1樓：mr蕎
——蹀躞（後來俗稱玉帶）
是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品，稱為「帶銙（kuǎ,音垮）」，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞（diéxiè音碟謝）帶，即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。
蹀躞帶最早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地的。最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的 連線處，重點是帶鉤，既有玉質帶鉤，也有銅質帶鉤。南北朝以後演變為革鞓上只綴方型帶銙的玉帶。
隋唐時期玉帶被定製為官服專用。唐宋時期玉帶就已經盛行。唐代曾有朝廷定製，規定有"大帶制度"，以帶上的裝飾品質地和數量區別官品等級。
一品官以下佩帶刀子和？石，文武三品官以上佩玉帶、
四、五品官佩金帶，
六、七品官佩銀帶。屆時的玉帶大多是雙鞓、雙扣、雙鉈尾的。通常，革鞓上面套有錦緞帶套，帶銙即玉帶板綴在帶套上。帶銙的數量多少取決於**的級別地位。
程大昌《演繁露》卷十二：「唐制五品以上，皆金帶，至三品則兼金玉帶。本朝玉帶雖出特賜，須得合門關子許服，方敢用以朝謁。
」又：「本朝親王皆服玉帶。」《宋史輿服志五》：
「太平興國七年正月，翰林學士承旨李昉等奏曰：『奉詔詳定車服制度，請從三品以上服玉帶，四品以上服金帶。』
2樓：孔雀二世
所謂玉帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品，稱為「帶銙（kuǎ,音垮）」，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞（diéxiè音碟謝）帶，即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。
蹀躞帶只有一根鞓（tīng,音廳），一付帶扣，不用鉈(tā,音它)尾。
玉銙造型紋飾及風格演變
從當前考古資料所知，最早的玉帶出土於陝西咸陽北周若干亡墓中，玉帶上共有玉銙9塊，其中8塊方銙下附有橢圓形玉環，發現時其中有二個玉環上掛著象牙圓棒形裝飾物。最重要的是有的墓中出土的玉帶，為我們研究早期玉帶的型制提供了珍貴的資料，從而對北周及隋唐玉帶制度有了比較明確的認識，同時也改變了以往玉帶始於唐的傳統說法。
唐代玉帶飾
在我國唐代，玉帶上銙的數量、質地、紋飾等規制嚴謹，以此來區別王臣貴族的品級高低，地位尊卑。唐代的玉帶及帶銙發現較多。陝西省博物館藏有一玉帶飾，是2023年在陝西西安市何家村出土的，那件玉帶飾製作精細，圖案精美，青玉質地，扁體，人物長眉大眼，勾形大鼻，肩披飄帶身著短衣，足穿尖靴，或跪或坐，神態逼真，背面平素，有與鞓結紮的穿孔。
故宮博物院藏的「白玉獻寶珠人」方形帶，玉質白潤，區域性有沁斑，淺浮雕人物捲髮深目高鼻，穿著窄袖長袍，單腿跪於地毯之上，雙手捧起寶珠盤，做進獻狀。形態逼真，披巾從肩側飄揚，做隱起處理，通身飾以密集的陰線，反映了唐代與波斯在經濟、文化上的密切聯絡。
這時期出土和傳世的玉銙中，人物在藝術處理上取凹減隱起，注意把握大面的轉折，以較粗的陰刻線飾細部，突出了人物的神韻，有著鮮明的雕塑性格，用以表達人物綢緞服飾的衣褶紋，長**條運用得非常得體。
五代玉帶飾
五代時的玉銙玉質白潤，碾琢隱起雲龍，工制極精，背面有穿孔，其帶飾板形式和雲龍造型均為晚唐五代玉器的標準作風。刀法雕琢鮮活，線條奔放流暢，不受拘束，較唐代紋澤稍弱。已經表現為漢人的形象，一改少數民族的服飾，為寬袍大袖，氈毯鋪地。
採用唐代半浮雕琢刻的技法，但僅在人物周圍取地，而框板內框均不取地斜挖。
宋代玉帶飾
