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1、工具準備：一臺小型攪拌機（不是必須的）；一個攪拌碗；一支大號針管；一個水碗。
香料和粘合劑準備：最好用檀香或沉香粉加樹葉粘合粉或榆樹皮粉。
2、乾粉攪拌：將按比例備好的香粉和粘合粉一塊放進攪拌機進行攪拌。
3、和香泥：將攪拌好的乾粉放進攪拌碗裡，添水攪和。
4、攪和到成團，不幹，輕輕一捏就變形為止，放入針管從針管裡擠出來。
5、理香：擠出來後需要整理一下，將彎曲不直的香給理平擺直。
6、最後晾乾後就完成了。
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制香可分為搓香、淋香和榨香三種製法。完成這些程式後，便可將神香加工及包裝，再作**。
一、淋香
淋香這種製法，一般是由男工負責的。每次多以一束為單位生產，所以起貨速度較搓香為快，且所需工人的勞動力也較少，惟質素遠不及搓香好。故只有中下價貨才用淋制的製法。
製作過程：
制香工人先把幹身的香骨放入一個盛滿水的大水桶中，使全枝香骨的八成溼潤，產生黏性。然後將預先準備好的香粉淋在香骨上，如是者重複數次，使香粉均勻附在香骨上。接著便將完成品放在木桶內，使其壓實，再經晒乾後製香的工序便大致上完成。
二、 搓香
又名挪香，是傳統制香的方法，多由女工負責。這種製法需要一枝一枝的製造，手工細緻，故其**較高，是神香中的上價貨。
製作過程：
制香工人先將香粉與水按一定的比例混合並搓成團狀，即香膠 。然後把香骨擱在香膠上搓勻，此步驟最考工人的功夫，需要 一定的經驗才能將其搓成一枝神香。待上述的工序完成後，再經晒乾，制香的過程便可算完成。
三、榨香
榨香主要的製成品是玉香和塔香，一般由男工負責。
製作過程：
制香工人首先將香粉與水按一定比例混合並搓成團狀，與搓香的這個步驟無異。接著把呈團狀的香膠放落在一個有孔鐵桶內（孔的大小視乎所制神香的粗幼），加以施壓，使香膠呈條狀從小孔中溢位，再用一個大盆將之載起。若欲生產玉香，工人便以約每十英吋把其切斷。
若生產塔香，工人則不將其切斷，改以人手圈成塔狀。待此工序完畢後，再晒乾便告完成。
制香的材料
製造神香的材料大致可分為五種：
1. 香骨：是一種竹枝，名為丹竹。
當工人把丹竹砍下後，用大刀把其削成枝狀，再運送到澳門或其它地方作製造神香之用。在制香時，通常還會把香骨染紅，並加上一些金粉作點綴，以達美觀之效。
2. 香粉：做法是先把柏木的樹皮削下，然後晒乾，再將之磨成粉末。
做時摻入少許名貴香料（中藥）辛夷，使其香味濃烈，稱為「料香」。平時敬神用的主要原料是柳木磨碎製成，此外，還要摻入少許榆皮和火硝。
3. 香膠：由本澳制香廠女工把香粉與水份按一定比例混合後搓成的團狀物製成，並非由外地生產及輸入。香膠不能接觸空氣太久，以免風乾，故通常是在制香時才把香粉搓成香膠。
4. 香料：神香的香料種類五花八門，主要的有沉香、檀香、玫瑰和貢香等。
沉香多產自緬甸、越南等地，亦是眾多香料中最貴重的一種；檀香以印度出產的最為矜貴，其次為美國、澳洲和葡萄牙等地方。
5. 色粉：神香的顏色多種多樣，常見的有黃、紅、黑和紫四色，它們皆由色粉調配而成。
當工人將香粉搓成香膠時，只要加入適當色粉與之一同搓勻，便可製成有色的神香了。其中以沉香為香料的神香多為紫色，以表矜貴。普通的以檀香為香料，多呈黃色；以玫瑰為香料的，則多為紅色。
傳統手工佛香是怎麼製作的，沒有竹籤那種，
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制香工bai人首先將香粉與水按一定du比例混合並搓成團狀
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若生產塔香，工人則不將其切斷，改以人手圈成塔狀。待此工序完畢後，再晒乾便告完成。njd永春永達制香機械裝置****
佛香機如何製作的
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中國傳統制香
對於香的製作，中國古代就已形成了一整套與中醫學說、道家外丹學說一脈相承的理論，有一個十分成熟完善的工藝體系，也是中國傳統文化的一個密不可分的部分。在香方的確立、香料的使用、配伍與炮製、製作的流程等方面都十分考究，有一套嚴整的、行之有效的方法和規範。
香，不僅要芳香養鼻，更要養神養生，開竅開慧，這是傳統制香工藝的一個核心原則。正是由於秉承了這一理念，才使傳統香品不僅成為芳香之物，更成為開慧養生之藥，在從秦漢到明清的漫長歷史時期中，贏得了社會各階層的廣泛歡迎。
相比而言，以化工技術為基礎的現代制香工藝，所務求的主要是氣味的芳香，而不是香品的養生功能，這一理念影響到制香的各個方面。例如，為了提高生產效率、降低原料成本，美化香品外觀等目的，會使用包括化學合成香料在內的許多化學制劑，並且採用了許多在傳統工藝看來有損香的品制的純工業化的生產方法。
可以說，傳統制香工藝是求「香氣養神」，現代制香工藝則是求「香味養鼻」，兩類香品的差異是非常顯著的。
製作傳統香，首先是要綜合考慮該香的用途、香型、品位等因素，再根據這些基本的要求選擇香料或藥材，按君、臣、佐、輔進行配伍。只有君、臣、佐、輔各適其位，才能使不同香料盡展其性。諸如衙香、信香、貢香、帷香以及療病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五運六氣、五行生剋、天干地支的推演而確定君、臣、佐、輔的用料。
