1樓：少年十五二十時
諸葛亮《將苑》之《厲士》篇：
「夫用兵之道，尊之以爵，贍之以財，則士無不至矣；接之以禮，厲之以信，則士無不死矣；畜恩不倦，法若畫一，則士無不服矣；先之以身，後之以人，則士無不勇矣；小善必錄，小功必賞，則士無不勸矣。」
本篇的意思是：
將帥對待自己的部下，要委之以高位，封賞以錢財，這樣就可以吸引有才德的人前來盡力；要以禮相待，以信、誠來鼓勵部下，這樣部下就會以捨生忘死的決心投入戰鬥；要經常對部下施恩惠，賞罰時公平嚴明，一視同仁，這樣就會贏得部下的信服、敬佩；要在作戰中身先士卒，衝鋒陷陣，在撤退時主動掩護他人，這樣部下會英勇善戰；對待部下的點滴小心都要給與充分的重視，並進行適當的獎勵，這樣部下會積極向上，互相勸勉，永保昂揚的鬥志。
·諸葛亮《將苑》之《人和》篇：
「夫用兵之道，在於人和，人和則不勸而自戰矣。若將吏相猜，士卒不服，忠謀不用，群下謗議，讒慝互生，雖有湯、武之智而不能取勝於匹夫，況眾人乎？」
本篇的意思是：
將帥領兵作戰，要注意使部隊內部官兵之間、官官之間、兵兵之間和協、團結、做到了這一點，部下會主動地竭盡全力衝鋒殺敵。如果上下猜忌，互不信任，有謀略的人得不到重用，士卒在背後議論紛紛，讒言與惡念滋生迅速，那麼就是有商湯、周武王那樣的智慧，也不能打敗一般的庸人，更何況是人數眾多的敵軍呢？
文章引用自：
·諸葛亮《將苑》之《假權》篇：
「夫將者，人命之所縣（懸）也，成敗之所繫也，禍福之所倚也。而上不假之以賞罰，是猶束猿猱之手，而責之以騰捷；膠離婁之目，而使之辨青黃，不可得也。若賞移在權臣，罰不由主將，人苟自利，誰懷鬥心？
雖伊、呂之謀，韓、白之功，而不能自衛也。故孫武曰：『將之出，君命有所不受。
』亞夫（周亞夫，西漢時期的著名將軍）曰：『軍中聞將軍之命，不聞有天子之詔。』」
本篇的意思是：
將帥是軍隊中的關鍵。他懸繫著千萬士卒的性命，關係著戰爭的勝敗結局，左右著國家命運的盛衰興亡。如果君主不把指揮軍隊的權力全部交給將帥，就好象用繩索捆住猿猴的手足卻斥令它快速地攀爬樹木，迅疾的跳躍飛奔一樣，又好象用膠帶貼上人的雙眼，卻要求他辨別各種顏色，這都是不可行的事情。
如果賞罰大權被權貴所操縱，主將沒有任何可以自主的權力，上下必然會被私心、利力所籠罩，人人苟且於私利，再沒有人會為國家效命，再沒有旺盛的鬥志。如此，就是有伊尹、呂不韋那樣出類拔萃的才智，有韓信、白起那樣的功績，也不能保住自己的軍隊。所以孫武說：
「將帥一旦領兵作戰，一概不從君命」。西漢名將周亞夫也講：「在軍中，只有將帥的命令可以聽，除此之外概不從命，即使是君主的詔令也一樣」。
2樓：匿名使用者
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《將苑》是論述什麼的著作？
3樓：漫閱科技
《將苑》亦名《新書》、《
心書》，是集中論述「為將之道」的著作。此書是否為諸葛亮所撰，尚有疑議。書中涉及將帥的素質、品德和選拔等一系列問題。
它認為將帥首先必須掌握「兵之權」和「兵之勢」，即所謂「執兵之權，操兵之勢。」這裡所說的「權」、「勢」，就是指權力和威勢。如果將帥喪失了兵權和威勢，「亦如魚龍脫於江湖，欲求遊洋之勢，奔濤戲浪，何可得也」。
《商君書》不是商鞅自己所作，諸葛亮《將苑》是諸葛亮自己所作嗎？ 30
4樓：匿名使用者
將苑又稱心書，為古代專門討論為將之道的軍事著作。不是諸葛亮所作，應該是宋以後之人假託諸葛亮之作。因為隋唐時期的史志裡無此書，到了宋代才出現
諸葛亮有哪些代表作？
5樓：月下者
《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》、《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字型，篆書、八分、草書都寫得很出色。
擴充套件資料
《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。
這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
6樓：卡魯賓喵x喵
諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
【代表作品】《出師表》、《誡子書》
【原文】
《出師表》：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
諸葛亮答關羽譯文，諸葛亮答關羽 翻譯
亮聞將軍欲與孟起分別高下。以亮度之 孟起雖雄烈過人，亦乃黥布 彭越之徒耳 當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也。今公受任守荊州，不為不重 倘一入川，若荊州有失。罪莫大焉。惟冀明照。譯文 我聽說你想和馬超比個高低，但是我認為馬超雖然英雄，但只是黥布 彭越這樣的武夫而已，可以與張飛並駕齊驅，但是還...
諸葛亮的文學作品著作有哪些諸葛亮寫過什麼著名的作品？？
前出師表 臣亮言 先帝創業未半而中道崩殂 c 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者 蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體 陟 zh 罰臧 z ng 否 p 不宜...
求諸葛亮的故事，求諸葛亮的故事
諸葛亮的小故事多如牛毛，草船借箭，火燒赤壁，舌戰群儒，三氣周郎，七擒孟獲，木牛流馬 都是諸葛亮的故事。諸葛亮的故事有哪些?1 初出茅廬 劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽 張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，...