1樓：匿名使用者
葫蘆 =福祿中國的傳統文化 信佛的和 信主好像是衝突的吧 信佛的一般說自己信主。
2樓：匿名使用者
回答問題 一定要注意一點。知之為知之，不知為不知。不要為了分 武斷的回答別人問題。對你來說是分 對別人來說你的答案可能關係到很重要的決定。
我先說下 葫蘆 葫蘆和佛教具體有什麼關係現在還沒有特別的考證。但是有一點。葫蘆的原產地在古印度。
也就是 尼泊爾和現在的印度 周邊。跟佛教的發源地基本重疊。 而且在很多早期的佛教繪畫中佛陀的背襯出現過葫蘆形。
再有就是 彌勒佛的一個相是手持葫蘆的。
再說下天主和佛。 佛教起源與印度早期多神教。天主教脫胎與古希伯來人的信仰。
這兩種宗教都是極度排外的。佛教雖然講究平和。但是在對付異教徒時就會展現出 「雷霆手段」 有興趣的話你可以去看看關於 彌勒佛**異教徒的典故。
而古希伯來信仰是上帝唯一化。只有耶和華是真神，人們膜拜的其他偶像都是邪神。 看看 關於後來十字軍的故事就能深刻的體會到。
至於信天主的人 嚴格來說是不能 佩戴葫蘆的。因為它屬於其他信仰中的寄託。這是不可以的。 但是 現在很少有人這麼認真。想想美國人的就知道了，他們可都是保守教派的天主教。
3樓：西邊墨
不是說 酒肉串腸過
佛主心中留嘛~~這是一個道理呀~~心中有自己的信念~~~呵呵
4樓：匿名使用者
沒關係，是民俗的內容。
信佛和信主，不衝突，但沒有任何一方的信徒會同時信兩個，都堅信自己的。
5樓：秋野無忌
首先，我要糾正樓上的說法，我國的葫蘆絕不是由古印度傳來的。說別人不懂不要裝懂，其實你就在裝懂。葫蘆古稱瓠、匏，《詩·小雅》「幡幡瓠葉」的「瓠」，《詩·邶風》「匏有苦葉」的「匏」，《論語·陽貨》「吾豈匏瓜也哉」的「匏瓜」，就是葫蘆。
佛祖釋迦牟尼是孔子同時代的人，這就是說，在古印度佛教成立之前，中國種植葫蘆已經有近千年歷史，用葫蘆製作壺的歷史也可以追溯到商代，甲骨文就有壺字，也有學者認為就是瓠字。佛教傳入中國是東漢以後的事。張騫出使西域帶回來的「葫」其實是蒜頭。
漢語口語稱瓠、匏為葫蘆是中古以後的叫法，跟漢語的複子音pl分化有關——中古音讀p和l聲紐的字，有相當一部分用同一諧聲偏旁。
所以葫蘆和信佛沒有必然關係。在中國民間，葫蘆是吉祥的象徵，一方面因葫蘆諧音「福祿」。 另方面 因它是草本植物，其枝莖稱為「蔓」。
「蔓」與「萬」又諧音，「蔓」呈帶狀，「蔓帶」又與「萬代」諧音。而且每個成熟的葫蘆裡葫蘆籽眾多
佛教有關於葫蘆的傳說嗎?
6樓：匿名使用者
佛教沒有關於葫蘆的相關傳說。
葫蘆又稱蒲蘆，諧音"福祿」，草本植物。其枝莖稱為蔓帶，諧音"萬代」，故蒲蘆蔓帶諧音為"福祿萬代」，是吉祥的象徵，葫蘆與它的莖葉一起被稱為"子孫萬代」。
葫蘆果實裡面有很多種子，所以中國人把葫蘆作為繁育生育、多子多孫的吉祥物。
在中華民族的歷史中，葫蘆被很多民族認為是人類的始祖而崇拜。在神話和故事裡,葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認為是給人類帶來福祿、驅魔辟邪的靈物。很多神仙、神醫也都身背葫蘆或腰懸葫蘆，如八仙中的鐵柺李，壽星南極翁，濟公和尚等。
所以葫蘆自古以來就是福祿吉祥的象徵，也是保宅護家的良品。
葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的睡床尾或擺放在病者的睡側。就可以吸取病人身上的病氣,使其快速的好起來.如果是健康人,則可以吸取人身上的晦氣,提升運勢。
葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。
總之，葫蘆已成為觀賞、收藏、實用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象徵。
7樓：匿名使用者
葫蘆的傳說是個人是沒聽說過，不過葫蘆內藏佛經倒是有，開福寺舍利塔，塔基鋪巨型條石為臺，塔頂建有鐵剎，高三點三米，上置**銅葫蘆一個，高兩米餘。鐵剎與券門被風鼓盪，作水濤聲。塔記憶體鐵匾一塊，上鑄「齊隋重修」字樣。
2023年維修時，在塔頂銅葫蘆內發現明代木版佛經三卷和小型釋迦牟尼銅質臥式佛像一尊。
8樓：琪竣
道教有，是關於南華真人子丘和惠子的，事見《莊子》。
9樓：匿名使用者
阿彌陀佛......