例如，對於甲子、甲午年日常所用之香，按五運六氣之理推算，是年為土運太過之年，少陰君火司天，陽明燥金在泉；從利於人體身心運化的角度看，宜用沉香主之，即沉香為君，少用燥氣較大的檀香；再輔以片腦、大黃、丁香、菖蒲等以調和香料之性，從而達到合與天地而益與人。
一些特殊的香，不僅對用料、炮製、配伍有嚴格要求，而且其配料、和料、出香等過程須按節氣、日期、時辰進行，才能達到特定的效果。如《靈虛香》，在製作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日製香、壬子日封包窖藏，窖藏時要有寒水石為伴，等等。
現在市面上多見檀香等單品薰香，所以有很多人就以為這類單品香是傳統香的主體，這是一個很大的誤解。正如單一的中藥材即使珍貴也還並非良藥一樣，一種好的香料並非就是好香，例如對於檀香，古人已十分清楚的講到：「檀香單焚，裸燒易氣浮上造，久之使神不能安。
」其實早在漢代，古人就已經意識到單品香的侷限併產生了香料配伍的觀念，開始轉而使用多種香料配伍而成的合香。從西漢初期的「四穴薰香爐」可以看出，合香在那時就已是呼之欲出了。漢代之後，香料配伍水平不斷提高，香方種類也日益豐富，直到明清，合香一直是傳統香品的主流。
只是近現代以來，香文化日益衰落，才出現了今天這種倒退的局面。
傳統香不僅在香料配伍方面十分考究，而且對於香料的炮製也有非常嚴格的要求，「不及則功效難求，太過則性味反失」，炮製得當與否，直接影響著香的質量。香料的炮製與中藥的炮製有相似之處，但又有很多差別。同一種香料，用在不同的香裡，炮製方法常常也不一樣。
從總體上說，炮製香材的目的，一是去其雜質，便於使用，二是導順治逆，理其藥性。恰當的炮製可以加強香材的藥性，使其功效充分發揮出來，並消除可能具有的毒***；此外還可以根據配伍的要求，使用特定的炮製方法使香材的藥性發生改變。
具體的炮製方法很多，例如：修制、蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飛等。
修制：一是使香材純淨，二是做切制、粉碎處理，即採用揀、摘、揉、刮、篩、涼以及切、搗、碾、鎊、挫等方法，除去雜質、多餘的水分、變質的部分及其它非藥用成分，並使其大小規格滿足要求。如，龍涎香需要清除其中的砂石，沉香則要清除泥土等。
蒸：即利用水蒸氣或隔水加熱香材；可清蒸，也可加入輔料；蒸的火候、次數視要求而定。此法既可使香材由生變熟，也可調理藥性、分離香材。
如篤耨香黑白間雜者，必須分離單用，其法為，以瓷器盛香入籠中蒸，沸後約半小時則白浮於上黑沉於下，分而用之即可。
煮：用清水或加料浸煮，主要目的是調整藥性，去其異味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，最後用好酒煮。或用米泔水浸多日後，再用米泔水煮，待水盡黃氣發出時收，涼後再火炮。
炒：根據需要或清炒或料炒，火候上有炒令黃，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，選好檀香製成碎米粒大，慢火炒令煙出紫色，斷腥氣即止。
炙：用液體輔料拌炒，使輔料滲入和合於香材之中，以改變香材的藥性。在制香中常用的輔料主要有蜜、梨汁、酒等。
炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黃粉等一起拌炒；炮與炒只是火候上的區別，炮燙用武火，炒炙用文火。
烘焙：將香材置於容器（瓦器等）中加熱使其乾燥。
水飛：把粉碎後的香材加水研磨（其粉末即「飛」入水中），再將液漿靜置沉澱，將沉澱物晒乾研細備用。此法能防止香材在研磨時粉末飛揚的損耗，又可分離出香材中可溶於水的成分，使香更加細膩。
中國傳統香藝所包涵的理念、規程、技巧是香品功效與品質的重要保證，非常值得今人學習、效法、繼承。在高明的用香者和制香家那裡，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。
不過現在的市面上已很少能見到天然香料製作的合香，至於真正遵循古法、採用傳統工藝的正宗合香，則更如鳳毛麟角。數年之前，筆者在湖北武漢的歸元寺曾見到少量製作如法的「安息香」，據訪知，此家本為祖傳香業，不過現在也已不再製作這類香了。
很多所謂的「高香、老檀香、百年檀香、工藝香」等等，其實只是打著傳統香的招牌，並沒有採用傳統的工藝，甚至加入了很多劣質的化學香料，早已不是真正意義上的傳統香，所以不僅達不到應有的功效，用久了還有很多***。 答案補充 100斤佛香的配方：竹蕊35斤、木粉34斤、粘粉35斤、硝酸鉀2斤、色素和香料適量。
按此比例即可做出優質佛香答案補充 佛香配方-鉤爐香生產工藝鉤爐香又名佛點頭，卷錢香．特定的生產技藝加入傳統香原料製作，待成品在燃燒後香灰不會斷落，而是像彈黃一般捲起來，形狀象我國古代的銅錢，故得名＂卷錢香，另又像是神家點頭應允之意，故稱＂佛點頭＂，製作方法是由竹香枝、粘粉、木粉、硝酸鉀等原料按傳統的工藝配製而成。鉤爐香的製作過程：①打底粉：
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