1樓：春恨方生
這話不是哪位佛學大師講的！原話為：使吾為劊子手，吾亦不離法場而證菩提。此為明代著名權臣張居正的話！
這句話的意思應該是：如果我是一名處決犯人的劊子手，我一定會堅守我的崗位，不會因為發慈悲心而離開法場。。。。。。張居正在推行新政的過程中是會得罪很多人的，說這句話的目的就是表達了他為了改革而不惜樹敵，也不怕招禍，更不會心慈手軟。
表達了張居正改革的堅定決心。
2樓：佛崽
假使我是殺人犯·臨刑也要證成佛菩薩
佛經說·即使熱鐵輪在頭上盤旋·也不放棄學佛成佛
3樓：煮劍何味
這是張居正說的。
他說這句話的意思是，如果讓他來當執行死刑的劊子手，他也不會推辭這項任務來證明自己心向菩薩。（張居正是信佛的）
這就是法治推行者一再強調的執行力。
4樓：789lws_空心石
不知道您這句是哪位大師講的，據我俗解：即使身為劊子手，但教內心殺念不生，如如不動，依大乘經典所說一切法相皆無實性，實無有眾生，亦無刀劍，我、刀劍、眾生皆因妄執而有，是中亦無殺者和所殺。------敬請閱讀《佛說無起不滅如幻三昧經》
吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何
原文 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何 譯文 我之所以有大患，是因為我有身體 如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？原文出自 道德經 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若...
管夷吾管仲與晉公子夷吾是否為同一人
管鮑分金 眾所周知，管仲的出身並不好，從小家境貧寒，二十歲左右的時候認識了鮑叔牙，二人商量做點小生意，鮑叔牙十分通情達理，他知道管仲家裡 沒什麼家產，因此在合夥做生意上，鮑叔牙資金出得多一些，管仲少出些。小生意漸漸有起色，賺了點小錢的管仲沒有將二人合賺的入賬，而是 先還了自己的債。更離譜的是，在年底...
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此時江南政權剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來，心裡很擔憂，就去丞相王導那裡，述說懷愍二帝被俘，國家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國之痛。江左夷吾出自世說新語的哪一章 世說新語 言語36 三十六江左有管夷吾 溫嶠初為劉琨使來過江。於時，江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越 ...