1樓：真
回族未婚女子當然可以戴頭巾。
本來伊斯蘭規定只要成年了（出幼），就需要帶頭巾，以遮蔽羞體的。
2樓：芥末留學
是回族人自己的服飾，也是民族象徵：
回族特別是其宗教人員的一些服飾，其淵源與阿拉伯國家和伊斯蘭教的影響有關。如回族婦女的戴蓋頭習俗，是受阿拉伯婦女習俗的影響。又如平頂帽和一些頭飾，均**于波斯和阿富汗。
教長戴的紅、綠色高詹硬殼帶穗的帽子，則來自土耳其。隴東南迴民（主要是哲赫林耶派）所穿的寬大長衫和戴的六角帽，與阿曼、葉門一帶的衣帽很相似。因伊斯蘭教反對偶像崇拜，禁止偶像出現，所以，回族服飾圖案上很少見到人物、動物、鳥蟲的形象，而花卉圖案與阿拉伯文字圖案則是回族服飾最常用的紋樣。
少數阿訇等宗教職業者尚保留長袍或號帽外纏頭飾等傳統習俗。（回族阿訇的**水平達到程度時，即舉行穿衣儀式，穿上綠袍，戴上象徵清真寺圓頂的帽子，並纏以白色頭布，稱為「穿衣阿訇」。）因回族長期與漢族雜居，服飾漢化較為嚴重，但在回族聚居的西北等腰三角形地區，回族還保留著較強的民族服飾特徵。
另外，回族宗教人員的服飾與阿拉伯、波斯等腰三角形地的服飾相近，如：纏頭與寬大的長衫等。
近年來，回族人民生活日漸提高，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜著新潮時裝，講求款式新穎別緻，色彩豔麗多姿。穿著考究的西裝，繫上顏色鮮豔的領帶，頭戴無沿小白帽，將民族特色和時代感相融合，也顯得十分瀟灑、英俊，落落大方。
回族服飾，其頭飾最為顯著
男子普遍戴白色或黑色無簷小圓帽，也稱禮拜帽，是作禮拜時戴的，現在平時也戴。也有不戴帽子，用白毛巾和白布裹頭的，俗稱纏頭回回。遇有紅白喜事，男子戴小白帽，婦女戴紅、白、綠蓋頭，戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。
崇尚白色
服飾色彩上，回族人崇尚白色，如白襯衫、白帽子、白色蓋頭等，這是宗教信仰所致。穆罕默德曾教導教民，白色衣服是最好的衣服。同時，回族視白色為最潔淨之色。
除白色之外，黑色、藍色、綠色等色也是回族人民所喜愛的。
因居住的環境的不同而有變化
青海、甘肅、寧夏回族地區的服飾較富於傳統特點：雲南回族男女均不穿坎肩；新疆回族婦女穿長旗袍、坎肩，戴蓋頭，男服飾與西北其他地區回族相同；居住在青海海晏、祁連一帶的回族服飾基本同當地蒙古族服飾相似。
貴州威寧與雲南的會澤、宣威一帶的回族，男子大多戴青、藍、白布的大套頭，穿緊身對襟短衣，下著寬大褲腿的褲子，腰部多皺褶。青年婦女上著大襟短衣，系花圍腰，不論婚否，都喜用青絲帕和白布包頭，雙耳戴銀耳墜，足蹬大花鞋等。
元世祖忽必烈攻克大理國後，任命回人賽典赤．詹思丁為雲南行省長官，後來回族才大量遷入。雲南的回族由於長期與漢族及其少數民族雜居,衣著服飾已與當地民族一致。如迪慶的回族，酷似藏胞；西雙版納的回族婦女的服飾猶如傣家女。
白族地區的回族也著白裝；雲南昭通地區的回族，男子上著短便衣或長衫，頭包白帕或白帽。少女上著大襟短衣，系繡花圍腰，有戴耳環的習俗，頭戴繡花「勒子」或頂紅、綠方巾等。
