1樓：豐東放飛心情
許多人在有親人朋友去世時往往手忙腳亂，不知道該怎麼辦。目前在中國民間，為死者辦喪事各地皆有不同風俗（方法雜揉了道教、鬼神教、佛教以及與時俱進創造的一些東西），絕大多數都是不如法的迷信手法，鬧騰幾個日夜，錢花了不少，人累得夠戧，死者卻沒有獲得超度，但一方一俗似已很難改變，建議在道觀為死者超度，佛家不如道教，道教諸神掌管三界，佛教為外來教派，道法自然，佛家所有名稱都是借用道教的，我知道民間有一位正規道長仁澤易道可以幫你具體事宜我也不太明白
喪事放什麼佛經
2樓：渡人渡己渡長生
一般就是《佛說阿彌陀經》，超度儀軌如下；
1.香贊
2.南無蓮池海會佛菩薩（三遍）
3，《阿彌陀經》一遍。往生咒（三遍）
4.《大彌陀贊》
5.《彌陀偈》
6.南無阿彌陀佛（遍數越多越好）
7.往生咒 （七遍）
8.變食真言，變水真言，普供養真言（各三遍）9.蓮池贊 10.
稱聖號 11.三皈依 12.往生迴向一般人臨終前為他念誦地藏經，為他消除業障比較好，臨終後七天內也可以，如果時間長了，還是彌陀經更好些。
阿彌陀佛。
3樓：無上清靜法
可以唸誦佛經來超度 金剛經 阿彌陀經 都可以
4樓：匿名使用者
先放阿彌陀佛經後放地藏王菩薩經
喪事超度怎麼做
5樓：青竹遺風
去就近寺院找出家**作超度佛事，有隨堂普佛、放大蒙山、放焰口等多種選擇。
辦喪事唸的**是什麼？？
6樓：水中應天
絕大多數是《地藏菩薩本願經》簡稱《地藏經》。
《地藏經》在中國佛教有著極其特殊的地位。因為中國人最講求孝道，《地藏經》又是佛教中的一部非常有名孝經。是佛陀為了母親盡孝用神通升到忉利天為佛母說法同時也為了利益無量眾生說了一部《地藏經》。
還有一部《佛說阿彌陀經》簡稱《阿彌陀經》。這部經典介紹了極樂世界的種種殊勝功德。也介紹瞭如何修行阿彌陀佛淨土。
再加上**很短，就算自己在家唸誦也只要短短的十幾分鍾，且朗朗上口，對亡者又有很大的功德利益。因此也是一部非常殊勝的**。
至於其他的**對待亡者也很有利益，不過由於前兩部**更好接受，所以還是提倡唸誦前兩部**。
7樓：青衫一道人
太上洞玄靈寶救苦妙經
青玄救苦寶懺
太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺
破地獄、破酆都、靈寶濟煉、渡橋燈儀···等等
8樓：嚴佳玲
往生咒：南無阿彌多婆耶，多他伽多耶，多滴耶他，阿彌哩，都婆毗，阿彌利多悉但婆毗，阿彌利多比枷蘭地，阿彌利多比迦欄多，伽彌膩，伽伽那，職嚕枷利娑婆訶。 （要連著念108遍中間不能斷哦……）
9樓：匿名使用者
一般可以唸誦往生咒、地藏經或者中陰身有關的**。具體可以跟寺院客堂聯絡，幫助做法事超度亡靈，他們會有相應的安排。
道士給人超度用什麼**
10樓：宇宙外的三道題
《度人經》《薩祖鐵罐施食》《救苦經》等等
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
家裡老人可能近期會逝世，不計劃大辦喪事，自己在家應該念什麼**或者做什麼法事來超度他？
11樓：匿名使用者
贊成不大操大辦。
但末學建議首選還是寺院，在頭七內做。
家人除參加法事外也可回以在家裡繼續做，
答但是誦經咒的內容末學不建議太過摻雜。如果樓主所學是在藏地的法脈，為何沒人做破瓦法。如果師承是在漢地為何沒有《金剛經》。
流程看似較完整其時亡人難有收益，原因主要是太摻雜不清淨。能看出樓主這些**安排的良苦用心，但說實話這些更像是一種儀軌而不是連貫發力的內容。建議初期擬定的這個能改就改了吧。
