1樓：匿名使用者
多讀幾本，不可能有一本是完全全面的！
自己形成一個屬於自己的魯迅先生的形象
所謂的研究不過是靠魯迅先生吃飯而已！
2樓：匿名使用者
《魯迅與我七十年》
這本書是魯迅的獨子周海嬰回憶父親及往事的一本準自傳。因為和魯迅的關係特殊，其中所述又頗為真切，問世之後，好評如潮。出版社決定再版重印。
我所閱讀的這個版本，就是在二○○六年再版重印的，說明中交代，校正了幾處疏漏，其實也無關緊要，又填補了些內容，不多，對一般閱讀來說，和初版並無區別。
從全書的字裡行間可以看出，周海嬰是個老實人，文字樸實，沒有什麼花招技巧，感覺上所敘較為可信，娓娓道來，自有一種動人的力量。作者是站在一個兒子的角度寫父親，在他眼裡，魯迅既非偉大的革命文學家，也非整天拿著匕首投槍尋釁的戰士，他和通常的父親一樣，筆耕不輟，忙衣食忙住行，出賣文稿，為養家為餬口，上管老孃，中管兄弟，下管兒子，親情味很濃。來往的朋友同好盈門，廣交際，善結納，也和人鬧點兒誤會嫌隙，但除了自己的弟弟周作人而外，和其他的人好像並未結下解不開的圪瘩。
當然，作為兒子，回憶自己的父母，筆下自有一種人子的敬愛之情，這也屬正常。
書中，他對幾件有關自己的傳聞，進行了釋疑。一件是，在魯迅的葬禮上，他毫無悲慼之色，反而自顧自地海吃海喝，周海嬰對此進行了辨正。另一件是有關魯迅稿費的事，對此，周海嬰感到很委屈，原因是擔了拿稿費之名，而無拿稿費之實，後來，版權法出臺，他趁機要正名求實，與人民文學出版社打起了官司，但遭到別人的議論，認為魯迅的兒子拿魯迅的版權不應該，因為魯迅是社會共有的，不屬於兒孫後代。
周海嬰講到此事，言下掩飾不住的憤懣不平。憑我的直覺，更相信周海嬰的判斷。前一個傳言是因為魯迅在人們的心目中太偉大，相比之下，兒子就不光遜色，也有些不配了。
所以，冒出這種故意貶抑的傳聞，也就不足為奇了。倒不是因為周海嬰如何的不成器，而是距人們以為和期待的樣子太遠了。不過，好多人忘記了魯迅的遺囑，倘無才學，隨便找點兒事做做，萬不可當空頭的文學家。
現在，我們掃視一下那些混跡於文學界的文豪之後，忍不住會搖頭嘆息，反不及周海嬰看起來自然舒服，用魯迅的話說，這於人於己也還都不錯。
他對童年時代的回憶很細，細得讓人懷疑是不是從日記裡直接摘錄出來的。周海嬰眼裡的魯迅，就是一個父親，寬容而不失嚴肅，整日不是談話就是寫作，寫的什麼談的什麼，他不大關注，也記得不多。許廣平就是一個母親，忙生活，忙招待，忙父子倆的飲食起居，送來迎往，親戚朋友間走動交流。
他自己小時候更喜歡積木玩具，機械化工，他對瞿秋白送他的一套建築模型印象深刻，描述得很詳盡，筆下有種抑制不住的感激之情。在上海的租界，左鄰右舍都是文化名人，還寫了正在熱的巴金和蕭珊，但他更喜歡去研究化工和物理的前輩那裡去，覺得好玩有趣。後來，他自己真的去搞了無線電，一輩子樂在其中。
四八年前後，他和母親以及一干文化名流，被轉移到東北，後來又到了北京。期間發生了幾件小事，使他既感到做一個名人之後的榮幸，也感到其中的累贅。在北京的幾十年，周海嬰似乎一直埋頭於家庭，生兒育女，過著一個平常北京人的生活，政治上沒有得到過重用，也未受到過運動的衝擊。
一生很是平安。我想，魯迅先生有靈，一定會深覺欣慰。
不能斷定，周海嬰這樣的生活是他自己選擇的結果呢，還是天性如此，但不管如何，看最終的結果，很明智。他既未在能夠得意的時候猖狂，也未在失意的時候怨尤，始終堅守做人的本分，所以，能夠在沉浮不定的世道中，獨得安樂。如果說魯迅先生做文很成功，那麼，他的兒子做人很成功。
我之所以推薦它，是因為它沒有把魯迅神化，沒有把一個文學家抬到「馬克思主義革命家」的位置上。只是表現了魯迅的「親情」，「友情」，「愛情」及對祖國的「深情」。
3樓：殘風的戀
《藤野先生》選自魯迅的散文集＜＜朝花夕拾＞＞。
本文的敘述線索。本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經過與別後的懷念）為敘事線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙台見藤野先生的緣由），然後用設問句自然過渡。
接著寫初到仙台受到優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的暗線，這就是作者思想感情的變化。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙台途中對日暮裡和水戶的深刻印象，寫仙台醫專日本「愛國青年」尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都是圍繞這條內在的線索來組織的。
因此，文章篇幅雖長，卻脈絡分明，材料雖多，卻井然有序。
（二）人物刻畫抓住主要特徵，突出精神性格。文中具體寫了四件事，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。1．主動關心「我」的學習，認真為「我」改講義。
文中寫道：「過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。」在很短的時間內，就關注「我」，並主動問「我」上課的「講義」能否抄下來，要「我」拿出所抄的講義給他看，而且，「此後每一星期要送給他看一回。
」對「我」的講義，「從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課……」這些事情表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。2．為「我」改正解剖圖。
「還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室裡去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：『你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。
現在我給你改好了，以後你要全照著黑板上那樣的畫。』」這裡體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。在藤野先生親切和藹的談話裡，我們可以體會出他既尊重學生——「這樣一移，的確比較的好看些，」也尊重科學——「然而，解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。
」3．關心解剖實習。「解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：『我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。
現在總算放心了，沒有這回事。』」從這件事可以看出，藤野先生一直關心「我」的學習，一直惦記著「我」的解剖實習，「我」考試及格了，他很高興，如釋重負。4．向「我」瞭解中國女人裹腳。
這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。
除用具體事例來表現藤野先生的高尚品質外，作者還用白描手法來勾畫人物的特徵。如寫藤野先生，寫他的「黑瘦」「八字須」「緩慢而很有頓挫的聲調」「戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書」，衣著「模胡」，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫「清國留學生」，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的精神特徵。
在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠於腐朽的清王朝，只好盤起辮子。作者用誇張的手法，揶揄的口吻，對他們進行似褒實貶的諷刺，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也浸透著作者對他們的厭惡之情。
（三）語言富有濃厚的感**彩。這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師，記的是震撼作者靈魂的典型事例，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言，都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：
「但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。」「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的……」直接抒發感激敬仰之情。再如寫「清國留學生」的醜態，寫赴仙台途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫告別藤野先生、棄醫從文等，字裡行間都充溢著作者憂國憂民的感情。
4樓：窗對雨竹
研究魯迅的權威應該是唐弢,有本很厚的《魯迅傳》,內容很詳細,
關於魯迅的傳記
5樓：絲煙抹茶
在朝花夕拾當中
1、《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。
2、《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。
3、《範愛農》追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
6樓：匿名使用者
《魯迅的最後10年》林賢治著 學術性較強 《魯迅傳》王曉明
7樓：匿名使用者
當人是王曉明咯!!!
8樓：匿名使用者
不知道一???????✌️???????☝️✋??????
名著閱讀朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本回憶散文集,作
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