回族的服飾受其他民族影響較大，和雜居區其他民族相似。但在聚居區以及舉行宗教活動時，則具有自己素雅、端莊大方的服飾。回族女子的衣著為內穿素色右衽或對襟長袍，袍長至膝蓋稍下。
翻領，衣袍的領口、襟邊、下襬都滾邊。一般穿藍色或黑色長褲。腳穿繡花鞋或膠鞋，還喜歡在服飾上鑲花邊。
服裝色彩隨年齡增加而變深。中老年婦女內穿普通袖旗袍、在長袍外套一件深灰色過膝色長坎肩，上了年紀的老年婦女回族婦女一般都穿大襟衣服。年輕婦女套長及腰際的短坎肩，年輕婦女的短坎肩有緊身束腰的作用，使體形苗條，顯得質樸大方，富有女性美。
而且少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊、繡花，還喜歡佩戴金銀手鐲、耳環、戒指，有的還點額，染指甲。平時喜豔色，如綠褲子、玫瑰紅歪襟短褂，背心前後胸均繡花
結婚時新娘的服飾很講究，頭戴白帽，外披綠色蓋頭，蓋頭上綴有銀花、絹花，並戴項鍊、手鐲等銀飾物。穿粉紅色長袍和繡花鞋，做工十分精細
「青絲不見青天」，是世界穆斯林婦女的一種傳統的宗教習俗，故多以面紗、披巾蒙面遮發。 回族婦女一般蓄髮，挽髻或編辮，（戴白色圓撮口帽？），上頂一塊白蓋頭（也叫搭蓋頭，也有用其他顏色，如淺色、黑色及印花等。
）蓋頭斜角對摺，露出面孔，將兩角拉攏扣在下頜下，讓其自然垂下披在身上。戴蓋頭時要求僅露面頰，不露頭髮。回族婦女的蓋頭用料十分講究，現在，大多選用紗布、綢緞、滌綸織物、喬其紗等腰三角形面料。
戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴淨身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫製了能遮面護髮的頭巾。
久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。故回族女子從九歲時開始戴蓋頭。蓋頭的顏色標誌著女子的身份與年齡，未婚少女戴鮮豔的綠色蓋頭（綠色是吉祥色），嵌金邊，上繡素雅花草圖案，清新、秀麗、明快、悅目；已婚婦女戴黑色蓋頭，只披到肩頭，顯得肅穆莊重；老年婦女(60歲以上者)戴潔淨的白色蓋頭，披到背心處，看上去虔誠古樸。
女孩9歲以前不戴蓋頭，頭頂常排一大排花髮卡，穿中式豔麗短褲褂和短繡花背心及繡花鞋。在城市裡，除少數老年人戴蓋頭外，多數回族婦女戴白帽，或各色頭巾。
隨著時代的發展，近年來又有了改進，寧夏川區及其城鎮的回族婦女都以白色護土帽和彩色頭巾代替了過去的蓋頭，使回族聚居區色彩斑爛，美化了回族人民的生活。
寧夏山區的回族婦女喜歡口弦。這是一種銜在嘴邊彈奏的小樂器，有竹製和鐵製兩種。竹製的有三寸長，扯線彈奏；鐵製的約一寸半長，以手撥鉤簧，中間的鉤簧裡外顫動，用口腔作共鳴箱，並利用口腔的變化，來調節聲的變化，形成音階。
姑娘們用這種簡單小巧的樂器，傳情達意，彈唱歌謠，豐富文化生活。
回族女子戴頭巾是什麼意思?
