1樓：睢寧一指禪
楊萬里抵暮復晴。
（備註：上聯是說張九齡作《望月懷遠》；下聯是說楊萬里 《雨作·抵暮復晴五首》
2樓：手機使用者
張九齡《望月懷遠》鑑賞
海上生明月， 天涯共此時。
情人怨遙夜， 竟夕起相思。
滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。
不堪盈手贈， 還寢夢佳期。
這是一首月夜懷念遠人的詩。起句「海上生明月」意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的「池塘生春草」，鮑照的「明月照積雪」，謝朓的「大江流日夜」以及作者自己的「孤鴻海上來」等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。
這一句完全是景，點明題中的「望月」。第二句「天涯共此時」，即由景入情，轉入「懷遠」。前乎此的有謝莊《月賦》中的「隔千里兮共明月」，後乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的「但願人長久，千里共嬋娟」，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。
這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
從月出東鬥直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是「竟夕」，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個「怨」字。三四兩句，就以怨字為中心，以「情人」與「相思」呼應，以「遙夜」與「竟夕」呼應，上承起首兩句，一氣呵成。
這兩句採用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋裡燭光太耀眼嗎？於是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那麼明亮。
這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾溼了身上的衣裳。這裡的「滋」字不僅是潤溼，而且含滋生不已的意思。
「露滋」二字寫盡了「遙夜」、「竟夕」的精神。「滅燭憐光滿，披衣覺露滋」，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，有什麼可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢？
還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。「不堪」兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。
這裡詩人暗用晉陸機「照之有餘輝，攬之不盈手」兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺餘韻嫋嫋，令人回味不已。
3樓：抽筋姐姐
海上生明月， 天涯共此時。
情人怨遙夜， 竟夕起相思。
滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。
不堪盈手贈， 還寢夢佳期。
望月懷遠 賞析 5
4樓：我們一起燥起來
賞析：《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的作品。此詩是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目，首句寫「望月」，次句寫「懷遠」；接著直抒對遠方親人的思念之情；
五、六句承接
三、四句，具體描繪了徹夜難眠的情境；結尾兩句進一步抒寫了對遠方親人的一片深情。全詩語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融，細膩入微，感人至深。
拓展資料：
1、原文：
《望月懷遠》
唐 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
2、釋義：海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。
滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛溼衣衫。不能手捧美麗銀光贈你，不如快如夢與你共歡聚。
3、詩人介紹：張九齡（678—740），唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。
景龍（唐中宗年號，707—710）初年進士。唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。開元二十四年（736年）為李林甫所譖，罷相。
其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。
5樓：吹雪_西門
張九齡《望月懷遠》賞析
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思[①]。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋[②]。
不堪盈手贈[③]，還寢夢佳期。
賞析 古人對月，有著深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。
「海上生明月，天涯共此時」二句，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。
正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。
詩中人不說自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄託的深遠。詩著一「生」字，極為生動，這同張若虛「海上明月同潮生」詩句中的「生」字，有著同工異曲之妙。
「天涯共此時」句．是從謝莊《月賦》中「隔千里兮共明月」化出的。詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情。
首聯擒題，以下諸句便由此生髮開去。
「情人怨遙夜，竟夕起相思」二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這裡寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感**彩。
這一聲「怨長夜」，包孕著多麼深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，但此詩卻採用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍儲存著古詩的風貌，另方面此聯採用流水對的形式，跟首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。
「滅燭憐光滿，披衣覺露滋」二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之後,尤覺月華光滿可愛，於是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾溼了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非痴即呆的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。
