1樓：若舞飄逸
神人同形同性
希臘神話堪稱人類各民族中最為系統、最為完整的神話。荷馬史詩講述的是發生在距詩人生活的時代四五百年以前的故事。其時，人們聚居在由王者統治的部族裡，生活在宗教氣息濃烈的氛圍中。
史詩中的神既不是普渡眾生的菩薩，也不是作為道德楷模的**，亦不是接受凡人頂禮膜拜的真主。奧林匹亞山上的神靈有人的心理動機思考和行動，亦有人的七情六慾，具備人的社群特點，沿用人的交際模式。
特洛伊戰爭起因即有所體現：阿喀琉斯的父母舉行了盛大的婚禮，邀請了所有的神，但是偏偏遺漏了不和女神厄里斯。厄里斯來到婚宴上留下了一個不和的金蘋果，上面寫著「給最美的女神」。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿弗洛狄特果然爭吵起來，她們爭執不休，為此來到天神宙斯那裡。宙斯讓她們去找特洛伊國王普里阿摩斯之子帕里斯評判。三位女神找到帕里斯，都許諾給他不同的好處。
赫拉許諾讓他成為最偉大的君主，雅典娜許諾他成為最偉大的英雄，阿弗洛狄特則許諾他娶最美麗的妻子。帕里斯將金蘋果判給了阿弗洛狄特。當帕里斯遠遊到希臘地方的斯巴達，見到國王美麗的妻子海倫時，他知道是愛神幫他實現願望的時候了。
在阿弗洛狄特的幫助下，他將海倫帶回特洛伊城。為了海倫，希臘人和特洛伊人了持續10年之久的戰爭。與此同時，奧林匹亞山上的神靈也分成了兩派，各自為陣。
在神的助佑下，希臘人獲得了成功和勝利，最終攻下了特洛伊。
史詩中，神有著和人一樣的私心、狹隘、偏執，而人在某一時刻也閃耀出神性的光芒。從這個意義上來說，神是不死的「凡人」。荷馬時代的英雄就是神話中的神被理想化後的人的自我形象。
古希臘哲學家塞諾芬尼論述道：「荷馬把人間認為是無恥醜行的一切都加在神靈身上：偷盜、姦淫、彼此欺詐。
」由此得出，神人是同形同性的。
在神和人之間的關聯裡，存在著某種對映關係，如果看《千面英雄》或者容格的書，也許是有幫助的。有一本書，忘了叫原始人的思維還是原始思維來著，是個翻譯，到國學數典有下。不過維科的《新科學》是有幫助的。
2樓：海煙人
神靈有人的心理動機思考和行動，亦有人的七情六慾。
希臘神話中的神人同形同性
我們先從神話故事本身來看，不管是主流的作品《伊利亞特》和《奧德賽》，還是一些其他分支或者其他故事的作品來看，都可以看到神人同形同性的特點。
假設人的形體從古希臘到現在並沒有發生很大的改變的話，除卻一些像獨眼巨人、森林守護神潘、人面獸身的喀戎等，絕大多數的神都與人有著同樣的面容、同樣的形體。在普羅米修斯造人的故事中，普羅米修斯是根據神的形象捏造的人類，這從故事原意的角度說明了神與人是同形的。
我們還可以從後世流傳的關於古希臘的神的繪畫、雕塑及其他作品更加直觀的看到神與人在形體上的極度相似性。在古希臘藝術的希臘化之前的時代，均以神和優質的人類為主創作藝術，其中還有兩個比較著名的由**與象牙製作的巨像，他們分別是由同一作者---菲狄亞斯做的雅典娜巨像和宙斯巨像。繪畫作品更是數不勝數，如《希臘羅馬神話欣賞》中的各個插圖，像維納斯的誕生，宙斯和赫拉，戴安娜和亞克託安等，我們都可以很直觀的看出神與人在形體上基本上是沒有差異的。
如果要說有些許差異的話，那就是神是一種形體上比人更完美的存在。19世紀一位著名的美學家丹納寫了一本書叫《藝術哲學》，在這本書中他說：「希臘人竭力以美麗的人體為模範，結果竟奉為偶像，在地上頌之為英雄，在天上敬之如神明。
」因此，無論是希臘神話中的神明，還是希臘傳說中的英雄，都具有人的形體，甚至比人更像人。正是由於希臘諸神在肉體上具有楷模性、典範性的特點，所以才被人們所崇尚。男神比男人更男人，女神比女人更女人。
所謂「同性」指的是希臘神話中神與人之間沒有明確的界限。同性不單單只是表示神與人有著相同的性別，也是指神與人有著相同或者相似的性情。神同人一樣有著七情六慾，有著不同的性格。
比如十二主神中，宙斯是最有權勢的神，他維持著世界的公正與道德，但是他個人卻作風不正。他總是放縱自己的性慾，甚至利用自己的能力染指神、人甚至長相帥氣的男孩。赫拉作為天后，也想平常的人類的妻子般善妒，並總是緊緊抓著宙斯不放，抓到後對於宙斯有關的神、人予以懲罰。
戴安娜一個矛盾體，她一方面通過野蠻地懲罰接近她的人以保護自己的貞潔，另一方面卻參與了各種多情的事件。而智慧女神雅典娜也是一個例子，
首先她作為一個女神，卻是一個戰鬥女神，強到違反了人類的正常能力，即使作為智慧與藝術女神，她也曾因為憤怒而將像她發出挑戰織布的人類阿爾克墨涅變成了蜘蛛。德墨忒爾作為一個女兒被冥王哈迪斯帶走做冥後而有半年不能回家的母親來說，她在女兒不能陪伴在身旁而憂鬱，同時，她作為一個掌管農業的女神，她的情緒就影響到了穀物，從而產生了一年的時序變化。
