1樓：風翼殘念
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀屬於物質觀，作為物質世界的一種表現;金錢作為人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。
對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。
樹立正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。
2樓：幽冥vs亡靈
一、瞭解金錢的作用，正確認識金錢的價值
如果問錢有哪些作用？有的同志會脫口而出：錢能花。是的，錢能花，就象飯能吃、水能喝一樣，非常自然的事,但具體地來講，我認為錢有三種作用：
其一，錢是財富和國力的象徵。錢多代表經濟上的富足，也是一個國家綜合國力強弱的表現。美國之所以能在世界上指手劃腳，出兵伊拉克,轟炸科索沃，肆意踐踏別國主權，充當世界警察，一個重要的原因是他們錢多， 經濟上強大。
德國、日本是二次世界大戰的戰敗國，在國際上有今天的地位，在很大程度上取決於他們經濟上的迅速發展。
其二，錢是發展經濟不可缺少的條件。無論開發建設專案，還是搞科研都需要錢，沒有錢，一切設想都是空想。如：
上海浦東的開發，長江三峽工程的建設，西部大開發乃至高尖端**的研製，都離不開錢。從這個意義上講，錢是發展經濟、國家建設不可缺少的條件。
其三，錢是人們生存的「必需品」。現實生活中，我們隨時隨地都能體會到錢的用處，衣食住行都需要錢。一句話，沒有錢，人在社會生活中就會寸步難行。
通過以上分析，大家可以看出，國家、社會乃至個人都與錢密切相關。我們不否定金錢的作用，但並不等於「金錢萬能」，擁有金錢，就擁有了一切。近年來，從部隊發生的違紀問題和集團軍發生的幾起性質惡劣、影響很壞的重大刑事案件來看，大都與錢有很大的關係，他們中有的利用手中權力、收受戰士錢財；有的利用職務之便，**侵佔**；有的入室搶劫，盜竊財物；還有的為了圖財，殘忍地殺害他人，走上刑場。
他們有一個共同特點：都是為了錢。在我們一些官兵的頭腦中也存在著有錢就有一切，錢越多越幸福，人生價值的大小以金錢為標準等一些錯誤觀念和模糊認識。
怎樣澄清這些是非觀念和模糊認識呢？這就是我要講的第二個大問題。
二、劃清是非界限，抵禦金錢的** ──是不是有了錢就有了一切?有人說：「有錢能使鬼推磨」、 「有錢就有一切」。
事實上，有好多東西比錢更重要、更有價值。比如理想、事業、人格、榮譽，都是無法用金錢來衡量的。金錢買得到權力，卻買不到威信；買得到文憑，卻買不到知識，買得到婚姻，但買不到愛情；總之，它幾乎可以買到人們生存的一切物質必需品，但永遠買不到真實寶貴的人生。
古西臘偉大哲學家伊索有句名言，「有些人因為貪婪,想得到更多的東西，結果把現在的都丟失了」。一位在臺上講腐敗在臺下搞腐敗的有著三十多年黨齡的原16集團軍高炮旅政委馬連仲。在改革開放的經濟大潮中沒有經受住「酒綠燈紅」的考驗。
受資產階級「一切向錢看」腐朽思想影響，在自己任職兩年多的時間裡，利用手中的權力「吃」、「拿」、「卡」、「要」。如：幹部提升要送錢、戰士考學要上「炮」、轉改志願兵要送禮等等，收**賂和****達29000多元，被依法判處有期徒刑6年。
3樓：匿名使用者
那就像以前人家說的，錢乃身外之物，把錢用在需要的人身上，不能亂用，不能用錢去做一些壞事，但可以做一些善事！
4樓：小女孩子氣
這是老師給你們出的題目嗎？？
誰能告訴我該如何樹立正確的人生觀，價值觀，和金錢觀…
5樓：匿名使用者
樹立正確的
世界觀、人生觀、價值觀，首先要樹立正確的世界觀，因為世界觀是基礎，是起決定作用的，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的人生觀、價值觀。
人的正確的世界觀是從**來的，不是從天上掉下來的，是人們在實踐的基礎上，經過理性認識，再上升到實踐，這樣迴圈、形**們對世界的總認識和總看法。人是環境和教育的產物。人的理性認識的提高重在教育，開展廉政教育，是我們執法人員樹立正確世界觀的前提，是一項經常性的基礎工作。
最根本的就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，每個執法人員必須牢固樹立堅定正確的理想信念，時刻牢記「全心全意為人民服務」的根本宗旨。才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當然，樹立正確的人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情,我們必須以觀念的更新推動實踐的創新，腳踏實地，真抓實幹，通過長期實踐先進性要求的努力，才能逐步得到提高 你好，希望和你分享人生四悟。 一悟：人生在於奮鬥
一個人的一生，能否事業有成，一般來說，20歲左右打基礎，30歲左右定方向，40歲左右見雛形，50歲左右固根基，60歲以前功業成，60歲以後自我完善。藉助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以後進入冬天。
短哉，快哉！人生應該用倒計時的辦法來要求自己，莫等閒，進入「冬天」空悲切。
人來到這個世界，第一聲就是哭。這一聲哭，昭示著要與困苦相伴。幸福不會從天降，成功不是坐在家裡等得來。
一個人，進步得快不快，有許多因素，但最主要的因素是本職工作做得好不好。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績廉。如果工作不努力，不吃苦，不奮鬥，就出不了成果。
出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領導的承認。在工作中領導對能幹事的同志經常壓擔子，人的確要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能鍛鍊自己的意志和本領。適當的壓力，能增加承受力。
艱苦和困難可以鍛鍊人。苦苦苦，吃苦才能通今古；難難難，戰勝困難才能成聖賢。
機遇對每個人是平等的，但機遇是屬於有準備的人。準備的內涵就是生命不息，奮鬥不止。
二悟：奮鬥在於守恆
清代王夫之提出判斷人才的三條標準，即才能、氣量和意志。三者之中，以意志最為重要。人無志不立，意志不堅定，最難當重任。
不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不捨的精神，要建樹偉大的業績是不可能的。
在人生社會實踐中，常常有四種情況最能考驗意志，也是鍛鍊意志的最好時機。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦複雜環境的時候；四是當你取得成績遭到譭譽的時候。人生要讀懂和領會「失敗」、「不幸」、「挫折」、「痛苦」的內涵。
受挫一次，應該對生活的理解加深一層；失誤一次，應該對人生的醒悟增添一階；不幸一次，應該對世間的認識成熟一級；磨難一次，應該對成功的涵義透徹一遍。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅韌不拔的意志。有了這般意志持之以恆地奮鬥，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持幹一項事業，才會成功。
導致不能持之以恆的原因很多，我觀察，主要有五種：急於求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲觀氣餒。為此，我勸人們要做到「五個不能」：
一不能急於求成。心態不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量變才能質變的辯證法，腳踏實地走好每一步。
二不能盲目攀比。不能以資歷長、先參加工作為資本，拿自己的長處比別人的短處。三不能眼高手低。
不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。大事做不來，小事不願做。別人做出成績，認為沒有什麼了不起，自己做不好卻找客觀原因。
四不能怨天尤人。要懂得一個人的成長進步，內因是進步的根本。不能當個人目的沒有達到時，而胡思亂想，無端猜疑。
**能悲觀氣餒。天才與庸才往往由「最後一刻意志」之品質決定。成就一番事業常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗。
有利的情況，主動的恢復和成功，產生於「再堅持一下」的努力之中。
三悟：環境在於創造
人的本質是社會關係的總和。一個人的成長髮展，與社會環境和自然環境狀況緊密相關。在現實生活中，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環境不好。
每當個人事業、仕途上遇到不順時，在客觀環境上找原因。應該怎樣看待環境？答案是：
第一，環境是一個人成長的重要因素；第二，環境的好壞是相對的，沒有絕對的好或壞；第三，衡量環境的好壞不能只是以個人的好惡為標準；第四，要學會適應大環境，而不能強求環境適應個人；第五，好的環境在於創造，只要發揮主觀能動性，即使在大環境不好的情況下也能創造好的小環境。
創造好環境，最根本的是自身要以誠待人。高度受人歡迎的心理特徵依次為：真誠，真實，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負責任。
高度被人厭惡的心理特徵依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，惡毒，虛假，冷酷，卑賤。待人以誠，處世以信是一個人安身立命之本。
只要做到待人以誠，處世以信，就能贏得人心，就能贏得愛心，就能贏得支援和幫助。
如何以誠待人？就個人修養來看，要做到「十不要」。即：
一不要自視清高，二不要說大話空話，三不要輕易求人，四不要強加於人，**要取笑別人，六不要亂發脾氣，七不要信口開河，八不要小看儀表，九不要「雞犬相聞，老死不相往來」，十不要欺負老實人。
在思想上要樹立「幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂」的理念。
真誠待人，在生活中朋友就會多。工作順利時有人提個醒，不要驕傲，工作不順心時有人幫助解愁，給予鼓勵。這就是良好的環境。
四悟：根本在於樹立正確的「三觀」
一個人要立得起，永不言敗，最關鍵最核心最根本的問題是，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。一個人的世界觀、人生觀、價值觀，就是人生的座標，實踐的航標，奮鬥的目標。綜觀社會，凡是立得起，永不言敗的人都是「三觀」過得硬的。
凡是背叛黨和人民，落得身敗名裂的人都是在「三觀」上出了問題，經不住權力、金錢、美色的**，經不住改革開放、市場經濟和執政的考驗而蛻化變質。
如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀？我認為要正確地確立六觀：一要確立正確的立身處世觀。
一個人不能因為惡小而為之，也不能因為善小而不為。二要確立正確的道德觀。要做一個有道德的人，尤其是要慎獨。
在無人監督的時候要做到四點：一是要用道德標準限制個人的慾望，二是要用原則和紀律強化個人的意志，三是要用己所不欲勿施於人控制情感，四是要用「以人為鑑」作為行為的取捨。三要確立正確的地位觀。
官職大小，地位高低，不是衡量一個人能力大小的唯一標準。官不在大稱職則靈，位不在高為民則行。在地位待遇上莫伸手，在工作事業上要奮進。
「官」實質是責任，「位」實質是幹事的平臺，關鍵是要把事幹好，不負眾望。四要確立正確的金錢觀。在市場經濟條件下，沒有錢不行，但金錢不是萬能，君子愛財要取之有道。
五要確立正確的名利觀。人大致分為四類：一是毫不利己，專門利人的人；二是我為人人，人人為我的人；三是給我多少利益，幹多少事的人；四是對個人有利就圖，無利不圖，唯利是圖的人。
作為一名共產黨員和國家幹部，應該努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人，一個毫不利己專門利人的人。六要確立正確的享樂觀。應該視人民的幸福為最高幸福，而不能以我為核心，把吃喝玩樂作為追求的目標。
在結束人生四悟的感慨時，我願以三句話與大家共勉：一是真誠是待人之本，自律是護身之法，勤奮是成功之路；二是立志做大事的人，尤其要提防在小事上栽跟頭；三是人生如下棋，步步都重要。
如何樹立正確的金錢觀，懂得正確消費
首先，在 消費中注意bai避免盲目從 du眾。盲目從眾是消費中常zhi見的一種消費心理dao現象專，也是對普通消費者影響最大的屬一種消費心理現象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例 從眾心理 攀比心理等，並且這些心理往往相互聯絡，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要儘量避免一些不健康...
樹立正確價值觀中學作文，樹立正確價值觀800字中學作文
90後 一詞在大家的眼裡並不陌生，一群在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟樑，本是美好，卻演變成悲劇。今天，在某人的blog上看到了一些關於 69聖戰 和批判90後的 看到了網上一些評擊90後與韓國人的內容新聞，我也有很多話想說。上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門...
如何樹立正確的戀愛價值觀，如何樹立正確的愛情觀 人生觀 價值觀
正確的戀愛觀我們應該端正戀愛動機。我們提倡樹立正確的無產階級戀愛觀。莎士比亞曾說過 愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立在共同基礎上的心靈溝通。所以我們在選擇戀人時要志同道合，思想品德，事業理想還有生活情趣要大致相同。正確處理戀愛與事 學 業的關係，我...