1樓：引經據典正法
佛教燒香，供花等都是表法的，燒香拜佛如果不懂佛法，那就可能是迷信。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明瞭，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
2樓：加內沙
迷信？不理智的信仰就叫做迷信，包括排斥學術性研究，科學等等。這些都能叫做迷信。
如果能做到信仰與學術研究以及科學並重，那就不叫做迷信。過度沉迷科學而導致偏激，這種也叫做迷信。
如果把燒香拜佛當作神明崇拜，偶像崇拜，那麼這就是迷信。這是不瞭解佛教的真實意義的表面上信徒的行為。實際上燒香拜佛的目的就是緬懷佛陀的功德，包括把佛法帶給世人，佛陀是人們的導師等等。
這和**教聚會的唱聖歌是同樣的意義。
和尚唸經等同牧師閱讀聖經是一樣的，這是他們的職責。而和尚是佛的信仰者，不能把宗教信仰一律說成迷信。如果認為宗教信仰一律是迷信的話，這種說法太過不理智。
3樓：以何為心
先說供佛像的問題：
佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著聖像來作為感通感應的媒介。
為什麼要供佛？
供佛像有兩個意思：
第一是「報恩」。
一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過與老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是記念老師，感恩不忘。
第二個意思是最重要的，「見賢思齊」。
佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教了，就不是教育了。
供品是學習的工具
香：香表「信」，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒.定.慧，是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心像水一樣清淨.平等。
花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心.說好話.行好事.做好人.
供養三寶而言，供養佛，稱佛供養或供佛；供養法，稱法供養、行供養；供養僧，稱僧供養或僧供。其中，設齋供養百僧稱百僧供，供養千僧稱千僧供，又總稱為供養會。
而有關供養三寶之利益∶『供養佛者，得大福德，速成阿耨多羅三藐三菩提，令諸眾生，皆獲安樂。供養法者，增長智慧，證法自在，能正了知諸法實性。供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛道。
』其中，以法供養為最勝，如《華嚴經》卷四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉雲）∶
『諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一。』
觀空即為禮佛，諸供養中，法供養最。修行提高自身修養、幫助眾生、關愛眾生、代眾生受苦、勤修自己善根、上求正等正覺、下度無邊眾生之苦，等等，這些做法都是在供養佛陀，但是供養最大的就是弘法利生、讓更多的人明白離苦得樂的解脫道，即法供養。
說到這裡，不知樓主是非能有所醒悟？其實供養一說，本是表法的方式，與其說是在供養佛陀，不如說是在提升我們自己的心性、不如說是在挖掘我們自己的內心智慧和慈悲。
雖然大乘佛法之中很多「表相」實質是用來「表法」的，但是一般最初接觸者很難理解，難免將佛法的殊勝義錯解成世俗觀，更有甚者，部分外教人士以為「表相」就是佛法的實質，而進行毫無意義的批駁和挑釁。不可否認佛法自傳播到中國以來，經過和中華文化長期的融合，如今已經變得非常「中國化」了，但是稍微深入瞭解佛法的人就能透過這些「表相」看到佛法的實質。一切表相無非是為了表心和表法，都是為了對應不同根基的眾生而服務的。
但是我們不宜過於宣說形式，因為這容易引起捨本逐末的作為，如果一個佛**在心靈上缺乏真正解脫煩惱的知見和功夫，這將有失於當初佛陀的本願，也和佛法的基本精神相違背。大乘一貫強調佛法修學要理事圓融，如果有人執著於形式，則屬於執事廢理；如果有人執著於內涵，則屬於執理廢事，這兩者都是極端、偏頗，都需要放下，理事圓融才是智慧。
4樓：張華北
燒香拜佛乃是佛教教育的一種，寺院內的僧人知道其中的意義，但是外面的人有很多把他當作拉迷信，以為只要燒香不管幹拉什麼事都可以求到保佑，只知燒香而不知道意義燒拉也沒什麼用。
5樓：匿名使用者
迷信是說人沉迷於一種信仰，現在都指沉迷於那些子虛烏有的事，和尚唸經和燒香是本職，不耽誤他的正常生活，而我們普通人就不一樣了，迷信會害人
6樓：匿名使用者
為了精神專一，說破了，其實拜佛是拜自己，讓自己清靜，很多宗教都一樣的，**教的「信者得救」禮拜也一個道理
7樓：匿名使用者
迷信的人去做是迷信，不迷信的人去做一樣的事卻是正信。
8樓：貘鬥魚
怎麼說呢?那是一種宗教信仰.