月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實!所以「滅燭」，正是為了追隨月光;「披衣」，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有「此時相望不相聞，願逐月華流照君」(張若虛《春江花月夜》)之意。
詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的「憐」和「覺」兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。
人單思苦，望月懷遠的幽清意境。
「不堪盈手贈，還寢夢佳期」二句。寫因思念遠人而不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有「照之有餘輝，攬之不盈手。
」句，詩中的「不堪盈手贈」即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的痴念。
但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠》，全詩以「望」、「懷」著眼，把「月」和「遠」作為抒情物件。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那麼柔情，把情寫得那麼沉著，詩的情意是那麼纏綿而不見感傷。語言自然渾成而不露痕跡。
這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。
註釋：[①]遙夜：長夜。竟夕：終宵,即一夜
[②]憐：愛。滋：生。
[③]盈手：雙手捧滿之意。
6樓：桓莘呼延夢秋
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。
身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。「海上生明月，天涯共此時」為千古佳句，意境雄渾豁達。
張九齡《望月懷遠》 這首詩能成為流傳千古的原因在**？
7樓：i5溜溜達達
詩人將思鄉的意境抄完美的表達出bai來。詩中人不說自己望月思念du對方zhi，而是設想對方在望dao月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄託的深遠。
詩著一「生」字，極為生動，這同張若虛「海上明月同潮生」詩句的「生」字，有著同工異曲之妙。
一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。多情的人怨恨夜太長了，在經過整整一夜後，思念之情變得更加強烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。
月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手裡把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。
成名句理由：「海上生明月，天涯共此時」二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：海上生明月 天涯共此時。
這首詩表現的情意是沉著纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。
張九齡的望月懷遠 全文解釋!!!
8樓：阿不知道
譯文：一輪明月升起在海上，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長，徹夜不眠將你思念。滅燭燈，月光滿屋令人愛。
披衣起，露水沾掛溼衣衫。不能手捧銀光贈給你，不如回床入夢鄉，或許夢境中還能與你歡聚一堂。
註釋：1.懷遠：懷念遠方的親人。此句寫處身異地的親人在同樣的時間裡懷著同樣的情懷共看明月。
2.情人：親人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：一整夜。
3.憐光滿：愛惜滿屋的月光。
4.末兩句說：月光雖可愛，卻不能抓一把送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機《擬明月何皎皎》："照之有餘輝，攬之不盈手。"
寫作背景：作者離鄉，望月而思念遠方親人。
作者簡介：張九齡(673-740)
一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人，唐中宗景龍初年進士唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。
少聰慧能文，弱冠登進士，為校書郎。又登「道侔伊呂」制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。
宰相張說重其文才，稱為「後出詞人之冠」。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，受累外遷。
十九年，玄宗召為祕書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。他建議於河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，遂命宮中官奴遊說九齡，九齡叱退使者。玄宗欲以范陽（今北京）節度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，玄宗遂於開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒**牛仙客，觸怒玄宗，坐「舉非其人」，貶為荊州長史。
二十八年（740）卒。
初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。
九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。
張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶後風格轉趨樸素遒勁。
鑑賞：這是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。起句高華渾融，歷來被人傳誦。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人委委道來，親切感人。
《增定評註唐詩正聲》引郭雲："清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味"。"《唐詩刊選脈會通評林》雲：
"通篇全以骨力勝，即'滅燭'、'光滿'四字，正是月之神。用一'憐'字，便含下結意，可思不可言。"
張九齡的《望月懷遠》的翻譯和賞析
望月懷遠 是唐代詩人張九齡的作品。此詩是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目，首句寫 望月 次句寫 懷遠 接著直抒對遠方親人的思念之情 五 六句承接 三 四句，具體描繪了徹夜難眠的情境 結尾兩句進一步抒寫了對遠方親人的一片深情。全詩語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融...
張九齡的《望月懷遠》表達了什麼樣的情感
海上生明月,天涯共此時這句詩尤為經典,表達了對遠方友人的思念和自己身在他鄉漂泊的孤寂之感 表達了對遠方友人深摯的思念之情 張九齡的 望月懷遠 表達了他怎樣的思想感情 古人對月有著深厚的感情,聯想非常豐富,望月懷人,常常成為古詩詞中的題材,但象張九齡寫得如此幽清淡遠,深情綿邈,卻不多見,此詩是通過主人...
望月懷遠古詩的意思，望月懷遠全詩意思
茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裡不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢...