1樓：匿名使用者
格薩爾、松贊干布、桑頂· 多吉帕
姆· 德欽曲珍 多傑帕姆 、瑪吉拉準 、央金拉姆等。
1、格薩爾
格薩爾王在藏族的傳說裡是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚善抑惡，巨集揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生於公元2023年，歿於公元2023年。
一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。該人物出現在語文s版義務教育用書五年級下冊。第二課格薩爾王的故事，課文運用了簡短歌詞作為對話。
2、桑頂· 多吉帕姆· 德欽曲珍 多傑帕姆
十二世桑頂· 多吉帕姆· 德欽曲珍，在藏傳佛教中被認定是產生諸佛的大佛母的化身，同時也是中國唯一擁有大呼圖克圖封號（藏傳佛教上層大活佛的封號）的女活佛。
2023年藏曆二月初八吉日，在法樂的奏鳴聲中，德欽曲珍被載歌載舞的僧俗百姓迎入桑頂寺，舉行坐床繼位大典，正式成為第十二世多吉帕姆活佛。
3、松贊干布
松贊干布是**歷史上最重要、最廣為人知的藏王。松贊干布的一生，功績卓著，他統一了**，正式建立了吐蕃王朝，促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展。溝通了與內地唐朝的友好關係，推動了漢藏民族文化的交流與發展。
4、瑪吉拉準
瑪吉拉準是印度大成就者帕當巴桑結的再傳**，主要活動於十二世紀後藏接近喜馬拉雅山區一帶，由她傳出的覺域派分支被稱為「摩覺」，即「女性的覺域派」。
此像頭戴寶冠，束髮高聳，面容寂靜。袒胸露腹，佩飾瓔珞釧環，且鑲嵌松石。右手高擎手鼓，左手持金剛鈴，以右腿上屈，左腿彎立的優美舞姿站立於覆蓮座上。
5、央金拉姆
央金拉姆於藏曆第十五饒迥火羊年元月一日（2023年）出生在墨脫白馬崗。其父親是昌都地區類烏齊陽袞寺拉章的喇嘛傑仲·強巴迥奈。類烏齊陽袞寺是藏傳佛教達隆噶舉派在康區的一座著名寺院，與位於藏北的達隆寺並稱為達隆噶舉的「下寺」與「上寺」。
父親傑仲·強巴迥奈是類烏齊寺三大活佛體系中第七世傑仲活佛，是當時享有盛譽的精通大小五明的學者，尤其在藏醫領域有很深的造詣，留下的著作達6卷之多，涉及宣告學、天文歷算、藏醫藥學等內容。
2樓：匿名使用者
格薩爾王
藏族是一個具有悠久歷史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生於斯、長於斯的故土。
千百年來，藏族人民創造了風格獨具的高原文化，並世代傳承，推陳出新。
其中為廣大人民群眾所創造、發展和光大的民間文化，是歷史悠久、豐富燦爛的民族文化中最可寶貴的部分。在藏族民間文化的寶庫中，珍藏著一顆足以與世界文化精品相媲美的瑰寶，這就是藏族人民集體智慧的結晶———長篇英雄史詩《格薩爾王傳》（下簡稱《格薩爾》）。
這部史詩不但在中國境內的藏、蒙古、土、裕固、納西等民族地區廣泛流傳，成為該民族文學中重要的組成部分；還跨越國界，在比鄰的蒙古國、俄羅斯的布利亞特、卡爾梅克、巴基斯坦、印度、不丹、尼泊爾等國流傳。
參考資料：
3樓：匿名使用者
格薩爾王 是神話英雄格薩爾王轉裡德英雄救多了去了。 就像是荷馬史詩的 阿克留斯一樣。 **的民間英雄 還有。
32代藏王松贊干布（統一**各部） 拉布達布（刺殺了滅佛的朗達瑪王）。
藏族歷史人物有誰
4樓：阿沾
1、松贊干布，按照藏族的傳統，松贊干布是吐蕃王朝第33任贊普，實際上是吐蕃王朝立國之君。在位期間（629—650年），遷都邏些（今**拉薩），平定吐蕃內亂，降服羊同，統一**，正式建立奴隸主統治的吐蕃王國。
他發展農牧業生產，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之「**令」，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關係，創設行政制度和軍事制度，設定官職品階，頒佈律令，統一度量衡和課稅制度。
2、倉央嘉措，門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，**歷史上著名的詩人、政治人物。康熙二十二年（2023年）倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。
康熙三十六年（2023年）被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（2023年）被廢，據傳在康熙四十五年（2023年）的押解途中圓寂。
