1樓：匿名使用者
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均**與此.
修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.
假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關係,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關係中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽**時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關係到一個人的修養問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.
這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裡面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.
所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".
和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的讚美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智慧,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.
因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養,就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.
2樓：匿名使用者
修養徒 弟被人家看得起、尊敬，**多開心啊。如果不好好修，你們想講誰就講誰，這就是沒有修養。當著這麼多人的面，你和他咬耳朵說話，就說明你沒有修養。
因為你沒有把人家當回事情。你偷偷地和別人講話，人家就會以為你在講人家，這就叫沒修養。學什麼佛啊？
有什麼東西不可以公開講的？不講人家壞話，有什麼事情不能夠講的？你真的要講，你就回家去講。
當著這麼多人的面，不能無禮。過去東方臺來了多少聽眾沒有修，嘴巴一開口，「我就是這樣的，我想怎麼講，我就怎麼講」。請你回家去講。
直性子也要改，直性子要修，錯了就是錯了，說聲「對不起」，反而顯示出高尚。你不跟人家講「對不起」，人家背後就罵你，你不值得人家喜歡，你不值得人家尊敬，你不是一個好徒 弟。學佛人最起碼的謙卑、仁義、忍辱、廉恥都沒有。
但只要改，就沒事了。
誰能夠坐得住，這個人就是有定力。佛法裡講，戒定慧，你定得下來，你就有智慧。你定不下來，你就沒有智慧。
**講到一些事情的時候，你自己把自己套 上去了，套 上去沒關係，你要自己覺得慚愧。我要好好修，把自己定下來。很多沒有修行的人，跟他一講，他就坐不住了，渾身會動的。
手摸 摸，頭抓抓，你們去看看**的徒 弟，一動不動，為什麼？即使他覺得**講的是自己，或者講的不是自己，對他來講都無所謂。只要他好好改正、好好修就可以了。
但是一般的人，**只要講到跟他類似的問題，就坐不住。誰都會做錯事情的，跟著**修，要徹底改，改是很痛苦的，喜歡經常講話的，不能講；
喜歡說人家不好，不能說；喜歡聽好話，不能聽；喜歡眼睛看好的，不能看；喜歡嘴巴吃好的，不能吃。只有吃苦，才是消孽障。想說什麼就說什麼，這個不叫修行，這叫耍脾氣。
你想說的就能說嗎？你在人間想講誰就講誰，這叫修心嗎？自己對自己的丈夫看不順眼，不行；自己對自己的老婆看不順眼，不行。
你有修，你就不能看她不順眼；他不修，他倒黴。痛苦的是他，倒黴的是他。講出來的叫牆頭草，浮在水上的，沒有份量；不講出來的，才叫有份量。
你們跟著**是修行，不是叫你們今天來做 官，明天來有什麼利益，你們跟著**，什麼都沒有，因為沒有官做，也沒有錢賺，跟著**就是修心。跑到這裡來，如果再不好好修心，就是浪費你們的時間，也浪費**的精力。
徒 弟被人家看得起、尊敬，**多開心啊。如果不好好修，你們想講誰就講誰，這就是沒有修養。當著這麼多人的面，你和他咬耳朵說話，就說明你沒有修養。
因為你沒有把人家當回事情。你偷偷地和別人講話，人家就會以為你在講人家，這就叫沒修養。學什麼佛啊？
有什麼東西不可以公開講的？不講人家壞話，有什麼事情不能夠講的？你真的要講，你就回家去講。
當著這麼多人的面，不能無禮。過去東方臺來了多少聽眾沒有修，嘴巴一開口，「我就是這樣的，我想怎麼講，我就怎麼講」。請你回家去講。
直性子也要改，直性子要修，錯了就是錯了，說聲「對不起」，反而顯示出高尚。你不跟人家講「對不起」，人家背後就罵你，你不值得人家喜歡，你不值得人家尊敬，你不是一個好徒 弟。學佛人最起碼的謙卑、仁義、忍辱、廉恥都沒有。
但只要改，就沒事了。
改，在任何宗 教裡都有，叫「懺悔」。懺悔很重要，當你今天懺悔了，你就得圝救了。你今天不肯懺悔，你就不得 救。
