1樓:匿名使用者
情有可原、略跡原情 、情恕理遣、高抬貴手、棄瑕錄用
1、情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ]
釋義:按情理,有可原諒的地方。
出處:南朝 范曄《後漢書·霍胥傳》:「光之所至,情既可原。」
譯文:凡是光照耀的地方,按情理可原諒。
2、略跡原情 [ lüè jì yuán qíng ]
釋義:撇開事實不談,從情理上原諒。
出處:明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
譯文:英君明相,尚且能從一點的跡象而明白他的心;被他的誠意所感動而悲哀他的遭遇
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
釋義:恕:原諒;遣:排遣。 以情相恕,以理排遣。指待人接物寬厚和平,遇事不加計較。
出處:唐 房玄齡《晉書·衛玠傳》:「玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。」
譯文:毛玠以為有人做不到,可以寬恕;不是故意冒犯,可以用理性理解,所以基本上看不到喜怒的表情。
4、高抬貴手 [ gāo tái guì shǒu ]
釋義:舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。
出處:元·範康《竹葉舟》第四折:「**愚眉肉眼,怎知道真仙下降,只望高抬貴手。」
譯文:**愚昧,肉體凡胎之眼,怎知道真仙下凡,只希望抬高富貴手。
5、棄瑕錄用 [ qì xiá lù yòng ]
釋義:原諒過去的過失,重新錄用。
出處:三國·吳·陸瑁《與暨豔書》:「加今王業始建,將一大統,此乃漢高棄瑕錄用之時也。」
譯文:加上現在開始建大業,將統一天下,這是漢高祖不顧有過失而重新錄用的時候了
2樓:是泡芙啊
大人不記小人過、略跡原情 、情恕理遣、高抬貴手、棄瑕錄用
1、大人不記小人過 [ dà rén bù jì xiǎo rén guò ]
釋義:敬稱對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度,是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
2、略跡原情 [ lüè jì yuán qíng ]
釋義:撇開事實不談,從情理上原諒。
出 處:明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
釋義:恕:原諒;遣:排遣。 以情相恕,以理排遣。指待人接物寬厚和平,遇事不加計較。
出 處:《晉書·衛玠傳》:「玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。」
4、高抬貴手 [ gāo tái guì shǒu ]
釋義:舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。
出 處:元·範康《竹葉舟》第四折:「**愚眉肉眼,怎知道真仙下降,只望高抬貴手,與我拂除塵俗者。」
5、棄瑕錄用 [ qì xiá lù yòng ]
釋義:原諒過去的過失,重新錄用。
出 處:三國·吳·陸瑁《與暨豔書》:「加今王業始建,將一大統,此乃漢高棄瑕錄用之時也。」
形容原諒人的成語
3樓:u盾
背水一戰
來bèi shuǐ yī zhàn
[釋義] 背:背源向;水:指bai江河;背水du:
背後是水;表示沒有退路。原zhi作「dao背水陣」;背後臨近河水擺陣;或佈下的陣勢。後來指處於絕境之中;為求出路而決一死戰。
[語出] 《史記·淮陰侯列傳》:「(韓)信乃使萬人行;出;背水陳(陣)。……軍皆殊死戰;不可敗。」
[正音] 背;不能讀作「bēi」。
[辨形] 戰;不能寫作「站」。
[近義] 破釜沉舟 背城借一 濟河焚舟[反義] 重整旗鼓
[用法] 可用於軍事;多比喻在極其艱難的情況下跟敵人決一死戰;有時也比喻有「決戰」精神。還可用於體育比賽等。一般作謂語、定語。
4樓:陳柯延
略跡來原情 撇開事實不談,從情理
自上原諒。
出處:明·張
煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
略跡原心 撇開表面的事實,而從其用心上加以原諒。
出處:明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
棄瑕錄用 原諒過去的過失,重新錄用。
出處:漢·陳琳《為袁紹討檄豫州》:「於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄暇錄用。」
情恕理遣 恕:原諒;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物寬厚和平,遇事不加計較。
出處:《晉書·衛玠傳》:「玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。」
情有可原 按情理,有可原諒的地方。
出處:《後漢書·霍胥傳》:「光之所至,情既可原,而守闕連年,終不見理。」
5樓:匿名使用者
高抬貴手
略跡原情
略跡原心
棄瑕錄用
情恕理遣
情有可原
恕我冒昧
不可饒恕
大人不記小人過
大人不見小人怪
6樓:隱卉利珹
大人不記小copy
人過[dà
rénbù
jìxiǎo
rénguò]敬稱
對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度,是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
形容諒解的成語
7樓:我是大角度
【貴手高抬】:貴:敬辭。向人乞求原諒的話。作謂語、定語;用於求人等。
【原宥海涵】:宥:寬宥,赦罪;原宥:原諒而寬赦其罪;海涵:形容人的肚量大。原諒寬赦其罪,不去計較。作謂語、賓語、定語;用於書面語。
關於原諒的成語有哪些?
