1樓：暴走少女
韓愈的《晚春》的主旨是通過賦予花草樹木以生命的力量，來告誡人們珍惜時光，珍惜春天，啟示人們拋開自我，應時創造，構思可謂獨到有佳。
全詩：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇鬥豔，人間萬紫千紅。
可憐楊花榆錢，沒有豔麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
2樓：匿名使用者
《晚春》 韓愈—草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
草樹知春不久歸
賞析：花草樹木都知道春天不久就要歸去了。
百般紅紫鬥芳菲
賞析：於是它們都各盡所能，花樣百出，紅的，紫的。。。在春天最後的日子裡，鬥起了芳菲。花草樹木們都特別珍惜這最後的春光。
楊花榆莢無才思
賞析：可是楊花和榆莢花怎麼辦呢？它們沒有才思啊。
為什麼韓愈這麼說呢？因為楊花是白色的，榆莢花也是白色的。這場晚春的「鬥芳菲」就好比做作畫比賽，人家都奼紫嫣紅地畫開了，而它們倆呢，就像站在一張白紙面前的兩個才子，腦子裡一片空白，沒有才思啊，怎麼下筆？
惟解漫天作雪飛
賞析：於是它們只得把自己的花散向天空，竟然化作了漫天的飛雪。 這就好比這兩個本來腦子一片空白，沒有才思的才子，把眼前的白紙撕成了碎片，撒向天空，化作了滿天的飛雪。
大家說，這楊花和榆莢花是有才思還是無才思呢？這場晚春的比賽，究竟誰勝了呢？很顯然，大家都是在最後的春光裡展現著自我，而楊花和榆莢花卻化作了漫天的飛雪，造出了早春才有的風景，以此來留住春光。
這兩個「才子」，事實上是韓愈這個作詩人，真可謂才高八斗，力壓群芳啊！
全詩主題：整首詩透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過「草木」有「知」、惜春爭豔的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。
面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。
3樓：匿名使用者
這裡，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這裡值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的「才思」，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得讚揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇鬥豔的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：
花草樹木探得春將歸去的訊息，便各自施展出渾身解數，吐豔爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之祕，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在於詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花於一體。「草木」本屬無情物，竟然能「知」能「解」還能「鬥」，而且還有「才思」高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。
末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理於一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過「草木」有「知」、惜春爭豔的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。
面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，「楊花榆莢」不因「無才思」而藏拙，不畏「班門弄斧」之譏，為「晚春」添色。這就給人以啟示：
一個人「無才思」並不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，「春光」是不負「楊花榆莢」這樣的有心人的。
錢鍾聯《集釋》系此詩於元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》雲："此意作何解？
然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《遊城南晚春》，可知所寫乃春遊郊外所見。
詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭豔，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"鬥"或"解"，活潑有趣。
這是此詩明白有趣之處。
然而「無才思」三字頗怪異，遂引起後人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言讚賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。
從韓愈生平為人來看，他既是「文起八代之衰」的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞「楊花榆莢」的勇氣。此處或並非存心託諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。