**對徒 弟多嚴格。一個人的言行舉止代 表一個人修行的程度，如果你是修心的人，你的行為舉止表示你的修養。好好地修。
**對徒 弟就是這麼嚴格，所以才會給別人講好。修心就是要真的修，就是要挖自己的毛病，把自己的傷口給挖破，才能把藥敷上去。你們以為**心不疼你們，**的徒 弟進步退步，**的心不疼？
哪個不是**培養出來的？有時候咬咬牙，傷口腐爛只能挖掉。
你們哪天說，不想修了，**絕對不會去求你們的。你們看看到最後是修得好的上天，還是不修的人上西方？你們只要看看一個人家裡的情況，就知道這個人修得好不好。
你們要相信菩薩不會冤枉任何一個人的。如果**修得不好，觀世音菩薩會讓**有一百幾十萬信眾嗎？如果你說你是正宗佛法，你看看你現在的情況你就知道了。
難道菩薩看不清楚？難道菩薩是真的不靈嗎？好好想一想。
今天，每個人的家庭幸福都是觀世音菩薩關心你們的結果。你們今天聚在一起快快樂樂，是一個緣分。你們現在在**邊上，也是緣份，你們還不好好學？
修得太晚，就救不了了。
要記住，自己家裡出毛病了，自己身上就有毛病。同樣很簡單的道理，你家裡只要有事，你心中一定會有事。**再講一點給你們聽，前世的怨結在今世爆發出來之後，如果因緣不成熟，它發不大。
例如，如果家裡一堆火，要著起來了，你邊上弄得乾乾淨淨，火不會燒的太大。如果你平時家裡不是煤氣，就是火柴，易燃物品平時沒有收放好，你這堆火一燒，房子就爆掉了。並不是說所有的孽障爆發之後，都一定會讓你受苦。
為什麼有些人摔一跤之後就沒事了呢？所以**對你們要求高，好自為之。自己想一想，我以後不講人家不好了，一輩子講人家不好的人，以後會投畜牲，很多人這輩子話講不清楚，還有很多人是結巴，也是上輩子造業，而且以後是投人。
不要跟自己的命過不去，不要跟自己的運開玩笑。
你們真的應該好好修，不要用一種小聰明來跟**學佛法。有事情發生了，專門來修了，而自己不是真正地修，這是沒用的，因為自己的毛病如果不從裡面挖掉的話，在外面一定會爆發出來的。一定要好好地修。
老年人的要加緊修，年輕人也要加緊修，如果真有災 難來臨的話，你們誰能說，你能躲過這些災 難？好了，**今天跟你們講的這些都是肺 腑 之 言。**有個毛病，真的是為人家好，你們的缺點，**講過就忘記了。
**希望你們不要記恨**，因為**是真心地把你們當孩子一樣，只有父母才會替孩子著急，**是真著急啊！好好地改正，身上 的毛病太多了，好好地修，否則的話，你們對不起觀世音菩薩，也對不起**。
恭錄：**應注意的「身口意」二
個人的修養包括什麼內容？
3樓：轉轉運動鞋
人的素質包括生理和心理兩個方面。生理方面主要是指人體的各個組成部分的發育和機能增長,包括人的感覺、記憶、思維、情感、意志、性格等等方面。心理方面一般又可以分為兩個部分,一是專業技能;二是道德、品行、教育、美學、語言等等除了專業技能之外的各門科學的攝入量,我們通常把它稱為綜合素質。
個人修身：就是使自己的心靈得到淨化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態，持之以恆，修身終生。
個人養性：就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。
戒生氣：古人云：「氣大傷身。」生氣是人類負面情緒中的一種宣洩，一個人如果經常生氣，就會使身心受到損害。
戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，也能使人因自強而崛起。
戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做一些實事。
戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。
戒**：我們要力戒權力、金錢、美色等各種**，不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態。
戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。
如何評價人的道德修養如何評價一個人的道德修養？
我認為，評價一個人的道德修養，應該能看 他的言行舉止是否文明大方，是否符合社會道德規範，是否被大眾接受 他是否有事業心 責任感 愛心 信心，是否關心同志 同事，是否願意對黨 對社會 對人民 對祖國無私奉獻，是否樂於助人 等等。判斷一個人的道德修養需要深交，還有一個特別直接的判斷，在於人的行為舉止。一...
如何提高人的自我修養如何提高一個人的自我修養？
1 個人認知 所謂個人認知，就是自己對自己的瞭解和認識。認識自己有時候也不是一件很容易的事情，它是一個艱難而長期的過程，但是隻有認識自我，客觀的評價自我，才能找準自己的位置。2 個人情感 所謂個人情感，說白了就是 七情六慾 作為一個人，想要擺脫七情六慾是不可能的，但是我們可以控制它，尤其是負面情緒，...
怎麼提高人的自身修養怎麼提高一個人的自身修養？
1,應該改言,改性,改心 人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裡面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步...