1樓：匿名使用者
原文：先公言：與閻二丈詢仁同赴省試，遇少年風骨竦秀於相國寺。
及下馬去毛衫，乃王元澤③也。是時盛冬，因相與於一小院中擁火。詢仁問荊公出處，曰：
「舍人④何久召不赴？」答曰：「大人久病，非有他也。
近以朝廷恩數至重，不晚且來。雱不惟赴省試，蓋大人先遣來京尋宅子爾。」詢仁雲：
「舍人既來，誰不願賃宅，何必預尋？」元澤答曰：「大人之意不然，須與司馬君實⑤相近者。
每在家中雲：『擇鄰必須司馬十二，此人居家事事 可法，欲令兒曹有所觀效焉。』」
荊公知制誥，丁母憂，已五十矣，哀毀過甚，不宿於家，以藁秸為薦，就廳上寢於地。是時潘夙方知荊南，遣人下書金陵。急足至，升廳，見一人席地坐，露顏瘦損，愕以為老兵也。
呼院子令送書入宅，公遽取書，就鋪上拆以讀。急足怒：「 舍人書而院子自拆可乎？
」喧呼怒叫。左右曰：「此即舍人也。
」急足惶恐趨出，且曰：「好舍人，好舍人！」
陳秀公罷相，以鎮江軍節度使判揚州。其先塋在潤州，而鎮江即本鎮也。每歲十月旦、寒食，詔許兩往鎮江展省。
兩州迎送，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道，今古一時之盛也。是時，王荊公居蔣山，騎驢出入。會荊公病癒，秀公請於朝，許帶人從往省荊公，詔許之。
舟楫銜尾，蔽江而下，街告，於舟中喝道不絕，人皆嘆之。荊公聞其來，以二人肩鼠尾轎，迎於江上。秀公鼓旗艦舳正喝道，荊公忽於蘆葦間駐車以俟。
秀公令就岸，大舟迴旋久之，乃能泊而相見。秀公大慚，其歸也，令罷舟中喝道。
（選自王銍《默記》）
【注】①王荊公：王安石。②吳國夫人：
王安石妻子。③王元澤：王雱，王安石之子，字元澤。
④舍人：官名。⑤司馬君實：
司馬光，字君實。因排行十二，又稱司馬十二。
翻譯：我父親曾說過這樣一件事：他年輕時與閻詢仁同赴省試，於相國寺遇到一個風骨脫俗的少年，下馬脫去皮襖相見，原來此人是王安石。
於是三個人聚在一個小院裡烤火，閻詢仁問王安石：「前幾次省試你怎麼沒來參加？」王回答說「父親一直在生病，沒有其他原因。
朝廷的恩德越來越重，現在來也還不晚。這次不但參加省試，也是按父親的要求來找房子的。」詢仁說：
「你（名氣那麼大）既來到東京，誰不願意把房子租給你呢，何必預先找呢？」王回答說：「我父親另有想法，想要與司馬君實（即司馬光，砸缸的那位）住的鄰近。
在家的時候就常說：『鄰居就要找司馬光這樣的，這個人在家裡的種種言行都值得學習，我要讓你們學他的樣子。』」
王荊公掌管詔令起草,遭逢母親喪事,已經年過五十,憂傷過度,不在家裡居住,以草蓆為褥墊,在廳中睡在地上.這時潘夙正掌管荊南,派人送信到金陵.急行信使（類似快遞員）到了之後,到大廳裡看到一個人席地而坐,瘦骨嶙峋,驚愕地認為是老兵.
喊他送信到內宅,荊公拿過信當發即在地鋪上拆開來讀,信使生氣地說：「中書舍人（的信）而老兵可擅自拆讀嗎?」大呼小叫,左右侍從說：
「這就是中書舍人.」信使惶恐地快步退出說：「好中書舍人,好中書舍人!
