1樓：匿名使用者
表示禮儀的古文如下：
1、《儀禮》。儒家十三經之一。是中國春秋戰國時代的禮制彙編。共十七篇。內容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。
2、《禮記》。記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
3、《周禮》。是儒家經典，相傳為西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，但是實際上是西漢末王莽時期大儒劉向和其子劉歆的偽作。
2樓：靜眸
1，尊老敬賢
《孟子·告子下》——「養老尊賢，俊傑在位，則有慶」；
《禮記·祭義》——「古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者」；
《養蒙便讀·言語》——「侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱」；
《**規》——「低不聞，卻非宜」；
《墨子·親士》——「而能經其國存者，未曾有也」。
2，儀尚適宜
《二程集》程氏外書卷六——「奢自文生，文過則為奢，不足則為儉」。
3，待人接物
《禮記·曲禮上》——「夫禮者，自卑而尊人」；
《文中子·魏相》——「不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好」；
《論語·顏淵》——「己所不欲，勿施於人「；
《禮記·曲禮上》——「禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也」；
《禮記·表記》——「以德報德，**有所勸」、「以怨報德，則刑戮之民也；
《莊子·山木》——「君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離」。
4，容儀有整
《**規》——「冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切」；
《論語·學而》——「君子不重則不威，學則不固」；
《論語·顏淵》——「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；
《易·乾文》——「修辭立其誠，所以居業也」；
《論語·子路》——「言必信，行必果」；
《論語·衛靈公》——「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言」。
擴充套件資料
禮儀的基本內容
1.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
2.禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如
一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
4.大千世界，芸芸眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態，一句「對不起」 就能使怨氣煙消雲散，反之，可能會造成意想不到的後果，甚至釀**間悲劇。
在人際交往中，學會道歉，是我們從小學做人的很重要的一項道德修養，我們要學會說「對不起」，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養，而且影響到整個社會風氣。講髒話粗話的世界是「黑白」的，講文明用語的社會才是「彩色」的。
當然，生活中的文明禮貌用語還有很多，要注意各種場合使用的禮貌用語。
其次，學習"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，並以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。
正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。
禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。
再次，學習"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢於在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規範就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢於展示一個有禮、自信、文明的自我，並且充分利用各種場合、機會去表現這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現形式，具有良好禮儀習慣的人首先給人以「賞心悅目」之感，能調節人與人之間的關係，在學校，禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關係更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
3樓：一隻像狗的蘑菇
《禮記·祭義》——「古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者」；
《養蒙便讀·言語》——「侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱」；
《**規》——「低不聞，卻非宜」；
《墨子·親士》——「而能經其國存者，未曾有也」。
《二程集》程氏外書卷六——「奢自文生，文過則為奢，不足則為儉」。
《禮記·曲禮上》——「夫禮者，自卑而尊人」；
《文中子·魏相》——「不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好」；
《論語·顏淵》——「己所不欲，勿施於人「；
《禮記·曲禮上》——「禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也」；
《禮記·表記》——「以德報德，**有所勸」、「以怨報德，則刑戮之民也；
《莊子·山木》——「君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離」。
《**規》——「冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切」；
《論語·學而》——「君子不重則不威，學則不固」；
《論語·顏淵》——「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；
《易·乾文》——「修辭立其誠，所以居業也」；
《論語·子路》——「言必信，行必果」。
拓展資料：
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。
這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。
人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
4樓：小末兒
1，惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。
2，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理
3，君子以言有物，而行有恆。
《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。行：行為。恆：恆心。君子說話有根據，做事有恆心。
4，君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做
5，處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。
6，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7，誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁說》 實行並儲存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
5樓：科院小百科
1、「養老尊賢，俊傑在位，則有慶」；
2、「古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者」；
3、「侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱」；
4、「低不聞，卻非宜」；
5、「而能經其國存者，未曾有也」。
6、「冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切」；
7、「君子不重則不威，學則不固」；
8、「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；
9、「修辭立其誠，所以居業也」；
10、「言必信，行必果」；
11、與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言」
12、不學禮，無以立。
13、君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
14、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
15、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
6樓：小小啊楚
禮記曲禮上第一
《曲禮》曰:「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉!
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。
行修言道，禮之質也。禮聞取於人，不聞取人。禮聞來學，不聞往教。
拓展資料：
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
代表禮儀的成語，表示禮儀的成語有哪些
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