10樓：玩玩
應該有，佛學博大啊。
佛背後那個像葫蘆的東西是什麼
11樓：落第第第才子
那是佛光屏，通常坐佛背部有佛光屏,像下有蓮花座與祥雲。佛光屏那可不是葫蘆形，是提葉狀或者佛火形狀，提葉就是菩提樹的葉子。有時是一面，有時多
面。菩提樹在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹
12樓：匿名使用者
葫蘆和佛教具體有什麼關係現在還沒有特別的考證。但是有一點。葫蘆的原產地在古印度。
也就是 尼泊爾和現在的印度 周邊。跟佛教的發源地基本重疊。 而且在很多早期的佛教繪畫中佛陀的背襯出現過葫蘆形。
再有就是 彌勒佛的一個相是手持葫蘆的。
手串、佛、葫蘆，都是a貨嗎？
13樓：匿名使用者
小佛相100一150
手串200以下
小葫蘆還可以，冰種的。
14樓：北京翡翠廠家
都是a貨，但材質很一般，加起來不過千
彌勒佛手拿葫蘆是什麼意思
15樓：雲中飛鶴自逍遙
可能是用葫蘆喝水的，也可能是說彌勒佛送「福祿」（葫蘆與福祿諧音）。還有可能說這個葫蘆裡有乾坤（就是有另一個世界）。
16樓：飛舞的風扇
沒什麼意思，畢竟都是虛幻的，你信，則是大意義。不信，那麼他不管什麼造型，都只是個物件。全世界也就只有中國的信仰是用香火堆起來的
葫蘆可以在佛教當做吉祥物嗎
17樓：因緣法
葫蘆是一種風水用具，在道家又常作丹藥的貯藏物，佛教沒有把葫蘆當吉祥物一說。佛教有八吉祥物，分別是法螺、寶輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長八種吉祥物組成。
彌勒佛左手拿佛珠右手拿葫蘆是何寓意
18樓：匿名使用者
去「佛門」吧問問看，我也只是個初學者，南無阿彌陀佛
19樓：佛珠愛好收藏家
看看那家緣之原正宗佛珠官網的文章。有解答
藥葫蘆在佛教的含義是什麼?
20樓：匿名使用者
葫蘆是一種吉祥的象徵
葫蘆文化研究者中國民俗學會理事長、北京師範大學教授鍾敬文認為，葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國的好些民族都有起源於葫蘆的神話，葫蘆被當作祖先的**看待。從文獻上看，我國古代民間就有以葫蘆等為多子象徵的信仰。
後來道教興起，葫蘆被納入其宗教體系，增加了非常豐富的文化內涵。佛教的傳入和流佈，也給葫蘆增添了新的花葉。現在民間傳承的故事中，葫蘆成為一種「靈物」。
例如廣泛流傳的「寶葫蘆」故事就說故事的主人翁擁有了寶葫蘆，想要什麼就可以有什麼。這表現了過去貧困人民對美好生活的嚮往，那使他們慾望得到滿足的手段就是得到寶葫蘆。所以說，葫蘆是中華文化中有豐富內涵的果實，它是一種人文瓜果，而不僅僅是一種自然瓜果！
更多的民俗學研究者認為，由於葫蘆在我國古代生活中的重要地位，曾經出現過對葫蘆的信仰和崇拜，這不但可以徵之以古代典籍的記載，還可以從現存的眾多民俗現象中考察出來。
山東大學副教授趙申就提出葫蘆代表的八大吉祥意義：
一、吉禮、吉事中為吉器 。
「合巹，夫婦之始也」。將一隻葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為「合巹」，象徵新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物，正是早期居民的經驗與創造，葫蘆獲得了「文化」屬性，開始成為文化載體、文化事象。
二、五福與寶葫蘆。
圍繞葫蘆的生長態勢、效能與實用，古人不斷將逐步發展的感知、希望、幻想加諸於它。如
21樓：匿名使用者
小口大肚，肚大能容天下難容之事，口小比喻謹言慎行少說話少造口業
22樓：匿名使用者
佛教是大醫王，能以八萬四千種病。藥葫蘆是表法的，，，
怎麼在葫蘆上畫畫，怎麼處理新鮮的葫蘆
開個小洞，掏空了，晾乾就可以了。既不要暴晒，但是也不要再潮溼季節晾，那樣會長黴。怎麼在葫蘆上畫畫，怎麼處理新鮮的葫蘆？你好！開個小洞，掏空了，晾乾就可以了。既不要暴晒，但是也不要再潮溼季節晾，那樣會長黴。打字不易，採納哦！葫蘆上畫畫要用什麼顏料啊？葫蘆上畫畫可以用丙烯顏料，國畫顏料以及漆油。葫蘆畫畫...
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沒有毒，剛長出來沒多久還是可以食用的。沒有毒。葫蘆屬葫蘆科 葫蘆屬植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有軟毛，夏秋開白色花，雌雄同株，葫蘆的藤可達15米長，果子可以從10釐米至一米不等，最重的可達一千克。葉柄纖細，長16 20釐米，有和莖枝一樣的毛被，頂端有2腺體 葉片卵狀心形或腎狀卵形，長 寬均1...
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西葫蘆的皮能吃嗎？西葫蘆是一年四季常見的果蔬，清香爽口，用西葫蘆做菜時，有人一定要削皮，有人連皮帶籽吃，那麼，西葫蘆皮到底能不能吃呢？西葫蘆的皮能吃嗎 一說 一般我們在吃西葫蘆的時候都是不去皮的，這也是吃西葫蘆的一種特點，不需要去皮就能夠做出很好吃的味道來。另一 由於現在，菜地打農藥，所以，還是削皮...