3樓：種花家的小米兔
回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。
綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭乾淨持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。
伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成後，各地回族一直延續著這一信仰。伊斯蘭教在唐代被稱為「大食法」，元明時期，稱作回回法，回回教門、回回教等。回族的信仰包括內心誠信、誦唸表白、身體力行三個部分。
具體來講，按照伊斯蘭教的規定，回族必須保持六大信仰：信安拉（真主）是六大信仰的核心，即認為安拉是獨一無二的，造化天地萬物，日月星辰及主宰宇宙的一切。
4樓：匿名使用者
樓上那位朋友回答的挺精彩，但是沒有說到根本上不是回族女子要帶頭巾，而是穆斯林女子要帶頭巾，為了使遮蓋羞體穆斯林是有羞體的，男子的羞體是從肚臍到膝蓋，而女子除了手和臉之外都是羞體
除了夫妻之間，羞體部分是不可被外人看到的。
至於樓上所說的一些回族服飾，都是傳到中國後被改良後的穆斯林服飾了
5樓：鼬家紫月
回族婦女的衣著打扮很講究，一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受到了伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴淨身。
為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫製了能遮面護髮的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。
一般少女戴綠色的，嵌金邊，上繡素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。
6樓：匿名使用者
是回族人自己的服飾，也是民族象徵：
回族特別是其宗教人員的一些服飾，其淵源與阿拉伯國家和伊斯蘭教的影響有關。如回族婦女的戴蓋頭習俗，是受阿拉伯婦女習俗的影響。又如平頂帽和一些頭飾，均**于波斯和阿富汗。
教長戴的紅、綠色高詹硬殼帶穗的帽子，則來自土耳其。隴東南迴民（主要是哲赫林耶派）所穿的寬大長衫和戴的六角帽，與阿曼、葉門一帶的衣帽很相似。因伊斯蘭教反對偶像崇拜，禁止偶像出現，所以，回族服飾圖案上很少見到人物、動物、鳥蟲的形象，而花卉圖案與阿拉伯文字圖案則是回族服飾最常用的紋樣。
少數阿訇等宗教職業者尚保留長袍或號帽外纏頭飾等傳統習俗。（回族阿訇的**水平達到程度時，即舉行穿衣儀式，穿上綠袍，戴上象徵清真寺圓頂的帽子，並纏以白色頭布，稱為「穿衣阿訇」。）因回族長期與漢族雜居，服飾漢化較為嚴重，但在回族聚居的西北等腰三角形地區，回族還保留著較強的民族服飾特徵。
另外，回族宗教人員的服飾與阿拉伯、波斯等腰三角形地的服飾相近，如：纏頭與寬大的長衫等。
近年來，回族人民生活日漸提高，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜著新潮時裝，講求款式新穎別緻，色彩豔麗多姿。穿著考究的西裝，繫上顏色鮮豔的領帶，頭戴無沿小白帽，將民族特色和時代感相融合，也顯得十分瀟灑、英俊，落落大方。
回族服飾，其頭飾最為顯著
男子普遍戴白色或黑色無簷小圓帽，也稱禮拜帽，是作禮拜時戴的，現在平時也戴。也有不戴帽子，用白毛巾和白布裹頭的，俗稱纏頭回回。遇有紅白喜事，男子戴小白帽，婦女戴紅、白、綠蓋頭，戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。
崇尚白色
服飾色彩上，回族人崇尚白色，如白襯衫、白帽子、白色蓋頭等，這是宗教信仰所致。穆罕默德曾教導教民，白色衣服是最好的衣服。同時，回族視白色為最潔淨之色。
除白色之外，黑色、藍色、綠色等色也是回族人民所喜愛的。
因居住的環境的不同而有變化
青海、甘肅、寧夏回族地區的服飾較富於傳統特點：雲南回族男女均不穿坎肩；新疆回族婦女穿長旗袍、坎肩，戴蓋頭，男服飾與西北其他地區回族相同；居住在青海海晏、祁連一帶的回族服飾基本同當地蒙古族服飾相似。