宋代玉帶飾制度雖有不同，仍是以帶銙的質料及數量劃分貴賤，人物雕刻與唐代帶板接近，但人物都為方領寬袖的漢人。人物雕像全作儒者打扮，頗似古代所謂之「高士」風度。碾工處理上也有變化，依然是減地隱起，但浮雕效果較唐代有了顯著的提高，細部刻飾，不再用陰線勾勒，而是順其自然，轉折合理，不再施用那種裝飾性的線條，衣褶線條剛勁柔和，暗明摺疊隨之而現，更加趨向寫實化。
遼金玉帶飾
遼代統治者契丹族在禮制用玉上均沿襲五代晉制，五品以上可見用玉之廣。金代女真族除了保全本民族固有的信仰，主要吸收了宋遼的典章制度，女真以玉為上，金次之，從契丹那裡承襲下來的春匯秋獵活動，不僅貫徹始終而且得到健全，並加以藝術化，成為女真族喜愛和慣用的圖案，在服裝束帶上固定下來。
宋、遼、金玉器在碾琢技術和藝術風格上基本沒有大的差異，只是遼金玉器在製作工藝上略顯粗糙。
元代玉帶飾
元代玉帶飾傳世品較多，但當前考古資料中出土的器物甚少。元代玉銙碾琢技法多采用透雕、深雕，並有多層透雕出現，層層有景，處處有物，立體感很強。作品風格粗獷剽悍，善用重刀，在動物的頸部、四肢等分界部分及衣服連線處，都用一重刀雕琢，帶銙邊框較寬，中間多有打凹。
有的還採用連珠紋邊框、三角形邊框、亞字形及菱形邊框。
明代玉帶飾
明代用玉沿襲傳統，在雕琢工藝上，玉銙較元代器型略小，細部省略，邊框稍窄，連珠形邊框的圓珠縮小。主題紋飾多不高出邊框，多層透雕較為盛行。這時候人們的祈福願望上升到首位，出現了許多寓意美好的吉祥圖案。
紋飾密佈器身，精細華麗，耐人尋味。明代琢工有的奔放潑辣大刀闊斧，但也有呆板拘泥，器表不平，凹凸出現，雕琢鑽孔不加修飾者。
到了清代，統治者沿用自己本民族的習俗和服飾，玉帶不再使用了。古代人看重的玉帶及玉帶飾，與古代冠帽一樣，既有禮儀之飾，又有區別等級差異的作用，因此，這條自古賴以繫縛衣服的腰帶，經過發展和政治上的需要，最終也變成了統治階級用以表示職位高低尊卑的禮儀用具了。
古代大臣腰間的圈圈是什麼？
3樓：匿名使用者
那種抄很大直徑，後襲
面掛在腰上，用手端著，一鬆手，就回扣到膝蓋上的圈圈是革帶。
革帶是象徵當時仕人的地位，不同的寬度不同的材質代表不同的官職和地位。
明中期革帶是虛掛的，釦子在咯吱窩底下（因為衣服比較大，釦子其實已經在大概是胸部到腰部位置，革帶圈過釦子。
見皇帝時，上朝時革帶往後推，（由於往後推，釦子不在中間了。後面重前面輕）革帶自然反起夾於腰間鞠躬作揖。
平時辦公革帶放下就等於我們自己把手放在自己的皮帶上一樣。走路一隻手放在革帶上，一隻手一擺一擺的。加上裙襬很有官威
4樓：匿名使用者
所謂玉copy帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰bai帶即革帶du
。這種裝飾革帶用的玉製品zhi
，稱為「帶銙（kuǎ,音垮）」dao，俗稱玉帶板。
明代腰佩玉帶的風尚隨著治玉業的發達而繼續興盛。這個時期對於佩玉帶的制度有所放寬，但對不同級別**使用玉帶的質地、形狀、數量、紋飾，仍然有明文規定。洪武十五年明**對於玉帶的佩帶制訂了硬性規定。
明張自烈《正字通》戌集上·銙字條：「明制，革帶前合口處曰三臺，左右排3圓桃。排方左右曰魚尾（鉈尾），有輔弼2小方。
後7枚，前大小13枚。」這是臣僚所用的玉帶，總共20銙。皇帝玉帶為24銙。
你的印象是戲曲中的誇張形象，和實物有一定區別，但是意思就是玉帶這個東西。
5樓：匿名使用者
呼啦圈啊，沒事的時候可以玩玩。
6樓：d700的百
是授帶像徵著官位和爵位的品次高低，根現在的軍銜差不多吧!
7樓：匿名使用者
就是腰帶bai吧?隨著du品級zhi和禮儀dao不同
專,有不同的配飾屬.
8樓：匿名使用者
你是戲曲看多了吧，那是腰帶
古代**上朝，有沒有哪個朝代的武官是穿盔甲上朝的？
9樓：匿名使用者
當然沒有拉 怎麼可能穿盔甲
上朝除非是緊急軍務報告之類的 但是那不叫上朝.