」陳秀公在宰相罷職之後，以鎮江軍節度使身份兼任揚州知州。他的祖墳在潤州，而潤州所在的鎮江府也就是他所任節度使的本鎮。每年的十月初一和寒食節，皇上詔許他兩次去鎮江掃墓祭奠。
揚州、潤州兩地送迎時，有旌旗，有舳艦大船，官吏們穿錦束繡，在道路上連線不斷，是從古到今一時最為盛大的。這個時候，王荊公居住在江寧的蔣山，出入都騎著一頭驢子。正巧荊公的病痊癒了，秀公就向朝廷請求，准許他帶著人眾去探視荊公；朝廷下詔答應了這個請求。
前去時，舟船一個接一個，蔽江而往，又是在街上張貼布告，又是在舟船上不停地喝道，要行船和行人避開。看到的人都對之感嘆不已。荊公聽說陳公來了，就讓兩個人抬著一頂小鼠尾轎，在江上迎接。
秀公到來時又是擂鼓，又是搖旗，又是在大的艦舳上高聲喝道。這時荊公忽而到江邊的蘆葦中間停下來而等待秀公的到來。秀公讓隨從們靠岸，而大船左搖右蕩，迴旋了很久，才停泊到江邊而與荊公相見。
這時秀公非常慚愧，當他回去時，就罷去了舟船上的喝道。
拓展：王銍，生卒年月不詳。字性之，自號汝陰老民，世稱雪溪先生，。
高宗建炎四年（1130），纂集太宗以來兵制。紹興四年（1134）書成，賜名《樞庭備檢》。後罷為右承事郎，主管台州崇道觀，續上《七朝國史》等。
九年，為湖南安撫司參議官。晚年，遭受秦檜的摒斥，避地剡溪山中，日以觴詠自娛。
王銍出生於世代書香之家，是宋初著名學者王昭素的後裔，其父王萃（字樂道）是歐陽修的學生。王銍少而博學，善詩論，強記聞，大觀元年(1107)，王銍訪曾佈於京口，布以三子曾紆之女歸之。大觀中，王銍曾隨父往江州，與釋祖可結詩社於廬山下，有唱和；又在汝陰，著《侍女小名錄》；此期間，與徐俯、洪炎、洪芻、惠洪、善權、張元乾等有交往，並著《侍女小名錄》。
政和三年春，王銍在京師與表兄高荷論黃庭堅詩中本事，並賦《國香詩》。政和四年初往宣城岳父處，途經當塗，訪李之儀，示所輯歐陽修別集及蔡氏所輯蘇軾《南浮集》，請其為序；該年三月，李之儀為歐陽修別集及蘇軾《南浮集》作序；是年底，莘召銍回汝陰侍居。
宣和年間，王銍多在京，與湯舉為太學同舍生；與江端本、張元幹、王倫等有交往；宣和四年，王銍著《四六話》；宣和末，銍出京。靖康中入王襄軍幕，作《靖康討虜檄文》。
建炎元年五月，王襄貶官，銍離幕。建炎元年九月，王銍與晁說之相遇於睢陽，晁有詩文贈之。建炎二年，銍自揚州到海陵訪晁說之，晁復以詩紀之。
建炎三年，銍入康允之軍幕，不久辭幕，作《與浙西帥康允之書》。建炎三年十一月，為範宗尹家藏蘭亭帖作跋。建炎四年庚戌（1130）春，往湖州千金村訪張元幹。
七月，權樞密院編修官，奉詔纂集祖宗兵制，其後書成，凡二百卷，賜名《樞庭備檢》；十月，為楚州鎮撫使趙立作傳，高宗嘉嘆久之。
紹興元年辛亥（1131），王銍為嵊縣縣學作《嵊縣修學碑》；紹興二年壬子（1132），作《包山禪院記》；紹興四年甲寅（1134），守太府寺丞，為言者奏罷。紹興五年乙卯（1135），王銍以右承事郎主管江州廬山太平觀；紹興六年（1136），朱敦儒（希真）、徐度（敦立）來訪。銍主管廬山太平觀事見汪藻《浮溪集》卷二十八《右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓誌銘》，曾紆去世時銍為右承事郎主管江州太平觀。
紹興七年六月，王銍避居剡溪山中，紹興八年，獻《宰執宗室世表、公卿百官年表》，得常同之薦，詔奉祠中視史官之秩。紹興七八年間，又改右承事郎主管台州崇道觀，並與向子諲有交往。紹興九年（1139）正月，銍獻《元祐八年補錄》及《七朝史》，由右承郎遷右宣義郎；二月，秦檜欲以永固為徽宗陵名，銍建言之。
