1樓：牙牙的弟弟
1、意思
百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、典故
虞公是春秋時代姬姓的公爵諸侯，是周朝皇室的後裔。當時虞公的弟弟虞叔，有一塊珍貴的寶玉，虞公要虞叔將這塊寶玉送給他，虞叔當時沒有答應。
過後，虞叔後悔地說：「周人曾有兩句俗語，匹夫無罪，懷璧其罪，我何用貪留這塊寶玉，而招來禍害呢？」
於是將這寶玉慷慨的獻給了虞公，虞公得到了寶玉以後，知道虞叔還有一口鋒利無比的寶劍，虞公又要虞叔獻出，虞叔私下說：「虞公所求不止，是心不厭足，心既不厭足，必將殺我。」
於是乘虞公不備，起兵攻伐虞公，結果，虞公失國，出奔到共池（地名）避難。
2樓：愛做作業的學生
意思是：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。
匹夫無罪 : 匹夫：古指平民中的男子，後泛指一般人。一般人是沒有罪過的。
懷璧其罪 : 懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和**。
原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。
既而悔之，曰：『周諺有之：「匹夫無罪，懷璧其罪。
」吾焉用此，其以賈害也？』乃獻之。又求其寶劍。
叔曰：『是無厭也。無厭，將及我。
』遂伐虞公。故虞公出奔共池。
譯文：當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：「周這個地方有句諺語說：
『一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。』」於是就把寶玉獻給了虞公。
可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：「這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。」於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。
出處：《春秋左傳·桓公十年》——戰國·左丘明
擴充套件資料
在這段故事中，虞叔因為擔心貪圖財寶招來禍患，所以，把寶玉獻出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因為貪得無厭而被打敗。
可以看到，《左傳》的意思是，自己不要貪圖財寶，可以免禍，但是，絕對不是說毫無原則地把自己的所有財寶都送給別人；別人如果貪圖財寶，也許一開始能得逞，但是，如果不知滿足，也就必然招來禍患。
這句話後來被引申為「懷才其罪」，甚至「懷色其罪」等等。我們也可以說，一個人去炫耀或者貪圖財寶、才華、美貌的時候，常常會招來禍患，財寶、才華、美貌本身都沒有罪過，但是，以此來炫耀或者貪圖這些的時候，就可能引來災禍了。
3樓：墨海愚者
意思是百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，現在常用來形容，一個人本身沒罪，但卻因為他所擁有的東西或跟他有牽連的人而獲罪。
出自 《春秋左傳·桓公十年》，原文：
初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：
「周諺有之：『匹夫無罪，懷璧其罪。』吾焉用此，其以賈害也？
」乃獻之。又求其寶劍。叔曰：
「是無厭也。無厭，將及我。」遂伐虞公。
故虞公出奔共池。
譯文當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：「周這個地方有句諺語說：『一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。
』我怎麼能用此寶玉為自己招致禍害呢？」於是就把寶玉獻給了虞公。
可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：「這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。」於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。
4樓：┃vest丶
【釋義】 百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。 原指財寶能致禍。 後亦比喻有才能、有理想而受害.
【出處】 《春秋左傳·桓公十年》，原文是：「初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。
既而悔之，曰：『周諺有之：「匹夫無罪，懷璧其罪。
」吾焉用此，其以賈害也？』乃獻之。又求其寶劍。
叔曰：『是無厭也。無厭，將及我。
』遂伐虞公。故虞公出奔共池。」 【相關典故】當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：
「周這個地方有句諺語說：『一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。』」於是就把寶玉獻給了虞公。
可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：「這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。
」於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。顯而易見，這句話的意思是，貪圖財寶會招來禍患。
在這段故事中，虞叔因為擔心貪圖財寶招來禍患，所以，把寶玉獻出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因為貪得無厭而被打敗。
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「君子無罪，懷璧其罪」什麼意思，「匹夫無罪，懷璧其罪」是什麼意思及典故
君子無罪，懷璧其罪 的原句是 匹夫無罪，懷璧其罪 原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能 有理想而受害。典故出自 春秋左傳 桓公十年 原文是 初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰 周諺有之 匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？乃獻之。又求其寶劍。叔曰 ...