1樓：銀河競技_閃電
人都有自我逃避和自我安慰的心理, 俗話說:自我勝利法.
2樓：楓亭暮月
1社會發展順序: 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義社會
2 中國傳統觀念強烈(學習為做官)
3 原世界體系中國建立的,現在不是(**交易該為金錢買賣)等一系列問題
[見議看看2023年以後經濟格局方面的書]
3樓：匿名使用者
之所以說我們才見過幾十年是從大清帝國結束，也就是兩千年封建統治結束，新中國的成立來算的，並沒有割裂歷史，不錯，我們的國家歷史悠久，雖沒有歐美國家發達，但也不全靠他們自己的努力，想想看，清朝各地賠款，一個個不平等條約簽訂，大批的金銀財寶被那些所謂的文明國家掠奪一空；再加上老蔣離開時帶走大量的金銀，58-60年自然災害，十年文革致使我國經濟倒退至少十年，我們如何發達的起來。
4樓：匿名使用者
中國有近2023年的封建歷史，而美國所有的歷史加起來也就200年，因為美國是從奴隸社會直接進行資產階級革命，直接進入資本主義社會的，物質文化發展起來都很快，也沒有太多阻礙（相對中國而言）。而中國似乎已經習慣了男耕女織，靠土地和老天吃飯的舊生產製度，要改革很不容易的，從中華**到現在，每一步都很不容易的。我們發展了幾千年和美國那種發展是不一樣的。
為什麼叫中國是文明古國？我們見證了人類從一無所知，慢慢探索，到四大發明這樣的文化發展過程，和美國這樣的爆發戶，著重經濟發展是不一樣的。
至於歷史遺留問題，中國一直以來受儒家教育，思想裡面的那種中庸的成分本來就一直存在呀，中國人或許有一點點喜歡投機取巧，這也是幾千年來壓迫和反壓迫鬥爭的結果吧。
我對這個問題還蠻有興趣的，有問題請繼續追問。
5樓：紫薔花落
我們是比人家發達國家不強大一些，可是你想想，美國的三權分立政策是2023年後才提出的，而中國才是真正的三權分立政策製造者，在626年就有了，比人家早了一千一百多年;中國四大發明，哪一項差？沒了火藥，西方人能發明火槍嗎？沒有造紙，西方人能看報紙？
沒有指南針，哥倫布能發現新大陸？日本現在吃飯坐的姿勢，早在一千多年前產生，只不過我們國家被滿清閉關鎖國了兩百多年，以致人家第一次工業革命的時候，我們還處於康熙時期，如果沒有閉關鎖國，或許中國已經是發達國家
6樓：匿名使用者
因為中國近代是落後，被人欺壓的
年代，不但沒有多少進步，反而是動盪的年代。中國古代雖然先進，但是封建時代的進步可以與工業資本主義相比嗎？再強的冷兵器能與再弱熱兵器相比麼？
中國那時有工業革命麼？幾千年的封建統治會會有讓中國工業革命開展的土壤麼？記住一句話，落後的封建國家不能與先進的資本主義國家相比，落後就要捱打。
7樓：吾道以一貫之
歷史發展不是一條直線，而是像波浪一樣起伏前進。
8樓：我愛絲碧
閉關鎖國 沒發動撒侵略戰爭，沒殖民地，沒資本的原始積累
懂哲學的請進
9樓：匿名使用者
負責地說，本人不是科班，以下僅供參考，但是本人非常自信、負責地告訴專你，屬以下所羅列的書值得一讀，並且就你提出問題的回答非常有信心：
1 你可以不看哲學史，但是「玩」哲學久了，自然而然會回到哲學史的道路上來。還有哲學不是用來「學」的，玩的心態最重要。
2 沒有必要特此從柏拉圖的學說或者說古代西方哲學開始。因為哲學是思辯的產物，所以任何一部哲學著作中的概念基本上都有明確的定義和推論，除了某些大牛，寫一部著作就是為了完成某些概念的探索。。。只有在遇到論及前人的某些思想時，才需要回頭去看一下；而且不是每個哲學家都會去通讀前人的著作，像黑格爾（hegel）、維特根斯坦(wittgenstein)就不是，甚至康德的《純粹理性批判》可以拿來就看，邏輯性很強。
3 入門書籍：《蘇菲的世界》、《小王子》、《西方哲學筆記》、《西方哲學史》、《西方哲學原著選讀》（商務的）等，西方哲學原著選讀會讓你快速瞭解一些哲學家的思想，隨後根據興趣試著直接接觸以下原著吧。
