1樓：清茶半盞
政教合一的基本特點是：國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則，民眾受狂熱和專一的宗教感情所支配。中國歷史上從來都沒有出現過政教合一的國家或時期，主要原因是中國一向是君權神授，並且沒有像樣的宗教體系，即使有也沒有能與朝廷相抗衡的實力；其次，中國的底層社會，並沒有狂熱和專一的宗教感情；第三，中國一直提倡，萬物皆下品，唯有讀書高，這也提供了不安分的人往上走的路徑。
2樓：小可怕被迫剛好
中國實質上一直是政教合一好嘛，政治代表的是人的身體控制，宗教代表的是人的精神控制，壓根不需要用宗教的旗號，政治就不說了肯定是的，皇帝的皇代表祖先信仰，帝是最高天神的意思，皇帝還自稱為天子，簡單來說中國是類似耶穌領導的老天爺信仰的國家，雖然沒有成立一個老天爺宗教，而是暗中扶持一個儒家，但是實質上儒教基本都是服務於天子的，主要是中國這個國家被老天爺信仰這個概念完全涵蓋了一切，就連佛教道教也不得不向老天爺現人神天子低頭導致很多人無視了中國的本土最大宗教，誤以為中國沒有宗教
3樓：弘航刁秋蓮
如果把太平天國算上，那麼在中國還真有！
中國沒有出現政教合一的統一政權的主要原因其實很簡單，那就是因為——皇權至上！
政教合一都知道是歷史的倒退，那為何伊朗直到今天還在搞政教合一
主要他們也是沒有別的辦法，可以理解成他們沒有別的選擇餘地，雖然很多人對政教合一很痛恨，但是他們這麼做還是有他們自己的理由的，畢竟現在中東的國家基本上都是一片混亂，反而伊朗因為政教合一，他們國家的力量在中東國家裡面還佔據了很重要的一個地位。現在伊朗是窮，不過這也是他們一手造成了，即使想著改變但也比較難...
有沒有對中國歷史人物感興趣的，把中國歷史上的英雄排下名，我想知道誰才是真正的英雄
我最佩服的是東晉十六國時期的後燕建立者慕容垂，一生有勇有謀，雄才大略。慕容垂從生下來就看到了叔父慕容翰遭受猜忌背離故土遠赴異鄉的辛酸和悲哀，雖然最後慕容翰又回到故土但打完仗過河拆橋的慕容皝還是把他賜死了。慕容垂可能也沒想到自己的命運和叔父何其相似，戎馬一生，未嘗一敗，遠離故土，奔波天下，終成大業，在...
中國歷史上的「盛世」怎麼沒有明朝
有的，朱棣以及其兒子與孫子執政時期就可以說是盛世了 經過滿清這兩百多年，哪還會有漢人的 盛世 留於史冊啊？有的只有現在天天惡喊的 康乾盛世 了。仁宣之治 指仁宗和宣宗父子倆的統治時代 盛世啊不過我感覺朱棣更是盛世 要不 永樂大典 怎麼寫出來得可以看看 明朝的那些事 你會知道更多的 比較認可 一夜一晝...