計資料的真實性、及時性和公信度。統計資料質量是統計工作的生命線。搞準統計資料，是我們神聖的法定職責。
如果統計資料失實，那就是我們最大的失職。近年來，我們始終貫徹實事求是的思想路線，不唯表、不唯上、不追風，不攀比，只惟實，把搞準統計資料作為踐行統計職業道德的核心內容常抓不懈，做到警鐘長鳴，資料質量意識不斷增強。在先進性教育中，我們要進一步發揚我們的好傳統，緊緊抓住資料真實不放，同時要大膽改革統計制度方法中與經濟社會發展不相協調的部分，努力改變與科學發展不相適應的方面；要將發揮統計資訊、諮詢職能進一步轉化為促進經濟社會協調發展做貢獻。
面臨大好的形勢和機遇，我們沒有理由不好好工作，沒有理由不盡職盡責，必須增強時不我待的責任意識，充分認識到統計工作面臨的機遇和挑戰，清醒地感到我們肩負的歷史重任，認清新時代賦予我們的光榮使命和歷史責任，樹立強烈的事業心、責任感，始終堅持工作的高標準和求真務實的工作作風，愛崗敬業，無私奉獻，為推進全市經濟的跨越式發展，為建設全面小康和現代化的和諧威海做出我們應有的貢獻。
怎樣樹立正確的世界觀人生觀和價值觀
第一，要認真學習。人們的世界觀，有的是自發形成的，有的是通過學習自覺培養的。要學習馬克思主義哲學 政治經濟學 科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題 解決矛盾。此外，還要學習經濟 政治 法律 科技 歷史 文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。第...
為什麼要樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀
因為世界觀bai 人生觀 價值du觀一旦 形成,就zhi具有固定的方向性,dao 會對一個人的終身回 發展產生深遠答持久的影響。只有樹立正確的三觀,才能保證一個人的發展方向是正確的,才能給人的發展提供持久的動力,才能塑造一個四有公民。否則,如果三觀是錯誤的,就會將人引入歧途。為什麼要樹立正確的世界觀...
如何樹立正確的婚戀觀，如何樹立正確的三觀
戀愛觀本身並沒有對錯，而如何正確處理這個問題又的確是需要認真思考的問題。首先純愛是最正確的戀愛觀，就是在不被任何條件影響下，自然而然產生的情感，但在這個現實社會中，如果你以純愛為戀愛的標準，那隻能告訴你被騙的機率很大。不是不相信世間有真愛，只是所有的事情已經失去了原本的單純。所以純愛只能作為戀愛觀的...