康德的《純粹理性批判》可以拿來就看，黑格爾的著作比較艱深，事實上此人的數學很差。。。不用我多說了。
10樓：匿名使用者
哲學的終極答案
是可知還是不可知的？
答：不可知，已知世界實際上是智慧冷卻出的岩石，未知世界才是為人類儲備的資源，人類本質上在為未知世界而活動。時間是擋住未來一秒的帷幕，人類任何試圖掌握全息的努力都是不自量的，現實生命戰勝全域性宇宙的想法很天真。
暴露出全貌的宇宙是個死宇宙。
2、人是什麼？
答：人是一個謎，人的意義在人的努力過程中產生，人的動物性配置是階段性的偶然，人的現世形態或許還原始，人的前形式和人的後形式或許無法被人的現行能力所描述，恰如成年人無法還原出胚胎時的記憶，胚胎也無法描述它成年後的形態，人絕不只是一堆簡單的肉體。人的答案在未來。
3、人的思想意識是什麼？
答：人的思想意識是對時空的分解和整合，是對一種秩序和方向的探索和確認，是前一個運動的總結，也是下一運動的準備。
4、人的存在意義是什麼？
答：人的存在意義就是人存在的本身，人的延伸存在意義是意識感染和意識物化，意識物化即所謂工具技術，工具技術的目的依然是意識感染。人是現存生物中意識最完備的生物，人與人本質上無區別，能夠掙扎著來到當前時空中的人都是最優秀的，既往的歷史述說了它的苦難，任何一個人都是一段記憶的載體，或許每一個人都是某個特定未知大門的鑰匙，對人的尊重即是對未來和未知的尊重，丟失一個人即丟失了一個機會，每一個人都是一項資源，每一個人又都是一條路。
對人的尊重即所謂道德。
5、社會是什麼？
答：社會是人的組合，低階社會為存在而組合，高階社會為行動而組合。社會最基本的組合是婚姻，性差別產生的原因依然屬於未知範疇，這是所謂看得見的未知，進化論只是一種聊勝於無的見解，婚姻的本質是軀體融合。
社會現存最高階的組合是政權，政權的目的是意識的交流與互動。有融合才有新生，有互動才有發現。維持秩序只是社會最低階的職能。
社會是方向的孵化器。
6、人的現實缺陷是什麼？
答：人的生理配置很原始，眼睛朝前看不到身後世界，耳朵太小聽不到過去的聲音，嘴巴太嬌嚼不動山峰和石頭，腦子太小鬥不過人造電腦，語言像蛛絲只能掛住天空的一角，我們用個體的配置去運算宇宙的運動必然會系統崩潰，單個的人如無正確的程式指導可能墮落成病毒。
7、宗教是什麼？
答：宗教是思想意識的搖籃，太嬌小的人類抵抗不了無意識世界的寒冷製造並選擇了保護自己的搖籃，搖籃之中有成長，搖籃也終將被遺忘，神聖的是搖籃的製作者，他們是嫩繭中爬出的苦命蟲，用血紅的翅膀擋住了人類對未知世界的恐懼張望，宗教曾經是思想探險的安全網。
8、科學是什麼？
答：科學是一種積極活動，它是在人類現有生理配置的基礎上不斷自我升級的一種努力，它的本質目的是幫助人類擺脫肉體的重量跨上速度的飛船把時間捉回來增加生命的容量。科學的落後形態是語言極端笨拙，大眾接受困難，思維的公式化表達只是一個過渡和不得已的辦法。
科學的未來命運是人類集體參與實現和諧共振。
9、生命的軌跡是什麼？
答：來了，在了，去了。你**於何方我不知道，你生活在我的時空裡我知道，你要去**我不知道。
來和去的地方不要說它不存在，用的幼年的科學解說古老的生命這本身就是不明智的，尤其是當你有幸看到一些假象的時候。這才幾百年我就從無電時代走進了有電時代，我們從馬車時代走進了飛機時代，我們從無核時代走進了有核時代，上帝給我們的啟示已經太多了，我們的故鄉也許現在還不想歡迎我們回去，我們的未來也許現在還不想接見我們，但我們不能依據我們的無知就一定要否定掉它們的存在。有限的生命是我們唯一能夠把握的，我們難道不應該檢點我們的行為，也好對過去和未來有一個交代？
或許我們本來就是同一個生命體，單個的人就是一個個意識收集器，這麼大的一個生命體還在等待著我們的共同決議。
10、自由、民主的定義是什麼？
答：自由是幼兒的搖籃起義，離開搖籃是每一個成年生命應該享受的權利。民主是個體的必需分離，放棄民主實際上就是放棄了多維資訊。