要尊重的.
燒香拜佛是不是封建迷信？
9樓：放下吧執著
單從燒香拜佛來說只是個形式，無所謂迷不迷。而迷不迷是在於拜佛的人的心裡有沒有正確的觀念，比如**燒香拜佛是為了求佛保佑不要被發現這就沒有正卻的認識，也可以說是迷信。而正信的人燒香是表心，是對如來的恭敬，其實如來從來也不需要什麼香，拜佛則是為懺悔，為見賢思齊...
10樓：想非非
你自己認為是迷信，他就是迷信吧。首先你要自己想清楚，什麼是迷信，自己有沒有搞迷信。整天聽人說，他們在搞迷信活動，他們在燒香磕頭，他們就是迷信。
殊不知燒香磕頭它是一種導人健康的活動，看舊社會的老百姓，他們無文化，但是他們誠實勤勞，一些聖賢人物看到他們的艱辛，心發慈悲，為了他們身心健康，提示他們可以拜神明，拜聖賢，逐步發展至拜佛菩薩，通過他們虔誠的禮拜，到把自己身上的許多毛病去掉了，這是為什麼，這就是我們的祖先聖賢們，所要看到的結果，因為天下老百姓眾多，缺醫少藥，怎麼讓他們不得病，少得病為目的，聖賢們想到了全方位伸展拉筋運動，那就是磕頭，你自己想想，這個頭是有規矩的，不是跪下就行，而是左手胸前掌心豎起，右手前輔著地，然後左手再輔地，雙手前伸，上身前傾，後被拉直，要臥如鍾，在脊背放一碗水，不需搖晃，然後起立，起立時，左手回胸前掌心豎直，右手回與左手成合掌揖狀，你想，每天要這樣磕最少88個頭，這人還會有毛病可生嗎？可這麼好的辦法，告訴你，磕頭不得病你信嗎？所以古人善巧方便，只要你跪在聖人前許願磕頭，一切心願都可達成實現。
你想現代人，腦瓜子到靈活了，今天迷信，明天迷信，我們要科學，我們就不信那一套。那你看現代人的身體，年紀輕輕，就腿疼胳膊疼，腦血栓，腰間盤，如果自己真能學古人誠信一些，每天多拜一拜佛菩薩，哪來的那麼多毛病纏身呀！就你的提問，肯定的答，是一種迷信。
但是這個迷信對誠信的人是有幫助的。
11樓：匿名使用者
迷信，就不是正信。
燒香拜佛，是對佛菩薩的禮敬，佛菩薩是覺悟的代表，我們禮敬的是覺悟，這是自己種植善根的行為。
迷信的人不信因果，或者信仰外道，不以解脫出輪迴為目的，或者不明教理，曲解經義。這樣的人是存在的。但不能說燒香拜佛就是迷信。
有些人認為單單燒香拜佛就可以得到錢財了什麼的，佛法裡面講因果的，不是像做買賣一樣，給佛一炷香，佛給你**一兩，不是這樣的。
因果不虛，輪迴存在，請看下這個輪迴的實證吧。這樣的例子不多，很珍貴的。真人真事的。
燒香拜佛的講究，燒香拜佛有什麼講究與忌諱
拜佛 第一意思是 報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩 薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。第二意思最重要 見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活 工作 處事 待...
燒香拜佛許願靈不靈，為什麼燒香拜佛不靈，許下的願望不能實現？
心誠則靈，許bai願一du 般都是許先做好事，做功德zhi的願，完成之後dao想求版什麼樣的福報。權切忌跟佛菩薩神仙講條件，先受益再還願。所以一切都是心正，不能損己害人，那樣的話，後果會更糟糕。一切的基礎是虔誠。燒香，燒香，香也是很重要的，現在有很多地方的香都是化學香，使用起來很一般，如果有心，還是...
在家燒香拜佛有作用嗎,在家裡燒香拜佛有什麼講究嗎
有,我家那個佛堂供了好多年了,現在十分靈驗,我媽以前許口願都是在廟裡許的,現在有時候不去廟裡的話就會在家許,也都會應驗。在家裡燒香拜佛有什麼講究嗎?單純的燒香拜bai 佛是沒有什麼du大的效果,只是種zhi 下成佛的因,如果改變運dao氣,先從改變版自己的心和行為開權 始,做一個有德行的人。如果求財...