1樓：
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
譯文：昨天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽留；今天的日子擾亂了我的心，充滿了無限煩憂。長風吹過了幾萬裡送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。
校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。
我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。拔刀斷水水卻更加洶湧奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散髮駕舟漂流。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：在巴山楚水這些淒涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
3、《送董元達》
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺鬚眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。
謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？
大梁城裡定相見，玉川破屋應數間。
譯文：讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，鬚眉已斑。
先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這裡的青山。
長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日後我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。
4、《早秋贈裴十七仲堪》
遠海動風色，吹愁落天涯。南星變大火，熱氣餘丹霞。
光景不可回，六龍轉天車。荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業若夢裡，撫琴髮長嗟。裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結交魯朱家。復攜兩少妾，豔色驚荷葩。
雙歌入青雲，但惜白日斜。窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見收，煙霄路非賒。時命若不會，歸應煉丹砂。
譯文：遠風海上來，吹來愁緒滿天涯。
南星的出現預示炎夏的到來，熱氣蒸騰，結成彩霞。
時光不可倒流，那日神駕御的六龍天車不停迴圈。
卞和因為無人賞識美玉而哭泣，孔子悲嘆葫蘆固守一方而不能志在四方。
我如今功名無著落，常常自己撫琴長嘆。
裴先生你英雄豪邁，才華灼灼，陡然崛起。
你的蹤跡遍佈中原，結交盡是豪傑。
你喜歡隨身攜帶兩個皎潔超出荷花的美女，到處遊玩。
她們的歌聲高歇行雲，就擔憂時光流逝而不能盡興。
珠寶出於深深的滄海，龍蛇蘊藏在深山大湖。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青雲直上的道路就不遠了。
如果時運不濟，就跟我去練金丹吧。
5、《題烏江亭》
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
譯文：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
2樓：君須醉
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3樓：匿名使用者
鹿 柴空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
漢江臨泛
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
本詩從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，「江流天地外，山色有無中」一聯，成為千古名句。
山居秋瞑
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
本詩用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等富有特徵性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之後的山色圖。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意，說山居的景色特別留人。
終南山太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
詩旨在詠歎終南山的巨集偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。「隔 水」二字點出了作者「遠望」的位置。
過香積寺
不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聽咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
香積寺：故址在今陝西省長安縣南。製毒龍：
佛家比喻邪念妄想。見《涅磐經》：「但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害。
」 全詩沒有一字寫寺，所寫的都是寺外的環境，更見古寺的幽深。
4樓：皎☆月
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
5樓：匿名使用者
酬樂天揚州初逢席上見贈
6樓：紅門青衣
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁！
關於描寫忘記過去的感情，重新開始的優美詩詞
7樓：匿名使用者
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
李白棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
1。 夜雨霖玲春即逝
觸景感懷嘆無聲
曇花一現人苦短
唯有來生把夢還
2。 美景傷情何以休
只怪生來易多愁
現實總無夢裡美
何必相伴雨綢繆
3。 為圓前世未了願
亦神亦魔下凡間
