1樓：匿名使用者
在家人可以戴，當然要有恭敬心。
淨空法師 開示
學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。掛念珠是什麼意思？要懂得！
第一個意思，提醒我們唸佛，時時刻刻不要忘記念佛。第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要念多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概一個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。
另外，念珠還有一個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識裡頭印一個佛。一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至於佛的形像，落在阿賴耶識裡頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。
那麼在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！
所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。
我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
佛說校量數珠功德經
no. 788 [no. 787]
佛說校量數珠功德經
大唐天竺三藏寶思惟譯
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。
汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦唸諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及護他人。
速求諸法得成驗者。其數珠法應有如是須當受持。若用鐵為數珠者。
誦掏一遍得福五倍。若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。若用木患子為數珠者。
誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。若用因陀囉佉叉為數珠者。
誦掏一遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。若菩提子為數珠者。
或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。
此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。
得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。其數珠者。
要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。
此即數珠法相差別。諸善男子。以何因緣我今獨贊用菩提子獲益最勝。
諸人善聽。我為汝等重說昔因。過去有佛出現於世。
在此樹下成等正覺。時一外道信邪倒見毀謗三寶。彼有一男忽被非人打殺。
外道念言我今邪盛。未審諸佛有何神力。如來既是在此樹下成等正覺。
若佛是聖樹應有感。即將亡子臥著菩提樹下。作如是言。
佛樹若聖我子必蘇。以經七日誦唸佛名。其子乃得重蘇。
外道贊言。諸佛神力我未曾見。佛成道樹現此希奇。
甚大威德難可思議。諸外道等悉舍邪歸正發菩提心。信知佛力不可思議。
諸人鹹號為延命樹。以此因緣有其二名。應當知之。
我為汝等視其所要。說此語已。佛言善哉善哉文殊師利法王子。
如汝所說一無有異。一切大眾聞此持珠校量功德。皆大歡喜信受奉行佛說校量數珠功德經
2樓：上終南山
心即是佛，佛即是心。別太執著了。一切隨緣了。
3樓：欒智舒
喃嘸阿彌陀佛！！！
佛珠總要是用來計數的，便於修行的。但佛珠是神聖的。最好是不要掛在脖子上。當然在唸佛誦經時，是可以的。當唸佛誦經後，應置於清潔之處供奉的。
4樓：匿名使用者
只有**才可以掛脖子上
一般都是纏在右手上
5樓：逆風揚起正黃旗
在家眾不能掛脖子上，不如法。
108顆佛珠是什麼含義？可以戴脖子嗎？
6樓：酸奶
上品的佛珠為108粒，中品為54粒。其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等。54粒的，是表示修身的境界。
42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位。27粒的，表示聲聞之27聖賢。21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果。
14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
如果只是一串被稱為「佛珠」的珠子，那只是一種飾品或商品，沒有什麼禁忌可言。
如果是經由正信僧人開光、加持、結緣的佛珠，那麼自然應該慎重、恭敬、珍惜。
如果是自己唸佛修行使用的，那重點不在珠子，在自身。
一般若非和尚，佛珠是不能戴脖子上的。
108顆佛珠，戴脖子上怎麼戴！
7樓：酸奶
上品的佛珠為108粒，中品為54粒。其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等。54粒的，是表示修身的境界。
42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位。27粒的，表示聲聞之27聖賢。21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果。
14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
如果只是一串被稱為「佛珠」的珠子，那只是一種飾品或商品，沒有什麼禁忌可言。
如果是經由正信僧人開光、加持、結緣的佛珠，那麼自然應該慎重、恭敬、珍惜。
如果是自己唸佛修行使用的，那重點不在珠子，在自身。
一般若非和尚，佛珠是不能戴脖子上的。
8樓：匿名使用者
不能，佛珠108，不是和尚最好不要戴在脖子上
脖子上帶著金佛像能再帶佛珠（瑪瑙的）嗎？
9樓：大阿彌佗佛
身上掛滿佛像不如心上有佛。
阿彌陀佛
10樓：幽靈善
以原始佛教來說，戴什麼也沒有任何關係，他只是一種裝飾品而已，沒有意義的，佛陀從不會說這些裝飾品有什麼用的。
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