詩的妙處也在這裡。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。
4樓：匿名使用者
本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列，表達了詩人惜春的思想感情,同時也提示人們應抓住時機，乘時而進，創造美好的未來。
這首詩每兩句構成一個完整的意思，開頭兩句「草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲」是寫花草樹木探得訊息，得知春天用不了多久就要離去了，為了將春天多留些時日，各自都使出了最大的本事，爭芳吐豔，各顯美麗姿色。一霎時，萬紫千紅，春色滿園。「草樹」，指各種花草樹木。
「不久歸」，不久就要歸去。「芳菲」，原本是指花草樹木，在此詩人借指花草的芳香。一個「知」字，一個「鬥」字，將花草樹木賦予了人的思維，人的情感和人的動作行為，使那些原本沒有生命的花草樹木有了留春惜時的生命特徵。
這一擬人手法的運用，極有效地表達了詩人珍惜春天和時光的美好情懷。
有姿色的花草樹木爭芳鬥豔，沒有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢？退避三舍不敢出來了嗎？詩人接下來寫道：
「楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。」「楊花榆莢」雖然沒有任何姿色，無法像其他花草那樣呈現嬌豔，吐露芳香，但是他們也不自卑，不藏匿自己的短處，而是加入了「百般紅紫」的「鬥房費」行列，將沒有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。「才思」，原本是指人的才氣，人的文思；而在這裡，詩人則藉以擬指花草樹木的嬌豔與芳香。
「無才思」和「惟解」又一次運用了擬人的修辭手法，賦予了「楊花榆莢」以鮮活的生命力，積極向上的思想激情，進而更好的表達了詩人珍惜春天、珍惜時光的美好願望。這兩句詩從另一角度思考，似乎是在啟示讀者，「楊花榆莢無才思」尚且能「惟解漫天作雪飛」，我們又有什麼理由不能拋棄那點小小的自卑心理，放棄那點微不足道的自尊，抓住時機，利用大好時光投身到為自己、為他人創造美好未來的大環境中呢？
這首詩的最大特點就是巧妙地運用了擬人的修辭手法，通過賦予花草樹木以生命的力量，來告誡人們珍惜時光，珍惜春天，啟示人們拋開自我，應時創造，構思可謂獨到有佳。
5樓：翟禕偉
【作者】：韓愈
【題目】：晚春
草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛
這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能作品運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列、詩人從花草樹木來表達詩人的惜春知情，蘊含了應抓住時機，創造美好未來之意。
6樓：匿名使用者
這是一首寫暮春的詩。這時節，百花盛開，萬紫千紅，花木像是知道春將歸去，所以特別珍惜這最後的美好時光，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的本色。連那些無才思的楊花榆莢也都在紛紛飄落，如同雪花般盡情飛舞。
在詩人筆下，花草樹木彷彿都有情思。有個性，成了精靈。面對即將離去的春天，無論是華麗的歌唱，還是樸實的表演，都會令人感動。
誦讀時想一想詩人對楊花榆莢的揶揄。是不是更深層次的讚許呢。這首詩以擬人化的手法，與精靈的語言，從花草樹木的角度寫對春天的留戀，讀起來饒有趣味。
7樓：匿名使用者
唐 - 韓愈 - 晚春
【作者】：韓愈
【題目】：晚春
草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【賞析】
這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。
這裡，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這裡值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的「才思」，但不因此藏拙，而為晚春增
8樓：匿名使用者
後面兩句詩歌是該詩的主旨所在。詩面上是描寫晚春的另一幅景象，楊樹、榆樹也在開花，字典上說楊樹開的是白花。白花不鮮豔爛漫，不美麗好看，但開得特別多，像雪花一樣多。
「雪」是白色的。表示蒼白無力。這裡是一個巧妙的、不露聲色的諷刺：
當時詩壇上有那麼一些作者，當今的「沒酒錢」的人一樣，本來「無才思」，卻一味地粗製濫造，以其作品的數量來充斥詩壇，炫耀於眾。「惟解」二字，是諷刺那些人無自知之明。
9樓：匿名使用者
這首詩的最大特點就是巧妙地運用了擬人的修辭手法，通過賦予花草樹木以生命的力量，來告誡人們珍惜時光，珍惜春天，啟示人們拋開自我，應時創造，構思可謂獨到有佳。
晚春這首詩的主旨思想是什麼如何理解楊花榆夾無才思惟解漫天作雪飛這一句？
10樓：小舸江海寄
韓愈這句詩很奇妙，特別是「無才思」三字，可以有諸多解釋。
我的理解是楊花和榆錢兒雖然沒有嬌豔姿色，仍像雪花一樣漫天飛舞。
韓愈晚春全詩,晚春韓愈的詩,想知道這首詩的意思是什麼
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