1樓：蘋果旺旺小饅頭
尚和去同的意思是崇尚和諧，趨於同一。
「尚和去同」是強調矛盾的同一性是鬥爭性的基礎，矛盾雙方要在同一性的前提基礎上進行相互轉化。「和」指調和；「同」指同尚和去同，執兩用中一性。
矛盾就是對立統一，矛盾具有普遍性。不同的，有差異的事物共存且各自保持著自身的差異性，就是和。基本要求是，求同存異，包容共存，和睦相處。因此是尚和，不尋求整齊劃一的傾向。
擴充套件資料
尚和去同的起源：
西周末年的周太史史伯最早對「和」「同」關係進行了初步**，提出「和實生物，同則不繼」（意為實現了和諧，則萬物即可生長髮育，如果完全相同一致，則無法繼續發展）的主張，標誌著「尚和去同」思想的起源。
春秋末年齊國政治家晏嬰對「和」「同」關係作了進一步闡發。在史伯和晏嬰思想的基礎之上，中國儒家的創始人孔子進一步提出了「和而不同」的思想主張。
2樓：
「尚和去同」強調矛盾的同一性是鬥爭性的基礎，矛盾雙方要在同一性的前提基礎上進行相互轉化。「和」指調和；「同」指同一性。
西周末年的周太史史伯最早對「和」「同」關係進行了初步**，提出「和實生物，同則不繼」（意為實現了和諧，則萬物即可生長髮育，如果完全相同一致，則無法繼續發展）的主張，標誌著「尚和去同」思想的起源。
擴充套件資料
「中道和諧」的思維方式
千百年來中華文化對待矛盾和差異，都秉持著巨大的包容性，既尊重事務的差異，也注重差異的融合，注重不同利益訴求的協調，這樣廣泛的包容性，也是協商民主的特徵。這裡面蘊藏著中國智慧「中」、「和」、「生」的奧祕。
中國古代思想家們先後以「中道」、「中庸」、「中行」等表述「中」，闡釋適度、不偏激、恰到好處、無過無不及的辯證思維，並把「中」與「和」聯絡起來，提出「致中和，天地位焉，萬物育焉」，把「中和」視為是天地萬物的法則。
「和」在中國先哲那裡是指異質因素的共處、多樣性的統一，是謂「和而不同」、「尚和去同」、「和，故百物皆化」。
世界是豐富多彩的，萬物沒有絕對的同一，以恰到好處的方式結合在一起的有差異之「和」，才會有天地萬物的產生與發展，才能化生萬物，此謂「生」。這是中國智慧關於「中」、「和」、「生」相互關聯的內在奧祕，持中道，求和諧，謀發展。
「中」、「和」、「生」所蘊涵的思維方式對中國政治文化產生了深遠的影響，並滲透到民眾心理和日常生活之中。在社會大變革、大整合的歷史條件下，這種思維方式對於正確看待社會矛盾，合理協調多元關係，避免動亂紛爭，求達社會和諧，促進民族發展等，都起到了積極的推動作用。
3樓：匿名使用者
和」是「調和」，「同」就是指「同一性」
「尚和去同」是強調矛盾的同一性是鬥爭性的基礎，矛盾雙方要在同一性的前提基礎上進行相互轉化。
4樓：匿名使用者
崇尚和諧，求同存異。這是多種族、多族群和睦共處最低的原則了！
尚有什麼含義
5樓：無邊雨絲
尚shàng
中文解釋 - 英文翻譯
尚的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
部首筆畫
部首:小 部外筆畫:5 總筆畫:8
五筆86:imkf 五筆98:imkf 倉頡:fbr
筆順編號:24325251 四角號碼:90227 unicode:cjk 統一漢字 u+5c1a
基本字義
1. 還（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。
2. 尊崇，注重：～武。～賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內容闡述墨子的一種政治主張）。
3. 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風～。時～。
4. 矜誇，自負：自～其功。
5. 古，久遠：「故樂之所由來者～矣，非獨為一世之所造也」。
6. 庶幾，差不多：～饗（希望死者來享用祭品之意）。
7. 姓。
詳細字義
〈副〉1. (會意。從八,向聲。本義:尚且)
2. 同本義[still;yet;even]
尚,曾也。——《說文》
尚無為。——《詩·王風·免爰》
3. 又
尚無造。
尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。——《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」——《資治通鑑·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》
4. 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
5. 還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》
如僕尚何言哉?——司馬遷《報任安書》
6. 希望 [wish] 表示命令或希望
鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》
7. 差不多 [nearly]
靈王卜曰:「餘尚得天下。」——《左傳·昭公十三年》
8. 往上;向上。通「上」 [upper;up]。
如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同)
〈動〉1. 尚假借為「上」,尊崇[worship;revere]
尚,上也。——《廣雅》
以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》
尚有晉國。——《國語·晉語》
學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》
尚論古之人。——《孟子·萬章下》
尚三王只。——《楚辭·大招》
尚左。——《儀禮·覲禮》
宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》
且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)
3. 重視 [pay attention to]
臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》
4. 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)
5. 仰慕 [hold sb. in high esteem]
尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》
6. 佑,佑助 [assist]
