1樓：匿名使用者
關於明朝歷史的古籍主要有：
1、《明史》：正宗二十四史之一，由清朝編撰的官方明代正史。
2、《明實錄》：明代歷朝官修的編年體史書，儲存了大量的原始資料，具有重要史料價值，是研究明代歷史的基本史籍。
3、《國榷》：明末清初史學家談遷歷時30餘年編撰的明朝編年體史書。因忠於史實，對滿清頗多貶責，當時成為**
4、《明史紀事本末》：紀事本末體明史，成書在《明史》之前，因冊數少（4冊），最便閱讀。
5、《明通鑑》：編年體正史，有考異。
6、《明會典》：官修之政書，若需研究明代的典章制度，此書為必讀。
7、《南疆逸史》、《小腆紀年附考》、《小腆紀傳》則為南明史料中最為詳備者。
8、《國朝典匯》為崇禎年間編訂，明代人研究本朝歷史（太祖直至穆宗）的著作，在清代為**，有較多的政治、經濟、軍事方面的資料。
9、《弇州史料》前、後集，私家修撰之史書，是《明史》的史料**之一。
當代主要著作有：
1、《明史》（2冊）湯綱，南炳文 著（上海人民出版社）
2、《明史新編》傅衣凌 主編 楊國楨、陳支平著（人民出版社）；現在新版改名為《中國歷史 明史》
3、《晚明史》（2冊）樊樹志 （復旦大學出版社）
2樓：匿名使用者
清人編的明史，可以看看，不過70%都假的，故意把明朝說的黑暗無比，皇帝荒淫無度，，可以參考。。
還有一本，是明實錄，有幸沒被滿人銷燬。
可以看看吳晗的書，不過他後期點評的明史，受當時的政治，不免會有一些觀點的傾向。
當年明月的《明朝那些事兒》可以看看，非常通俗，易懂，
3樓：匿名使用者
要是想看輕鬆一點的，推薦當年明月的《明朝那些事兒》，寫的不錯，正史的話，就《明史》，《國榷》吧
野史和正史的區別
4樓：人間不值得
一、性質不同
1、正史由官府主持編寫，具有**權威性。
2、野史指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
二、編寫時間不同
1、正史通常由下一個朝代修訂。
2、野史是當代所編，雖然顯得粗鄙，但部分內容具有原始性、真實性。
三、考證不同
1、正史是指以紀傳體編年體和紀事本末體為編撰體例的史書。正史可以考證，總體而言，正史是最可信的。
2、野史，沒有人知道它是真是假，一般靠百姓流傳下來，沒有書可以考證。簡單的講，野史所說之事，是否真實在歷史上發生，還待定，很有可能是杜撰的。
5樓：登軼麗錯禹
一般認為是指古代私家編撰的史
書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
所謂「野」，有兩層含義：第一，從與在朝人士相對立而言，是在野人士(或士大夫的下層人士)所作，未經官方審定，更不是「欽定」的，甚至為官方所禁，不是藏於廟堂官廳，而是流傳於「野」，當然，其中某些書也流傳到官廳，在流傳中經過官方刪改；第二，從雅與俗、文與野相對立而言，是未經人工過分雕飾的，是原始的史料，雖然顯得粗鄙，但具有原始性、真實性。
野史中所寫的人物和事件大多是實有其人、實有其事的。劉鶚《老殘遊記》雲：「野史者，補正史之缺也。名可託諸子虛，事虛證諸實在。」
相比較而言，正史的史料更可靠，更權威也更可信，但由於封建的正統觀念及其他種種原因，也刪去了一些本該記入正史的事情。這些事情，便成了野史。
6樓：犁景明貫丙
1.正史是指《史記》、《漢書》等記傳史書。以帝王傳記為綱領並且由宮廷史官記錄的有別於民間野史的中國史書。
始見於南朝梁阮孝緒《正史削繁》。《隋書·經籍志》將《史記》、《漢書》等以帝王傳記為綱的紀傳體史書列為正史，居史部書之首位。《明史·藝文志》又以紀傳、編年二體，並稱正史。
清乾隆年間的《四庫全書》，確定《史記》至《明史》的24部正統的紀傳體史書為正史（見二十四史），並確定凡不經皇帝批准的不得列入。2023年，北洋軍閥**又增《新元史》，合稱二十五史。但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。
或者，如果將兩書都列入正史，則形成了二十六史。
2.野史：一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
7樓：籍尋桃希萊
野史是相對正史而言的另一種歷史記載
正史屬於官方檔案
由統治者決定編寫內容
就此相對於野史便有一定的自由
沒有太多的限制
可以正確反映當時的社會狀況
8樓：匿名使用者
野史是民間流傳的
正史是官方修訂的
野史有想像誇大的成分在裡面，但不乏史實
正史有刻意修改、扭曲的成分在裡面，但比較全面、連貫
9樓：匿名使用者
野史的趣味性大於真實性。娛樂性大於嚴肅性。古代的普通老百姓由於缺乏接觸歷史所必須的途徑。
不得不靠道聽途說和自己的想象力來描繪歷史。是對歷史本身一種不負責任的詮釋。說是褻瀆歷史也未嘗不可。
而正史則是以理服人。以信服人。中國歷史上有很多史官寧肯掉腦袋也不願按照統治者的意思篡改歷史。
這就是正史的價值。再如二十四史。都是在前朝被推翻的基礎上，由本朝的學者專家撰寫的。
不必擔心前朝的統治者。
10樓：匿名使用者
野史是民間流傳的
正史是官方修訂的
11樓：百度使用者
個人認為大多數野史純屬扯蛋,
當然也不是每部分正史都是很可靠的.
