1樓：磐石結
個人覺得人民文學出版社的書應該沒問題，因為語文教材上推薦的圖書幾乎都來自這個出版社，相對其他紛繁雜亂的來講，更為簡約和實用
2樓：緩與白雲歸
建議買本《古文觀止全釋》或金聖嘆評選的《才子必讀古文》古文的評語非常重要。《古文觀止》大部份選篇都是選錄自《才子》，觀止中不少思想性強，藝術分析細緻的評語，也多抄自才子。而《觀止》的編選者在抄錄時，又往往排斥了一些思想性較強的篇章，塞進了一些封建色彩較濃之作，還有意無意地把金批中富於民主性、批判性的美容以刪削，而加上一些不痛不癢，或含混不清的批語。
《才子》由先秦至宋三百五十篇（段），《觀止》二百二十篇，除明文和經傳文十一篇外，其餘大部分相同。以下例子：被刪了的《張耳、陳餘說諸縣豪傑》（金批「級機極寫秦毒之深」，並鼓勵諸縣豪傑響應陳王倡議，「其筆一低一昂，使讀者至今尚欲推案大呼而起」）。
《刺客列傳》（吾正恨荊軻何故必欲生劫秦皇）柳宗元的《送薛筆存義序》（金批「便如孔子一部春秋」）。蘇軾《武王論》（「劈空落大筆，發怪論，不怕天雷，不害王法，妙妙」）。觀止在《宴子不死君難》不見片字批評，金批「可與日月爭光」。
觀止在《酷吏列傳》持肯定態度，金「寫盡酷吏之可恨」。觀止批《報批孫會宗》「純是怨望」「何謾罵至此！」金「憤口放言，自是妙文」。
另外影射清統治者流露民族思想的也被清除。所以我冒死推薦才子。觀止中出自戰國策是難得詞令妙品，文學造詣最高，其次左傳，其它的枝節冗曼，差不多點，但勝在詳細，可以研究，文學手段不高。
上面說的僅限先秦文學。
3樓：匿名使用者
去卓越上買平裝的，才十幾元一本，我看中華書局的不錯，註釋和譯文都有，有興趣的話，還推薦華夏出版社的《聊齋志異》，帶註釋無譯文，我初中畢業也都看得懂。
中考文言文備戰，古文觀止與世說新語哪個好？
4樓：匿名使用者
《世說新語》好一點。
中考文言文，相對高考文言文而言呈現如下特點：
1、內容淺顯；2、篇幅短小；3、故事簡單。
相對而言，《古文觀止》裡面所選的文章都比較長，而且很多議論篇目，高中生閱讀尚且十分困難，對初中生而言，簡直如同天書。而《世說新語》篇幅短小精悍，而且故事性強，很容易把握思想內容和語言現象。比較適合古文知識的積累和拓展。
高中生應該賣哪種古文觀止
5樓：匿名使用者
上海古籍出版社《古文觀止譯註》
簡體橫排，註釋詳細，有題解、註釋、譯文，一應俱全，簡單明白，很適合一般讀者，批註到位準確，此版本偏重實用，適合精讀，分段批註，提高了註釋效率，**低廉，價效比高。
古文觀止和世說新語哪個好？
6樓：文以立仁
古文觀止和世說新語不能比較誰更好。
《世說新語》是劉義慶等編著筆記**，是中國魏晉南北朝時期「筆記**」的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。
《古文觀止》是中國曆代散文總集，清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
它們在內容上互不相關，但都是學習文言文的較好讀本。
背古文觀止對高中文言文翻譯有用嗎？ 50
7樓：匿名使用者
古文觀止」的意思是「古代的文章讀完了這本書就可以停止讀了,所以《古文觀止》所選的都是中國古代文學史上優秀的篇目,有一定古文基礎,建議認真細讀.除《古文觀止》（建議是「上海古籍出版社」或者「中華書局」等出古文比較好的出版社）可以準備一本《古漢語常用字字典》和一本「高考文言文基礎知識手冊」
8樓：尾巴
有用。「古代的文章讀完了這本書就可以停止讀了」
《古文觀止》所選的都是中國古代文學史上優秀的篇目,有一定古文基礎,建議認真細讀。
之外還可以準備一本《古漢語常用字字典》和一本「高考文言文基礎知識手冊」。
《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，「在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視」。
中華人民共和國成立以後，特別是近十多年來，《古文觀止》的許多譯註本，都是用中華書局本為底本。中華書局本實有兩種：一是2023年本。
這是由原古籍刊行社轉來的本子，此本「據映雪堂本斷句，並校正了個別顯著的錯字」。二是2023年本，即安平秋點校本。此本雖以2023年本為底本，但用映雪堂原刻本複核過，用文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本參校過，還用相關史書、總集、別集所收古文校勘過，而且補錄了二吳之《序》和乘權所撰《例言》。
因而後者是所能見到的最好的版本。
該書所選古文，以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是「極聲貌而窮文」，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。
散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。該書選文豐富多彩，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，其中不少是傳誦千古的名篇。
9樓：子瑜殿下
很有用。古人教書一開始就是背，「讀書百遍，其義自現」嘛！你先嚐試自己理解，然後再去找翻譯，看看你和答案的差距在**，這樣就印象深刻了。說不定你還能找出翻譯錯誤或者存疑的地方呢。望採納
10樓：匿名使用者
背食譜對吃飯有用嗎？我也不知道，似是而非。
《古文觀止》哪個版本比較適合高中生看？
11樓：匿名使用者
老版本比新的要好，，，我家的就是解放初期的，譯文、註解都比較詳細，而且註解裡有好多典故。我去過好多書店，只是現在好像沒有那種版本的賣了。
12樓：匿名使用者
嶽麓書社出的紅皮精裝版比較好,,,你自己看吧。。。。
世說新語與古文觀止的區別 10
13樓：匿名使用者
《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期"筆記**"的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。它原本有八卷，被遺失後只有3卷。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（2023年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，吳楚材還細著了《綱鑑易知錄》。
「觀止」一詞最先見於《左傳·襄公二十九年》：（吳公子季札）見舞《韶箾》者，曰：「……觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。
」觀止表示盡善盡美之意。書名「古文觀止」意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱「以此正蒙養而裨後學」，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（2023年）正式鐫版印刷。
我是高中生成績差想買一本數學書有沒有
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