象曰:包荒得尚於中行,以光大也。——《易·泰》
7. 給帝王管理事物 [administer (things for emperor)]
今日堂有煉珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》
8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。
為宮官的首長,掌管導引皇后及閨閣廩賜)
9. 誇耀 [show off]
君子不自大其事,不自尚其功。——《禮記·表記》
10. 超過;高出 [surpass]
得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》
11. 奉;承 [present]
願賜問而自進兮,得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》
12. 仰攀婚姻 [match]
卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》
13. 加上,往…上補充東西 [increase]
尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》
14. 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀於外)
15. 薦舉;選拔 [value highly]
尚者,《五制》:「上賢以崇德」,「上賢謂舉賢也」。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證
16. 喜歡;愛好 [like]。如:尚詼謔(喜歡戲謔)
17. 娶帝王之女為妻 [marry a princess]
諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》
18. 又如:尚主(娶公主為妻)
〈名〉1. 志向;願望 [aspirations]
平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》
2. 姓
〈形〉1. 久遠;古遠 [remote;ages ago]
樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》
2. 又如:尚遠(久遠)
3. 自負;驕傲 [be conceited]
雖才高於世,而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》
4. 上,高尚 [noble]
南陽劉子驥,高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》
常用片語
1. 尚存 shàngcún
[remain] 現在還存在
辦事處的遺蹟尚存
2. 尚方寶劍 shàngfāng bǎojiàn
[the imperial sword] 上方寶劍
3. 尚古 shànggǔ
[archai**] 好古
4. 尚好 shànghǎo
[fair] 稍高於一般的;過得去的
5. 尚可 shàngkě
[passable] 合格的,能通過檢查的
6. 尚且 shàngqiě
[even] 提出程度更甚的事例作為襯托,常與「何況」相呼應,表示進一層的意思
古人尚且知道這種道理,宣揚這種道理,難道我們還不懂得這種道理嗎?——《事事關心》
7. 尚書 shàngshū
[shang shu] 中國上古歷史檔案的彙編。「尚」即「上」,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是後人追述補充進去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。
西漢初存二十八篇,用當時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發現的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。
後來《十三經》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰國時黃河、長江兩流域的地理等
8. 尚書 shàngshū
(1) [a high official in ancient china]∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱「掌書」。
秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改
侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
上書乞骸骨,徵拜尚書。——《後漢書·張衡傳》
(2) [minister (in the ming and qing dynasties)]∶明清兩代是**各部的最高長官
兵部尚書
9. 尚武 shàngwǔ
[emphasize military affairs] 崇尚軍事和武術
以雅以南。——《詩·小雅·鐘鼓》。箋:「周樂尚武,故謂萬舞為雅。」
尚武精神
尚在是什麼意思尚是什麼意思？
尚在 意思是仍然在。尚在，拼音 sh ng z i 造句 1 翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。2 春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露曦，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！3 ...
居合同是什么意思，居合同是什麼意思
你說的是居間合同吧？居間合同，是指居間人向委託人報告訂立合同的機會或者提供訂立合同的媒介服務，委託人支付報酬的合同。在民法理論上，居間合同又稱為中介合同或者中介服務合同。在委託人授權的前提下，以委託人的名義與第三人訂立合同，委託事務完成後，根據合同中有償或無償的約定，而決定是否向 人支付報酬。就是你...
「不尚浮華」是什麼意思
不尚浮華即bai是做事實際du 勤勉踏實的意思zhi.注 dao 浮華 的解釋 1.講究表面上的華 版麗或闊氣,不務實際權.2.指虛浮不實的榮華富貴.浮華表面上動人而實際內容空虛 無用。一般用於貶低別人。一是華美 淫逸 燈紅酒綠 物慾橫流，所謂溫柔富貴鄉 二是浮躁 虛榮 自憐自戀 沒有根底。講究表面...