8樓:蓮珍
關於原諒的成語有情有可原 棄瑕錄用 大人不記小人過 大人不見小人怪 略跡原心 高抬貴手 略跡原情
情有可原 【qíng yǒu kě yuán】:按情理,有可原諒的地方。出自《後漢書·霍胥傳》:「光之所至,情既可原,而守闕連年,終不見理。」
棄瑕錄用【qì xiá lù yòng】:原諒過去的過失,重新錄用。出自漢·陳琳《為袁紹討檄豫州》:「於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄暇錄用。」
大人不記小人過【dà rén bù jì xiǎo rén guò】:敬稱對方為大人,謙成自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度。出自 清·石玉昆《三俠五義》第33回:
「你不必如此。大人不記小人過,饒恕你便了。」
大人不見小人怪【dà rén bù jiàn xiǎo rén guài】:指地位高對地位低的過錯不見怪,加以原諒。出自陳蔭榮《興唐傳·鬧花燈》第12回:
「常言道:大人不見小人怪,宰相肚裡能行船。一為他們無知,二看卑職面上,您就恕過他們吧。
」略跡原心【lüè jì yuán xīn】:撇開表面的事實,而從其用心上加以原諒。出自:明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
形容一個人罪惡深重,不能原諒用什麼成語?
9樓:匿名使用者
十惡不赦 罪不可恕比較好
10樓:匿名使用者
十惡不赦:形容一個人罪惡極大,不可饒恕。
11樓:匿名使用者
十惡不赦
【解釋】:指罪惡極大,不可饒恕。
12樓:這個人一直都在
1、【罪不容誅】 誅:把罪人殺死。罪惡極大,殺了也抵不了所犯的罪惡。【 罪大惡極】 罪惡大到了極點。
2、【十惡不赦】:指罪惡極大,不可饒恕。
3、【罪不容死】:罪惡極大,處死也抵不了所犯的罪惡。
4、 罪不容赦: 赦:把罪人放走。罪惡極大,不可能被放走。
出處 《漢書·遊俠傳序》:「況於郭解之倫,以匹夫之細,竊殺生之權,其罪已不容赦矣。」
以上,供參考!
形容原諒的詞語
13樓:敲婆是我的
不計前嫌:不計較以前的嫌隙或舊有的怨仇.
表示一個人的寬容和大度.
不計:就是不計較.
前嫌:以前的嫌隙;舊有的怨仇.
形容原諒的成語
14樓:匿名使用者
大人不記小人過 [dà rén bù jì xiǎo rén guò ]
敬稱對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度,是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
關於原諒的成語
15樓:匿名使用者
高抬貴手 舊時懇求人原諒或饒恕的
話。意思是您一抬手我就過去了。
出處:宋專·邵雍《伊川擊壤屬
集·謝寧寺丞惠希夷》:「能斟時事高抬貴手,善酌人情略撥頭。」
略跡原情 撇開事實不談,從情理上原諒。
出處:明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
略跡原心 撇開表面的事實,而從其用心上加以原諒。
出處:明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。」
棄瑕錄用 原諒過去的過失,重新錄用。
出處:漢·陳琳《為袁紹討檄豫州》:「於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄暇錄用。」
情恕理遣 恕:原諒;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物寬厚和平,遇事不加計較。
出處:《晉書·衛玠傳》:「玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。」
情有可原 按情理,有可原諒的地方。
出處:《後漢書·霍胥傳》:「光之所至,情既可原,而守闕連年,終不見理。」
形容罪惡深重不能原諒是成語是什
拼音 sh b sh 解釋 十惡 指十種不可赦免的重大罪行,即 謀反 大逆 謀叛 惡逆 不道 大不敬 不孝 不睦 不義 內亂。指罪惡極大,不可饒恕 出處 隋書 刑法志 又列重罪十條 其犯此十者,不在八議論贖之限。元 關漢卿 竇娥冤 第四折 這藥死公公的罪名,犯在十惡不赦。造句 魯迅 書信集 致許壽裳...
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