紹興十年庚申（1140）至紹興十二年壬戌（1142），王銍居山陰；紹興十二年作有《書謝文靖東山圖》、《重刻兩漢紀後序》等。紹興十三年癸亥（1143），獻《太玄經解義》，得賜金；又與畢良史游，為之作《跋古器圖》、《題五老圖》。紹興十四年甲子（1144），居山陰，新除右宣教郎湖南安撫司參議官；三月，獻《祖宗八朝聖學通紀綸》，詔遷一官。
銍約卒於該年。王銍有子二人，長子王廉清字仲信，次子王明清字仲言，俱高才敏思，能世其學。
2樓：匿名使用者
我父親曾說過這樣一件事：他年輕時與閻詢仁同赴省試，於相國寺遇到一個風骨脫俗的少年，下馬脫去皮襖相見，原來此人是王安石。於是三個人聚在一個小院裡烤火，閻詢仁問王安石：
「前幾次省試你怎麼沒來參加？」王回答說「父親一直在生病，沒有其他原因。朝廷的恩德越來越重，現在來也還不晚。
這次不但參加省試，也是按父親的要求來找房子的。」詢仁說：「你（名氣那麼大）既來到東京，誰不願意把房子租給你呢，何必預先找呢？
」王回答說：「我父親另有想法，想要與司馬君實（即司馬光，砸缸的那位）住的鄰近。在家的時候就常說：
『鄰居就要找司馬光這樣的，這個人在家裡的種種言行都值得學習，我要讓你們學他的樣子。』」
王荊公掌管詔令起草,遭逢母親喪事,已經年過五十,憂傷過度,不在家裡居住,以草蓆為褥墊,在廳中睡在地上.這時潘夙正掌管荊南,派人送信到金陵.急行信使（類似快遞員）到了之後,到大廳裡看到一個人席地而坐,瘦骨嶙峋,驚愕地認為是老兵.
喊他送信到內宅,荊公拿過信當發即在地鋪上拆開來讀,信使生氣地說：「中書舍人（的信）而老兵可擅自拆讀嗎?」大呼小叫,左右侍從說：
「這就是中書舍人.」信使惶恐地快步退出說：「好中書舍人,好中書舍人!
」陳秀公在宰相罷職之後，以鎮江軍節度使身份兼任揚州知州。他的祖墳在潤州，而潤州所在的鎮江府也就是他所任節度使的本鎮。每年的十月初一和寒食節，皇上詔許他兩次去鎮江掃墓祭奠。
揚州、潤州兩地送迎時，有旌旗，有舳艦大船，官吏們穿錦束繡，在道路上連線不斷，是從古到今一時最為盛大的。這個時候，王荊公居住在江寧的蔣山，出入都騎著一頭驢子。正巧荊公的病痊癒了，秀公就向朝廷請求，准許他帶著人眾去探視荊公；朝廷下詔答應了這個請求。
前去時，舟船一個接一個，蔽江而往，又是在街上張貼布告，又是在舟船上不停地喝道，要行船和行人避開。看到的人都對之感嘆不已。荊公聽說陳公來了，就讓兩個人抬著一頂小鼠尾轎，在江上迎接。
秀公到來時又是擂鼓，又是搖旗，又是在大的艦舳上高聲喝道。這時荊公忽而到江邊的蘆葦中間停下來而等待秀公的到來。秀公讓隨從們靠岸，而大船左搖右蕩，迴旋了很久，才停泊到江邊而與荊公相見。
這時秀公非常慚愧，當他回去時，就罷去了舟船上的喝道。
王元澤巧辨文言文答案
3樓：313傾國傾城
原文：王元澤①數歲時，客有以一獐②一鹿同籠以問雱：「何者是獐，何者是鹿？」雱實未識，良久③對曰：「獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。」客大奇之。
註釋：①王元澤：即王雱（pānɡ），字元澤，王安石之子。
②獐：獐子，一種動物，形狀像鹿而較小。
③良久：許久。
譯文：王元澤才幾歲大的時候，有個賓客把一頭獐子和一頭鹿關到同一個籠子裡，然後問王元澤：「哪個是獐子，哪個是鹿？
」王元澤確實不認識這兩種動物，過了好一會兒回答說：「獐子旁邊的那個是鹿，鹿旁邊的那個是獐子。」賓客覺得他的回答實在奇妙。
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