貴州威寧與雲南的會澤、宣威一帶的回族，男子大多戴青、藍、白布的大套頭，穿緊身對襟短衣，下著寬大褲腿的褲子，腰部多皺褶。青年婦女上著大襟短衣，系花圍腰，不論婚否，都喜用青絲帕和白布包頭，雙耳戴銀耳墜，足蹬大花鞋等。
元世祖忽必烈攻克大理國後，任命回人賽典赤．詹思丁為雲南行省長官，後來回族才大量遷入。雲南的回族由於長期與漢族及其少數民族雜居,衣著服飾已與當地民族一致。如迪慶的回族，酷似藏胞；西雙版納的回族婦女的服飾猶如傣家女。
白族地區的回族也著白裝；雲南昭通地區的回族，男子上著短便衣或長衫，頭包白帕或白帽。少女上著大襟短衣，系繡花圍腰，有戴耳環的習俗，頭戴繡花「勒子」或頂紅、綠方巾等。
回族的服飾受其他民族影響較大，和雜居區其他民族相似。但在聚居區以及舉行宗教活動時，則具有自己素雅、端莊大方的服飾。回族女子的衣著為內穿素色右衽或對襟長袍，袍長至膝蓋稍下。
翻領，衣袍的領口、襟邊、下襬都滾邊。一般穿藍色或黑色長褲。腳穿繡花鞋或膠鞋，還喜歡在服飾上鑲花邊。
服裝色彩隨年齡增加而變深。中老年婦女內穿普通袖旗袍、在長袍外套一件深灰色過膝色長坎肩，上了年紀的老年婦女回族婦女一般都穿大襟衣服。年輕婦女套長及腰際的短坎肩，年輕婦女的短坎肩有緊身束腰的作用，使體形苗條，顯得質樸大方，富有女性美。
而且少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊、繡花，還喜歡佩戴金銀手鐲、耳環、戒指，有的還點額，染指甲。平時喜豔色，如綠褲子、玫瑰紅歪襟短褂，背心前後胸均繡花
結婚時新娘的服飾很講究，頭戴白帽，外披綠色蓋頭，蓋頭上綴有銀花、絹花，並戴項鍊、手鐲等銀飾物。穿粉紅色長袍和繡花鞋，做工十分精細
「青絲不見青天」，是世界穆斯林婦女的一種傳統的宗教習俗，故多以面紗、披巾蒙面遮發。 回族婦女一般蓄髮，挽髻或編辮，（戴白色圓撮口帽？），上頂一塊白蓋頭（也叫搭蓋頭，也有用其他顏色，如淺色、黑色及印花等。
）蓋頭斜角對摺，露出面孔，將兩角拉攏扣在下頜下，讓其自然垂下披在身上。戴蓋頭時要求僅露面頰，不露頭髮。回族婦女的蓋頭用料十分講究，現在，大多選用紗布、綢緞、滌綸織物、喬其紗等腰三角形面料。
戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴淨身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫製了能遮面護髮的頭巾。
久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。故回族女子從九歲時開始戴蓋頭。蓋頭的顏色標誌著女子的身份與年齡，未婚少女戴鮮豔的綠色蓋頭（綠色是吉祥色），嵌金邊，上繡素雅花草圖案，清新、秀麗、明快、悅目；已婚婦女戴黑色蓋頭，只披到肩頭，顯得肅穆莊重；老年婦女(60歲以上者)戴潔淨的白色蓋頭，披到背心處，看上去虔誠古樸。
女孩9歲以前不戴蓋頭，頭頂常排一大排花髮卡，穿中式豔麗短褲褂和短繡花背心及繡花鞋。在城市裡，除少數老年人戴蓋頭外，多數回族婦女戴白帽，或各色頭巾。
隨著時代的發展，近年來又有了改進，寧夏川區及其城鎮的回族婦女都以白色護土帽和彩色頭巾代替了過去的蓋頭，使回族聚居區色彩斑爛，美化了回族人民的生活。
寧夏山區的回族婦女喜歡口弦。這是一種銜在嘴邊彈奏的小樂器，有竹製和鐵製兩種。竹製的有三寸長，扯線彈奏；鐵製的約一寸半長，以手撥鉤簧，中間的鉤簧裡外顫動，用口腔作共鳴箱，並利用口腔的變化，來調節聲的變化，形成音階。
姑娘們用這種簡單小巧的樂器，傳情達意，彈唱歌謠，豐富文化生活。
回族女喜歡什麼樣的男人，回族女人可以和漢族男人結婚嗎？
前提是必須和她一樣信仰伊斯蘭教，隨她皈依伊斯蘭教 其次就是粗獷有力型，能養活全家 最後，如果再具有漢族男人的體貼溫柔就事半功倍了 我是一個回族的女孩，喜歡上了一個漢族的男人，家裡堅決不同意，我該怎麼辦？如若他不隨放棄把，戀愛和結婚不同結婚你要面對他家人和他那邊一起生活，那邊說會把你當親生女兒對待，可...
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回族人可以不信伊斯蘭教嗎
改蒙古族吧，飲食上和穆斯林沒有什麼衝突，該有的民族政策還有，想信什麼就信什麼，不想信也沒人煩你，和漢民族也沒有糾紛，自由自在逍遙快樂！民族跟宗教是兩碼事，回族人也不是都是穆斯林，穆斯林是個宗教，所以改不改都一樣你可以不信奉，畢竟宗教自由寫進了法律，理論上是可以改民族的 20歲之前法律規定孩子有權可以...