12樓：風還是我的嗎
野史：非官方修的歷史，可以寫任何朝代的歷史正史：是官方修訂的，通常是一個朝代為上一個朝**歷史因為正史是朝廷寫的，所以是為了確定自己這個朝代的合法地位，更是為了維護自己的統治，因此，正史裡面都是歌頌或者有利於統治者的。
因為正史是官方提供資助，所以正史通常很大，比如，清朝修的明史，要全部看完一遍，要幾年的時間，可想裡面內容有多少。
野史是民間的人寫的，也帶有主觀特色。因此，要了解歷史的真相，必須野史和正史結合。比如，明史中對明朝皇帝與穆斯林有關的內容，一點也看不到，而野史則不然，比如大明英烈傳，就揭示了明朝皇帝實際是「回族」穆斯林。
中國的史書有什麼樣的分類?我想了解先秦史,可以參考哪些史書?
13樓：言之午
我國史書的分類
正史史學分類書目名稱。指官方編纂或認可的、最正規最重要的史書，正史之名始見樑代阮教編著《正史削繁》。《隋書·經籍志》將以帝王本紀為綱的紀傳體史書《史記》、《漢書》列為正史。
唐劉知幾《史通》中則把《尚書》、《春秋》及其後的紀傳、編年體史書視為正史。《明史·藝文志》亦以編年、紀傳二體史書為正史。清乾隆四年編纂《四庫全書》，欽定自《史記》至《明史》等二十四史為正史，私家不得擅自增益。
2023年北洋軍**又增柯劭所撰《新元史》，合稱二十五史。
雜史泛指我國古代私家著述的史書，是以記載帶有掌故性見聞為主的史書。它即不同於紀傳表志等體例齊全的正史，也不同於關係一朝大政的別史，它不受體例限制，博錄所聞，雖則雜蕪疏淺，卻可彌補官修史書之疏漏與不足。它包括家史、外史、小史、稗史、野史、逸史等類別。
別史 一種私修史書之稱謂。指按一定體例系統記載歷朝或一代大政史實的史書，不屬正史與雜史之列。別史之名始見於南宋陳振孫《直錄書齋解題》一書。
後來的《宋史·藝文志》、清黃虞稷《千傾堂書目》及《四庫全書》等多有承襲。明代柯維騏所撰《宋史新編》等即為別史。
野史 我國史書分類中雜史的一種。指與官修正史相對的私撰史書。大多無一定體例，均為雜記異錄性質，然史料詳實，記敘生動。
野史之名始見於《唐書·藝文志》所載《大和野史》，明高儒《百川雜誌》始立為一門。野史盛行於宋明兩代。
稗史 雜史之一種，是中國古代記敘街談巷議、閭巷風俗、朝野軼聞的書籍。它體裁不一，隨聞而錄，甚或類似**，對研究歷代社會風俗及歷史事實、社會環境頗有參考價值，因此類史書多古代稗官小吏所撰，因而得名。
私史 我國史書的一種分類。指官修或未經國家認定的正史以外所有私家個人撰寫的史書，如別史、雜史、野史等皆為私史。〕
專史 史書分類之一種。指專門記載某一學科或領域的歷史著作。如文化史、軍事史、文學史、史學史、哲學史等，後來其意域逐漸廣泛，凡是專記一人或專敘一事的史書，也稱專史，如《揚州十日》、《虎門銷煙》等皆屬專史。
通史 史書的一種，指記載歷代史實、貫通古今的歷史著作。與只記一個時代的斷代史不同，通史連續記載歷代史實、軼聞，便於讀者瞭解歷史全貌。根據不同體例，通史可分為紀傳體通史、編年體通史、紀事本末體通史和典志體通史。
斷代史史書的一類。指與通史相對的僅記載單一朝代史實的歷史著作。斷代史始創於東漢班固所著的《漢書》。後世的正史皆屬此類。
這裡有個**：先秦史研究
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