一般都是「束帶裝束」,一開始只是用於祭祀儀式上，後來朝廷中有權勢的公卿卻在上朝的時候仍然堅持要穿著，後來逐漸發展成為朝服了。「束帶裝束」大致為：頭戴「冠」（而冠也因文、武官而異；文官戴「垂纓冠」，武官戴「卷纓冠」，並在臉頰兩側戴有耳飾品）著「袍」（所謂「袍」，就是指上衣部分，「袍」的顏色根據職位的高低有不同的規定，大致為：
「帝」穿的「袍」顏色為「黃櫨染」和「麴塵」官居一位者，著「深紫色袍」；四位以上為「黑袍」，五位「蘇芳袍」，六位「縹袍」），「半臂」（一種無袖衣服）、「下襲」、「單」，「小袖」（內衣），並且腰間配「魚袋」(入宮憑證,公卿為金魚袋,殿上人為銀魚袋)和「太刀」（單韌為刀，雙韌為劍）；文官手持「笏」（古代**上朝的時候手裡拿的狹長的板子，用玉，象牙或者竹製作而成；和中國古代的「笏」用來做上朝時候的政事記錄作用不同，日本的「笏」不是用來記錄政事的，而是為了體現威儀而存在的裝飾品）武官手持長弓，背「矢」（古代對「箭」的稱呼）腰間束被稱為「石帶」的腰帶（帶子的部分附有玉或石頭的裝飾品），穿「表袴」（一種穿在最外面的褲子，一般表為白，裡為赤），「大口」（穿在「表袴」下面的褲子，因為一般為紅色，所以也叫「赤大口」）「下襲」（「下襲」的顏色按照季節有所不同，冬天為「躑躅」、「桜」、「搔練」「蘇芳」；夏天為「二藍」以及「白」）「長裾」 拖地（「裾」部分拖在地上的長度從最短的50釐米到最長的可達5米；「束帶「的樣子可以參照野村萬齋主演的電影版本《陰陽師ⅰ》裡晴明殺蝶那段裡朝臣們穿的服裝樣式）足上穿「襪」（現在的日本人穿和服時套在腳上的「足袋」是分開大腳趾和其他腳趾的，而「襪」不分腳趾，並且一般為白色布料製作而成），並且穿「沓」（一種鞋子，一般為皮革和木頭製作而成）的裝束。
10樓：行樂違憂
從來沒有哪一個朝代是穿盔甲上朝的。在秦漢晉這些朝代，**上朝都要把鞋子脫了。
11樓：匿名使用者
沒有穿盔甲上朝的
只有些個例是佩劍上朝
12樓：生於7月21日
穿盔甲上朝就是要造反的意思
歷朝歷代上朝都是著官服或朝服
樓上朋友不要為了分數誤人子弟
古代那些大臣上朝有沒有遲到的，古代大臣上朝遲到了皇帝會怎麼辦
那是肯定的，以前也是跟現在一樣，遲到了就先從一邊站著 明清時期，上朝遲到是要罰俸 扣工資 的。古代大臣上朝遲到了皇帝會怎麼辦 古代 上朝遲到會怎樣 遲到35天要判刑一年 比如，在唐玄宗時期，在 唐會要 中就有這樣的記載 文武官朝參，無故不到者，奪一季祿 到了肅宗時，朝參官無故不到，奪一月俸 後來再到...
古代人上朝拿笏板幹什麼，古代大臣上朝時手上拿著的板子，最初的用途是什麼？
高中課本有說，在 項脊軒記 中有提及。笏，笏板，亦稱手板，古時官僚朝見皇帝時手中所持的狹長板子，用以記事。用玉或象牙製成。多用於備忘，有點類似於教師的備課本。記錄上朝時候要說什麼之類的。笏板主要是備忘，也是種禮節，多是玉和象牙的，所以應該是筆寫，玉和象牙表面光潔，沾上的墨汁很容易擦洗。笏，抄俗稱手板...
古代皇宮大臣們議事的地方叫什麼皇上召集大臣們開會的地方叫什麼
中國的封建王朝很多，就列舉幾個吧。唐朝含元殿後的宣政殿，是皇帝日常朝見群臣 聽政的地方。明朝，在洪武時主要是指早朝，每日舉行，初在華蓋殿舉行，後多在奉天門舉行。永樂七年十月，早朝制度有所變化。當時永樂皇帝巡狩北京，北京此時已是冬氣嚴凝，繁瑣的儀式，百官依次奏事，久立不堪，於是儀式與奏事分開。簡短的儀...