人生有限夢無限
不如一笑化雲天
8樓：第一次飛
1。 夜雨霖玲春即逝
觸景感懷嘆無聲
曇花一現人苦短
唯有來生把夢還
2。 美景傷情何以休
只怪生來易多愁
現實總無夢裡美
何必相伴雨綢繆
3。 為圓前世未了願
亦神亦魔下凡間
人生有限夢無限
不如一笑化雲天
4。宣州謝朓樓餞別校書叔雲
李白棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
9樓：蓉
往者不可諫，來者猶可追！
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
10樓：匿名使用者
夜雨風雷電，人車馬路燈，闌珊通明處，決意向前行！
11樓：匿名使用者
忘記過去
一個人最大的問題是不容易忘記過去，因為我們對過去非常的眷念和感懷。要知道，過去的一切不可得，過去的事情就是過去了，你再拿出來講也沒有用。很多夫 妻吵架，不就是因為放不下自己的過去嗎？
覺得你過去對我多好，你現在為什麼會變成這樣？沒有什麼可以講的，那就是過去，結束了。在人 世 間，一切的人和事物都是會轉變的，都會變遷，變起特別快，就連你心中的感覺和心情都是無法再重現的。
今天跟大家講，我們學佛修行並不是要執著於「我要改變生活，我要改變現狀」。實際上，學佛修行是要將你的佛住在你的心中，只要將菩薩和佛住在你的心中，你的生活馬上就會得到改變。也就是說，不去追求，你能得到，因為你把本性中基礎的東西改變了，那麼，你其他的一切都會得到改變。
怎麼樣讓自己的佛住在心中呢？要隨緣。經常想一想，我自己今天做事情是否隨緣。
有沒有去執著地追求，你就會在人間變成自然地做事情，你 的 人一自然，心情也自然，那麼菩薩的光芒、光 明就可以見證在你的心中。當一個人很自然地在學佛，他就什麼都明白，什麼都看得到了。生氣的時候，我們看不到將來，我們會覺得自己吃虧了，別人為什麼那麼搞我，我很不舒服。
但是一旦等到我覺 悟了，我就會知道，吃虧是暫時的，不舒服也是暫時的，所以沒有必要去為這些暫時的不舒服和吃虧付出自己精神上的代價。
一個人最大的問題是不容易忘記過去，因為我們對過去非常的眷念和感懷。要知道，過去的一切不可得，過去的事情就是過去了，你再拿出來講也沒有用。很多夫 妻吵架，不就是因為放不下自己的過去嗎？
覺得你過去對我多好，你現在為什麼會變成這樣？沒有什麼可以講的，那就是過去，結束了。在人 世 間，一切的人和事物都是會轉變的，都會變遷，變起特別快，就連你心
中的感覺和心情都是無法再重現的。大家想一想是不是這樣的？去年聖誕節的時候你們感覺很開心，有兩三個禮拜的假期旅遊度假，現在還有嗎？
你們這種感覺是不是沒有了？你們有什麼？所以連這種感覺都會無法重現，一切都在變化著。
所以，人的變化是最快的。談戀愛的時候無限美好，結婚了整天爭吵，讓人痛苦不堪，這些都在改變當中。學佛後兩個人重歸於好，感情會慢慢地好起來，那麼是因為你的心也是在變化。
人是執著的，因為人喜歡把美好的時光留起來，覺得我應該怎麼好、怎麼好，把美好的時光在自己心中留起來。實際上，你是徒勞的，你是在挑戰時光。很多人經常說，我現在為什麼這麼不順利，我過去為什麼那麼好呢？
我現在的公 司為什麼不好。我過去的公 司多好啊。你把美好的東西留在心裡了，你就會覺得現在更痛苦，所以，人不能把美好的東西留在心中，也不能把醜陋的東西留在心中。
那麼留什麼呢？留一個「空」。空了，就是裝進了現實、自然；不空，你一定會被自己這個不空的雜念所困擾。
生活狀況好過的人，他會想更好；過去吃過苦的人，現在知道甜了，那麼過一段時間又苦了，他又不開心了；有些過去甜過的人，現在吃苦了，他也不開心。最好不要有不開心，什麼美好的東西、什麼不美好的東西都不要留在心中。
**教你們明白道理、知道 人生的苦惱，才能排解人生的煩惱。人生的苦惱是怎麼排解的呢？就是來一個，去除一個，到了最後，它們不來了，那你就沒有煩惱了。
那麼你們又會問了，**整天跟我們講，人的一輩子都會有苦惱的，只要在人間，就會有苦惱，但是請你們相信，人的苦惱雖然是一輩子，但是它的時間間隔會拉長，如果你把自己的煩惱一個個去除，而且你不去煩惱，不去想很多，你慢慢地就會不煩惱了。所以，人間的變化才叫無常啊。
苦惱為什麼會讓人痛苦？因為苦惱留在你的記憶當中了。如果人沒有記憶，他就沒有苦惱。
我們不能像神 經病一樣的，今天一會兒開心，一會兒哭鬧。有的精神病患者就是沒有苦惱，他在笑啊、開心啊，傻傻的，把過去的一切都忘記了。因為我們的心經常地折磨著自己，心裡一遍又一遍地在流淚，心裡一陣又一陣地在疼痛，這個是為什麼？
這個就是因為我們沒有忘記過去，我們也沒有看見將來，我們就會一陣一陣地痛苦。很多夫 妻在吵架的時候，會把過去不開心的事情全部拿出來，這就是因為人沒有忘記過去痛苦的緣故。
要知道怎樣讓人生的矛盾通 過學佛來化解。首先要知道輪迴的概念。想化解矛盾，就要知道會有輪迴。
今天你搞我了，你一定會被人家搞的；你明天跟別人鬥了，後天他會鬥你，這就叫輪迴。學佛人只要堅持耕耘，一定能夠返璞歸 真。輪迴很苦，所以精進地修佛，好好地學佛，就能早日脫離六道輪迴。
我們嚮往西方極 樂 世 界、四聖道，我們想成為佛，如果我們不改變自己的人生觀，我們很難在人間成佛。吃得起人間之苦，因為看得穿人間之痛。因為到了人間，你一定會痛苦的。
吃苦就是消 業，所以吃苦並不是一件壞事情，很多人就是苦了之後，才來學佛的。學佛要學的是什麼呢？學佛就是要隨緣啊，隨順法緣。
那什麼又叫法呢？法就是空性，順著人間不造業，往前走，隨緣。順著人間不執著，懂得佛法是空性，一切皆空啊。
今天看似有，明天看似無，今天擁有了，明天會失去，失去了又會擁有，這就叫輪迴。
怎麼忘記過去從新開始，怎麼才能忘掉過去，重新開始接下來的生活？
您好。有重頭再來的決心，之前的下崗工人皆是這樣的 人活著只是為了謀生 祝您心想事成，健康快樂，幸福美滿。請採納，謝謝。只要你對將來充滿信心，堅定信念，立足現實，就很快的忘記過去，去創造美好的未來 越是在意 喜歡的東西，越是，容易受到傷害。人為自己而活，自己最重要，迷失了智慧，招來不必要的傷心和痛苦，...
想要重新開始的網名，意思是重新開始做普通的人？感覺只有我自己
去平凡的世界活出光彩 就做真正的自己 我就是我 只有自己 什麼都靠自己 我想要一個比較有個性的網名，意思呢就是，打算放棄過去，重新開始新的人生 哪怕遍體鱗傷也不做回頭狗 放棄過去開始新的人身 沒有曾經 曾經 放棄曾經 再來不悔 放棄過去開始新的人身，採納 我想換一個有 重新開始，振作 的意思的網名！...
如何忘記初戀，重新開始我的新感情
不要選擇回憶，回憶有時候讓你有找他的衝動。也不要可以遺忘，這樣往往更思念他。讓時間去沖淡你的感覺，當你知道他不愛你的時候，你沒有絕望，是因為你愛得深。當你知道他愛別人的時候，你也沒有絕望，因為你相信自己的愛比她多，自己會感動他。但是，當你知道他認準了今生相伴的那個她 不是你，你會祝福他，還會擔心他會...