3、俄·洛登喜饒 ，1059～2023年，男，藏族著名翻譯家，把大量梵文經典譯成藏文。宋嘉祜四年(藏曆第一饒迥陰土豬年，公元2023年)，出生地在吐蕃羊卓地區（羊卓雍湖周邊，今屬**南部喜馬拉雅山中段北麓的浪卡子縣境。
公元2023年，洛登喜饒不幸病逝於桑耶附近的旅途中，享年52歲。
4、赤松德贊，按照藏族的傳統說法，他是吐蕃王朝第37任贊普，755年至797年在位。在他任內，吐蕃國勢達到鼎盛。他也為藏傳佛教的弘揚起著極為重要的作用，與松贊干布、赤祖德贊被後世尊為「吐蕃三法王」。
5、赤祖德贊，(815年–838年)在位。即可黎可足，年號彝泰，是吐蕃第40任贊普。816年（一說817年），赤德鬆贊去世，可黎可足立為贊普。
822年，唐朝和吐蕃第八次會盟，會盟碑至今仍矗立在拉薩大昭寺前。因為第八次會盟是在唐穆宗長慶元年至二年（821年至822年）進行的，所以也稱為「長慶會盟」。838年可黎可足去世，其弟朗達瑪立為贊普。
5樓：匿名使用者
很多很多。松贊干布、甲莫旺秋 、赤瑪洛、格達活佛、益西措甲、 覺姆滿措 、休色羅欽 赤松贊德——吐蕃王朝第37代贊普
白若雜納——藏醫學翻譯家，吐蕃「七試人」之一韋.闊協列登——吐蕃努力平民大起義領袖
仲敦巴.甲瓦迥乃——藏傳佛教噶當派始祖
瑪爾巴——藏傳佛教噶舉達派達波噶舉之派始祖松贊干布——吐蕃王朝第32代普贊，民族英雄吞彌.桑布扎——藏文創造者
祿東贊——吐蕃王朝一代賢相
宇妥.雲丹貢布和宇妥。薩嘛——藏醫學鼻祖 （宇妥。寧嘛和宇妥薩嘛寧嘛是雲丹貢布但是大家請不要忘記宇妥。薩嘛他幫雲丹貢布寫藥書）
貢卻傑波——藏傳佛教薩迦派創始人
米拉日巴——藏傳佛教噶舉派第二代祖師，著名高僧，宗教宣傳家貢嘎寧布——藏傳佛教「薩迦五祖」之首
帕木竹.多吉傑布——藏傳佛教噶舉派帕竹噶舉之派創始人噶瑪巴.都鬆欽巴——藏傳佛教噶舉派噶瑪噶舉之派創始人達波拉結——藏傳佛教噶舉派達波噶舉之派創始人達壠塘巴.
扎西貝——藏傳佛教噶舉派打壠噶舉之派創始人止貢巴.仁欽貝——藏傳佛教噶舉派止貢嘎舉支派創始人釋迦益西——民族團結的傑出使者
宗喀巴——宗教改革家，活動家，藏傳佛教格魯派創始人賈曹傑.達瑪仁欽——格魯派高僧，第二任甘丹赤巴湯東傑布——著名建築師，藏戲創始人
克珠傑——第一世班禪額爾德尼
羅桑曲吉堅贊——第四世班禪額爾德尼，促進祖國統一、增進民族團結的典範
羅桑益西——第五世班禪額爾德尼
羅桑貝丹益西——第六世班禪額爾德尼
丹必尼瑪————第七世班禪額爾德尼
確吉尼瑪————第九世班禪額德爾，反帝愛國確吉堅贊————第十世班禪額爾德尼，偉大的愛國主義者，藏傳佛教傑出領袖
根敦主巴————第一世**喇嘛
根敦嘉措————第二世**喇嘛
索朗嘉措————第三世**喇嘛
阿旺羅桑嘉措——第五世**喇嘛，著名學者
倉央嘉措————第六世**喇嘛，著名詩人、學者格桑嘉措————第七世**喇嘛
強白嘉措————第八世**喇嘛
土登嘉措————第十三世**喇嘛
6樓：匿名使用者
我所知的藏族將軍，格薩爾王在藏族的傳說裡是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚善抑惡，巨集揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生於公元2023年，歿於公元2023年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。
噶爾·東贊，漢文史籍中以祿東贊、論東贊、大論東讚的名字出現，但以祿東贊一名為漢族人民所熟知。吐蕃著名政治家、軍事家和外交家，曾擔任過大論之職。根據史籍記載，祿東贊為人「明毅嚴重」，當政期間在建立吐蕃政治、經濟制度方面多有建樹。
松贊干布（617－650年，文成公主的老公）。《新唐書》作棄宗弄贊、棄宗農，《冊府元龜》作器宗弄贊、器宋弄贊、不弗弄贊，《通典》作棄蘇農贊。按照藏族的傳統，他為吐蕃王朝第33任贊普，實際上為吐蕃王朝立國之君。
在位期間（629—650年），平定吐蕃內亂，確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教，至今備受藏族尊崇。
7樓：匿名使用者
松贊干布、尺帶珠丹 十世** 班禪額爾德尼
8樓：深咳
鬆藏乾布 。文成公主
9樓：匿名使用者
松贊干布，淘米桑布扎，塘東傑布，
10樓：匿名使用者
有松贊干布、尺帶珠丹
歷史人物英雄事蹟，歷史英雄人物事蹟
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