如果誦經咒的人心清淨的話不論誦唸哪個，亡人都是會有巨大收益的。不在於種類多寡在於質量。如果是末學建議最多兩個；一主一輔，哪個是主哪個是輔就看主修的人了。
但是楞嚴咒肯定會有效果只要唸了就會有。（推薦楞嚴咒、寶篋印陀羅尼）
還有一點需要格外注意，人在臨終時一定不要做令其煩亂的事，千萬不能做。煩亂痛苦會事得其反的一定要注意。
補充：如果是主誦地藏經，建議以一年為期，規定自己誦唸的部數。數量自己定即可。
12樓：匿名使用者
**都挺
復好。多在這段時間製做放生和回鄉，希望老人來世福報更大。
可去寺裡給老人供個牌位或者供個燈，再讓寺院的僧人給超度下，不知你在哪個城市，一般小的寺院其實供養錢不多的，不算大辦。家裡如果有佛龕，可以將牌位供在佛菩薩的下面，有條件的話每日點燈和燒香（逝去的49之內）。
13樓：匿名使用者
臨終一bai事，無比重要。
臨終助du念，別無zhi他法，只一句佛號，方dao得利益。
阿彌陀回佛答，綿綿密密，不令間斷，輪班助念，直至往生。
往生後，不可探視，不可觸碰遺體，繼續唸佛滿十八個小時，最為穩妥。
十八個小時後，若頂門溫熱，必定往生，大事成矣。
往生後，唸佛誦經，一切法事，做增上緣，提高往生品位，則隨意安排，無有障礙。
關鍵是，往生前，切記！一句佛號，勿做其他。
阿彌陀佛，隨喜功德。
14樓：匿名使用者
簡單一復些，前後都念阿彌陀佛名號即制可。逝世後要堅持念四十九天，每天念最少2小時。牌位是必須的，其它可有可無。
斷氣後的十二小時之內不要觸控他的遺體，儘量保持斷氣時的姿勢，不要在死者面前哭泣，貢品不要有葷腥。還有什麼不明白的追問。
15樓：寶應姜超
日懺改過，焰口超度！最好請和尚回來念，因為這裡面的佛事太複雜，常人難以理解！主要就是幫逝者改活著的罪過！讓逝者在陰間少受點罪！女性要念血盆經的！
一切與白事有關的風俗
16樓：百度文庫精選
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原發布者:yunruowen
一、做生日和做壽的藝術和忌諱1、做壽⑴要「男做齊頭，女做出一」，只有過了60歲一個花甲子才可以擺大席祝壽。①男做齊頭：即虛歲60、實歲59的生日做大壽；②女做出一：
即實歲60、虛歲61的生日做大壽。③壽桃在壽宴後吃。2、忌諱：
①不可說吃壽包，要說吃壽桃！壽包是高壽人喜喪席上才吃的！②不過60歲，不能擺壽宴祝壽，只能叫過生日。
參見生日宴會時，不可送壽給他，比如金牌、壽桃等。③本人只能吃生日蛋糕，不可吃壽桃和壽麵！④未足60歲的人吃壽桃是最嚴重的錯誤，反而會損壽的！
⑤參加朋友的生日酒會時不要送帶壽字禮物、也不要送一籃子壽桃！3、其他①六十一歲大壽叫：七秩開一。
代表踏進七十歲的第一年②七十二歲叫做：八秩開二，意為踏進八十的第二年4、做大壽①禮儀：俗語講:
「六十六割塊肉，七十七殺只雞」★女兒買一塊重六斤六兩的肉作為賀禮★七十七歲時，女兒祝賀父母生日要送只雞5、賀壽或祝賀生日的禮儀或禁忌：①送酒代表「久」，即長長久久的意思②祝大壽的宴席桌數，要一次比一次的多，以示興旺的意思③如果老父母健在，子女不可做大壽④做大壽或慶生日擺宴要慎選吉日，只可提早不可以遲於正式生日⑤做大壽者要回禮時，通常用鋼片做成壽桃作回禮，也可是一般的利是⑥虛歲七十二與八十三叫做：壽上關，這年其身體一般比較虛弱，要一切小心為宜，就是俗語說的：
「閻王不叫自己去」做大壽不能在一樓下面的地下室擺酒席，平時壽星也不能住在地下室，因為地
17樓：幽徑未掃花自開
以京津兩地為主.....................
