1樓：匿名使用者
最明顯的特點就是依託古制，
所謂依託古制就是，披上儒學的外衣去宣傳變法思想，因為當時封建頑固勢力依然很強，為了使變法能適應國情，所以康有為就用了這樣的手段。
為此，康有為編寫了《新學偽經考》！
康有為認為，歷代封建統治者所尊崇的「古文」經典，如《周禮》、《逸禮》、《古文尚書》、《左傳》、《毛詩》等都是西漢末年劉歆偽造的，因此都是「偽經」。而劉歆製造偽經的目的，是為了幫助王莽篡奪西漢的政權、建立國號為「新」的朝代，所以古文經學是新莽一朝之學，只能稱之「新學」。
清代的今文經學家劉逢祿、龔自珍、魏源、邵懿辰等早就對劉歆及一些古文經傳發動過攻擊，清末的廖平更撰《古文學考》、《知聖篇》、《闢劉篇》，主張今文經是孔子的真經，古文經是劉歆竄改過的，而康有為繼承和發展了廖氏的學說，對所有古文經進行徹底的否定和批判，在學術上，攻破了古文經學「述而不作」的舊說，更重要的是，在政治上打擊了「恪守祖訓」，不願變法的封建頑固派，為資產階級改良運動作了**準備。
2樓：昔落昔落
在當時，中國封建社會已有上千年，勢力相當強大，當時的資產階級力量非常弱小,無力與滿清**公開鬥爭,況且康有為也並沒有堅決的革命推翻清**的意念,他只是改良主義者,而且他所依靠的也是皇帝,只能在不觸及封建地主根本利益的前提下,慢慢改良,以保障自己的改革能順利實施推廣。戊戌只是改良，康有為藉助孔子的學說，《孔子改制考》可以說明．康有為表面上是作歷史考證的文章，實際上是戊戌變法的理論著作，其特點是「託古改制」，把西方資本主義政治學說同傳統的儒家思想相結合宣傳維新變法。.
3樓：孝0靜
康有為把西方資本主義的政治學同傳統的儒家思想相結合，宣傳維新變法。
指出康有為宣傳維新變法的特點是什麼
最明顯的特點就是依託古制，所謂依託古制就是，披上儒學的外衣去宣傳變法思想，因為當時封建頑固勢力依然很強，為了使變法能適應國情，所以康有為就用了這樣的手段。最明顯的特點就是依託古制，康有為藉助孔子的學說，把西方資本主義政治學說同傳統的儒家思想相結合。反映了他向西方學習，主張變法改革，發展資本主義的強烈...
康有為變法歷史上也叫什麼維新，康有為宣傳變法維新的著作有哪些
戊戌變法，又稱百日維新。百日維新 hundred days of reform 1898年 夏曆戊戌年 中國維新派在清光緒帝支援下推行的革新運動。又稱戊戌維新 戊戌變法。中日甲午戰爭 1894 1895 後中國民族危機日益嚴重。維新派康有為 梁啟超 譚嗣同 嚴復等希望按照西方國家的模式，推行政治 經...
康有為是如何宣傳維新變法思想的是什麼。他為什麼要這麼做
康有為藉助孔子的學說，孔子改制考 可以說明 康有為表面上是作歷史考證的文章，實際上是戊戌變法的理論著作，其特點是 託古改制 把西方資本主義政治學說同傳統的儒家思想相結合。當時古文經學是儒家的正統，是中國封建 統治的理論基礎，是變法的最大障礙。他敢於予以否定，宣佈是 偽經 是假貨，這是對恪守祖訓不可變...