11樓：月水明月亂
一，學哲學一bai定要先看哲du
學史嗎？為什麼zhi？
答：不dao
一定，如果看得懂的專
話，自然是很好，但
屬看不懂的話硬要去看，也看不出什麼，應從基礎想起吧，哲學史很經典，不是每個人都能看懂的，但如果學哲學，看哲學史是絕對避免不了的一步。
二，學哲學是不是先要從柏拉圖，亞里士多德那些時代的哲學開始嗎？為什麼呢，難道也象自然科學或數學那樣要一步一步的學習？
答：自己喜歡什麼型別的哲學就看什麼型別的哲學，如果不是自己喜歡的，看了也毫不作用，應有自己的觀點，自己喜歡什麼總該知道。哲學也是一步一步學習的，生活經驗會告訴我們什麼是真正的哲學。
三，能不能按學習和閱讀次序幫我介紹一些好的書（到康德為止就行了，因為我首先只想先把康德哲學弄懂），並給予簡單的介紹。這一個問最急待解決。
答：我覺得更好的辦法是去書店逛一下，自己遊覽一下比較好，別人認為好的書可能不適合你，逛書店吧，那兒書很多，總有適合你的。硬把別人認為好的書來看，別人說**好，你就說**好，這樣也不行啊。
多想多做，不要做徒勞的事。
12樓：上官親雲
一、學哲不一定要看哲學史。因為哲學本身是自己的哲學，實際就是哲學史！
二、知道哲回學答家，不等於知道哲學。所以不必把柏拉圖、康德等奉為哲學之源。「一步一步的學習」是學習的好方法，學習的事沒有捷徑，除了一步一個腳印別無它法。學哲學也是如此。
三、你最好去買一兩本自學類的哲學書看，這類書籍大多都是根據自學特點而編制的，淺而易懂，重點提煉。學哲學沒有比這個學得更快了。還有，要學哲學，必須要實事求是觀察和分析你所見到的一切問題及事物！
希望對你有所幫助！
13樓：古都吸血鬼
我也是學哲學的，就bai用老師上課du的言辭回答你吧zhi
一、哲學就是哲學史，一dao部好內的哲容學史就蘊含這豐富的哲學道理，建議「先」學哲學史，其實學過後哲學思想也就在你的腦子裡了
二、我們學習時是先從泰勒斯（哲學之父）開始的，順著時代學，因為專業原因，所以歷史上的哲學我們都要了解，如果僅是對哲學感興趣，可以選學自己感興趣的人物
三、建議看北大趙敦華《西方哲學史》（作為入門）對每一位可讀的哲學家都有介紹，有簡要的對比，比較客觀，有了感覺後可以去看哲學原著，北大《西方哲學名著選讀》可以作為深入書籍，因為聚集了大家的原著，不用拘泥於一位名家，哲學是一定要看原著的，到對某一為哲學家真的很感興趣時，就可以專門看他的著作
康德的原著因為種種原因確實很艱深晦澀，但是看《西方哲學史》就可以有個大體瞭解，還是很有幫助的
現在喜歡哲學的很少了，希望你堅持下去o(∩_∩)o...
我自認為唱得還是不錯的，可是還是沒有進入十佳，這是為什麼呢
從漸進的角度來講，唱歌的水平沒有最好，只有更好。就像學習一門語言，道理類似，可循如下步驟 首先 多聽。無論你喜愛哪種型別的 只要愛，就需要懂得欣賞。在這種型別內，除了聽的廣度，也要增加深度哦。比如，聽的時候能分辨旋律高低 節奏快慢，體會這些變化給你帶來的歡樂感。然後 模仿。語言的練就來自模仿，唱歌也...
這是我，，自認為很醜的姑娘，我的男友很醜，有很多人問我，為什麼你會選擇那麼醜的男人，而且比我大
姑娘，你一點都不醜，不要管別人怎麼說，自己的愛情只有自己最懂，如果你認為是值得，那就努力追求 我覺得你很美，我欣賞你的態度！男人就得頂天立地，能給妻子孩子一個完整的家，沒有責任心的男人不配做男人，更不配擁有女人。長得好有什麼用，沒男人該有的責任心那就是個屁！爺們就得有個爺們樣 日子是過給自己看的。不...
那些自認為資質不錯一心要嫁豪門的姑娘最後的結局怎樣
我的姐姐就經歷過這樣的故事，她長得很漂亮，一心想要嫁給物質條件比較好的男生，後來嫁進去了之後，家庭的觀念成為了他們婚姻的阻力，而她與老公之間的爭吵也越來越多，最終他們還是選擇離婚了。我家的鄰居長得比較高，他就一直認為自己很漂亮，一心要嫁給一個有錢的男人，但是後來她卻嫁給了一個比她大20歲的人，雖然這...