天津傳統白事風俗分南禮、北禮之別
18樓：安琪痛經貼專家
1．請總管 總管是為了籌備
19樓：娜曼的傷痕
喪事 sāng shì
指人死後殮葬、哀悼等事情。
新中國成立前，喪事煩瑣，講究封建禮儀，主要過程為：
送終 長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到嚥氣，謂之「送終」。
更衣 死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。
報喪 人死後立即派人去親友家送信，謂之「報喪」。
燒倒頭車 人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半（1刀紙100張），在門外燒紙車、紙馬，謂之「燒倒頭車」。
送紙 孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之「送紙」，亦稱「報廟」。
弔紙（即弔唁）人死後，鄉親鄰里人買些「燒紙」前去弔唁，並寬慰家屬，弔紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。
磕孝頭 親友靈前弔喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
批榜 死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書「故先考享年月日，壽終正寢」；母亡殃榜上書「故先妣，享年月日，壽終正寢」。
入斂 人死後第二天中午或晚上進行大斂入棺，謂之入斂，又叫成斂。成斂前鋪棺，然後，死者由孝子包頭，仰面朝天，放入棺材，周圍塞棉花、草紙、死者衣袖放入2個麵餅、1支九連環，謂之「打狗棒」。蓋棺前，死者家屬用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然後，由繼承人「下扎」將棺蓋釘死。
全家痛哭，鄰里、親友持紙帛、果品前往弔唁。
送行 入斂後，孝子拉著掃帚，拿託命紙及死者先前舊衣，端著靈牌，前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂，所有弔喪者均繞廟3周，呼死者上車，後將命紙、舊衣放入紙車中焚燒，孝子大哭，親友北面行禮，孝子答禮，謂之「送行」，俗稱「接喪」。
出殯 又曰傳送，指埋葬死者的禮儀。出殯前，親友在靈前行禮祭奠，棺木抬出堂院，停放門口外。吹鼓手奏著哀樂，長子或其他繼承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，長媳抱罐，其它子女及親友緊隨其後，走向墓地。
靈柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，婦女坐車在後，死者女婿沿路撒紙錢。有身孕的婦女不能到墓地。
用彩紙糊成的飛禽、走獸、搖錢樹、陰陽宅、童男、童女等須成雙成對，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息時，兒子跪在靈前，哭聲不斷，直到重新抬起為止。到驀地後，先焚燒隨葬品，後落棺入穴，長子埋第一銑土，其它人則埋土成墳，招魂幡插上墳頭，入土為安。
下葬時，兒媳們均搶墓前一把土，俗稱「搶財土」，相傳誰先到家誰先發財。
復山 出殯後第三天，要到墳上祭掃。屆時用小豬、雞、豆腐等供奉，燒化香亭、紙馬，謂之「復山」。喪事到此便告結束。以後每年清明全家備祭口到墓前祭掃。
祭日 死人埋葬第3天，親人到墳前祭祀，用秫秸7根，橫三豎四插在墳上，明曰「為死者插房子」。墳頭重新填土，謂之「圓墳」。每7天一祭，直到「七七」。
「五.七」時祭奠規模較大，家中兒女均到，墳前燒紙祭奠。死者死去100天，謂之「百日」，兒女均到。
死後一、二、三週年，均舉行儀式，兒女親友持紙帛、供品到墳前祭奠；設酒席款待親友，謂之「做週年」。
孝服 死者的嫡系子孫，批麻戴孝（縣內滿族，不批麻戴孝）；旁系子孫，戴孝不批麻。死者有曾孫時，謂之「白喜」。曾孫戴孝，鞋帽上有紅布條。
持供品弔唁，近親給孝袍、孝帽各1件；遠親給孝帶1條，男人系在腰間，女人系在頭上。死者兒女穿孝3年，父母雙亡，其鞋為全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期間，兒女不給長輩拜年，不辦喜事。
棺木 棺木的大小、厚薄不等。富戶所有棺木多以鬆、柏木為料，窮戶所有棺木多以柳、楊、雜木為料，棺木前刻有「壽」字。貧苦人家也有葦蓆埋葬者。
富戶人家年過六七十歲就準備棺木，窮人家或暴病而死的，在人死後才開始做棺木，叫「趕熱活」。
新中國成立後，各級**提出移風易俗，喪事簡辦。2023年，全縣各公社建公墓，遷舊墳於公墓，薄棺埋葬。2023年1月開始火化，2023年全縣基本實現火葬化。
近年來土葬和喪事大辦之風又有抬頭。
喪事有什麼好對聯，農村喪事對聯大全
音容宛在萬千追思化淚雨 餘念猶存百樣情懷望節哀 紙灰化作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑 農村喪事對聯大全 淚雨滌塵洗天路 悲聲驚世動人間 人間府第失慈愛 天宮仙班多善仁 前世典範 後人楷模 名留後世 德及鄉梓 一生行好事 千古留芳名 高風傳鄉里 亮節昭後人 悲聲難挽流雲住 哭音相隨野鶴飛 鶴駕已隨雲影杳 鵑...
有什麼佛經或咒可以消除業障的，有什麼佛經或咒可以消除業障的？我現在的情況比較嚴重！
任何佛經和佛菩薩所說的咒語都可以消除業障，但要至誠恭敬的去念誦。佛所說的經和咒語都是佛從自性中流露出來的，與真如實相完全相應，屬於文字般若，具有不可思議的作用。在讀經或持咒時，會受到諸佛菩薩放光加持，自然消除業障，增長福慧。至於選擇讀誦哪部佛經和咒語，可以根據自己選擇的法門來選。如果修淨土法門，則可...
老人辦喪事長明燈打碎了有什麼說道
不熄之火最早出現在各種神話故事中。據說這種不熄的火光是天宮之火，是普羅米修斯把它偷偷帶給了人類。總之，人類由於機緣湊巧，知道了這個祕密。也許是某位先哲把它傳給了人類，就像神農氏教會了人類種植農作物，有巢氏教會了人類建造住所。一旦人類得知如何製造永久的燈光時，訊息不脛而走，全世界的廟宇都想裝上這種永不...