1樓：demon陌
荒謬意思是極端荒唐，非常不合情理。言語或行為怪誕、離奇。
荒謬哲學在作品中往往具體化為生活意義的虛無、和諧關係的喪失、人的異化等等主題，從而使荒誕派文學中的審美意象具有了不同於傳統文學的審美特質。
荒謬，拼音huāng miù。
引證：李二和《遠行》：「他時迷時醒、言語怪誕，理智而荒謬。
他時常感到莫名的激動或痛苦，卻不知到底為什麼；決意要遠行，卻不知究竟要到**去。是一個內心充滿矛盾的人物。他的肩胛與腹背始終纏繞著的漁網，總給人某種模糊的啟示。」
2樓：物理de探索
法國著名文學家、哲學家、諾貝爾文學奨的獲得者加繆的哲學被稱之為"荒謬哲學(philosophy of the absurd)實際它是存在主義(existentiali**)一種形式。加謬與法國另一位存在主義文學家、哲學家、諾貝尓文學獎獲得者薩特是齊名的，我讀過他們主要哲學著作和文學著作。我認為他們的主要貢獻是把文學與哲學統一起來了，說文學是人學，哲學也是人學。
這就構成了20世紀哲學本體論研究的一大轉折，從物質本體論的研究，轉向以人為本的研究，並把人生的意義，人的價值，人性、人道、人的自由和權利放在哲學研究中心地位。
加繆和薩特一樣，認為外界是令人厭悪，使人作嘔旳，充滿悖謬和混亂。在這個世界生活的人有一種荒謬感。荒謬是一種是一種非理性的心理狀態。
"無論在什麼轉折路口，荒謬的感情都可能從正面震撼任何一個人。荒謬的感情是赤裸裸的，令人傷感，它發出光亮，卻不見光跡，所以它是難以捉摸的。""所謂荒謬的東西，是這種非理性因素的較量，是這種狂熱追求光明的冒險，而對光明的召喚，則在人的靈魂深處**迴響"，"荒謬在於人，也同樣在於世界"(西西弗的神話 第13，14，25頁 )。
面對荒謬的世界和荒謬的內心感受，人在生命的長途中面臨各種選擇。悲觀厭世者認為生命無意義，選擇自殺。加繆在《荒謬和自殺》一文中問題提得很尖銳：
"真正嚴粛的哲學問題只有一個：自殺。判斷生活是否值得經歷，這本身就是在回答的哲學根本問題"，加繆這樣提問題，是基於他對人的哲學的理解，既然哲學研究人，就不能不研究生死問題，自殺是一種社會現象，也是一種心理現象，所以西方有一些哲學家，專門研究死亡哲學。
但是，加繆並不提倡自殺，他也主張在逆境面前妥協，不要作無意義的犧牲。"伽利略曾經堅持過重要的真理，而一旦他窮困潦倒，就輕易地放棄了自己的主張。從某種意義上講，他做得對。
為這個真理遭受火刑是不值得的"。值得一提是，天主教還表現出某種寬容，知錯就改。上世紀80年代，羅馬教皇保羅二世，宣佈為伽利略平反。
我當時想，總有一天他們會被處火刑的布魯諾平反。因為這個時代真理和人道的光芒是深得人心，無法掩蓋的。
更為可貴的是：加繆和薩特一樣，信奉和提倡一種抗爭的哲學。他認為，面對逆境，面對野蠻，面對神威和懲罰，你必須抗爭，你的希望，你未來的幸福就寓於這種抗爭中！
他寫的《西西弗的神話》集中表達了這一可貴的思想。"諸神處罰西西弗不停地把一塊巨石推山頂，而石頭由於自身的重量又滾下山去。諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了"。
但西西弗沒有屈服，沒有放棄，充滿激情忍受折磨，表現了他的意志，強力和韌性，他成了荒謬的英雄，加繆最後說："西西弗告訴我們，最高的虔誠，是否認諸神並且搬掉石頭，他也認為自己是幸福的。這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃土。
這塊石頭上的每一顆粒，這黑黝蚴的高山上每一顆礦砂，惟有對西西弗才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的鬥爭本身就足以使一個人心裡感到充實。應該認為，西西弗是幸福的"。
3樓：
如果有一種智慧被認為是荒謬的，你大可不必介意其言語的無度。
4樓：夏漢唐
荒謬一般來說就是錯誤的，但哲學上講的是不以思考本體論和知識論，認識論及衍生的方**來思考哲學問題的哲學
周哲瀚名字的意思是,哲瀚是什麼意思
周 姓氏通常是隨父親的,如果你的父 親姓周,那你就姓周。少數人也內有隨母親姓的容。哲 哲理,關於宇宙 人生的根本的原理和智慧,這是希望你做一個有智慧的人。瀚 浩瀚,即廣大 繁多的意思。現在廣泛用於形容知識和藝術方面的博大精深。所以,把這些連起來,代表的意思就是起名字的人希望周哲瀚長大後是一個有見識 ...
哲瀚念什麼，哲瀚是什麼意思？
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晟是什麼意思晟哲是什麼意思？
晟含義是旺盛，興盛或者光明 晟，讀音sh ng。含義是旺盛，興盛或者光明。中文名 晟 拼音 sh ng ch ng 注音 漢字結構 上下結構 分享筆順編碼 晟 拼音 sh ng,ch ng 注音 簡體部首 日，部外筆畫 6，總筆畫 10 繁體部首 日，部外筆畫 7，總筆畫 11 五筆86 jdnt ...