神的一些做法可以看做是對人的行為的誇大表現，放大人身上的一些性情與優缺點。
從希臘神話的產生**，我們可以解釋為什麼希臘神話中的神人同形同性。希臘神話的真假我們暫且不論，因為這是一個信與不信的問題。但是我們在關於希臘神話的**上基本可以達成共識，也就是希臘神話是古時候的希臘人為了解釋現存的世界，解釋一些自然現象而產生的，這是一種對自己周圍環境的認知和反映，是人對於自然最初的探索。
他們認為存在著一種凌駕與人類之上的超自然的存在，他們就是掌管著不同的現象或者能力的神。神造出了天地，神創造了人類，神創造了一切。而神的形象就是根據自己來臨摹出來的，神與人應該是長得一樣的，但是神因為長得完美而受到人的崇拜，神與人有著相同的性情。
而神之所以為神，是因為他們是永生的，他們比人類更強大，長相更美好。而我認為，如果從這個起源說來看的話，古希臘中神的塑造他們可以依賴的模型只有自己而已，神不僅可以看做是古時候人們對於自然現象的解釋，也可以看做是人對於自身的理解與認知。
總的來說，不管是神創造了人，還是人通過思想活動想象神的存在，都說明了神人同形同性的觀點。
3樓：匿名使用者
大概就是希臘的神人除神永生外都一樣, 明顯的提高了人的地位, 加強了人的積極性吧, 這大概也是個先有雞先有蛋的問題, 由於雅典的平民思想很深, 所以才弱化了神的地位, 而神的地位的弱化, 才更促進了平民思想的加深.
一點拙見.
4樓：匿名使用者
希臘好像沒有神學的說法吧，多神教好像都沒有神學，神學是猶太教及其分支**教伊斯蘭教的產物
希臘神話的 神人同形同性 特點反應了什麼樣的文化精神
5樓：賞金螃蟹
希臘人尊重和崇敬人體 認為人自生來的身體 是最美的 所以對**沒有任何忌諱 而他們的神 是擁有完美的身體的人 希臘人崇拜的神就是這樣 可以說是比人更像人的神 這就是它們的神人同行 這是一種對感官的原始崇拜 可以看出希臘人認為感官的原始衝動沒有任何需要隱藏和避諱的 更注重感性的文化傳統
希臘的神擁有與人一樣的脾氣性格 會發火 會鬥氣 會犯錯 會撒謊 擁有和人一樣的感官需要 比如愛喝酒吃肉 尋花問柳 甚至會化為凡人與真正的凡人** 這一點完全不同於東方和現在西方的神那樣莊嚴 不食人間煙火 相比之下 道教 佛教 **教裡的神讓人敬畏 而希臘的神 更像人一樣 讓人覺得親近 這就是希臘神的同性特點 而這也正是希臘神的可愛之處
如同形的特點一樣 反映著一種更加童話感的 更加人情味的文化氛圍
6樓：佐0伯
神也有人的情感有嫉妒有仇恨有美的也有醜的，神話是當時人類生活生產的的具體反映，代表著人類的美好願望，在古希臘，神和人一樣，都有七情六慾，只不過他們擁有神力，人和神生活在一起，不分彼此，希臘人崇尚自由神人的形象是人們對理想的描繪。具有一定的現實性和人文性
7樓：市晚竹卑酉
提示一點：
深刻的人文主義和理性主義。
「以人為神的形象，以人的精神承認為神，這是古希臘有別於其它民族發端文化中心的一個不可忽視的特點。……隨著希臘神話的形成，形成了最初的希臘人本主義觀念它成為整個希臘文明和靈魂，乃至整個西方文明的精神。」
希臘神話「神人同形同性」的特點反映了什麼樣的文化精神
8樓：禾木由
反映了人本主義精神，即以人作為衡量一切的尺度和出發點。
神人同形同性論是指人們認為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質的一種觀點。神人同形同性用來塑造奧林匹斯諸神的形象和性格。
神抵們的神性完全是人性的 ，神並未被抽離世俗人性，而是人性的誇張與放大，這是一種人類自我對人性的肯定，使得整個希臘文明都帶有人本主義的色彩，即以人作為衡量一切的尺度和出發點。
9樓：盧雁暴俊哲
提示一點：
深刻的人文主義和理性主義。
「以人為神的形象，以人的精神承認為神，這是古希臘有別於其它民族發端文化中心的一個不可忽視的特點。……隨著希臘神話的形成，形成了最初的希臘人本主義觀念它成為整個希臘文明和靈魂，乃至整個西方文明的精神。」
10樓：匿名使用者
第一,反映了對現實生活的珍視,這是希臘宗教和希臘文化的一個顯著特點.希臘人的神是人性的神,希臘人的宗教是人性的宗教.使得希臘人帶有很強烈的人文主義精神.
第二,自然崇拜和感覺主義構成了最基本的特徵.自然崇拜主要表現對人的自然形體的崇拜,感覺主義則主要表現對美的事物和現實生活的熱愛. 第三,」 神人同形同性」特點反映了希臘和諧之美的文化精神,這一精神成為西方人心中失落而難以復返的精神家園,滋潤著被種種功利要求、上帝呼喚和道德命令折磨得疲憊不堪的靈魂的清純之泉。
11樓：賞金螃蟹
希臘人尊重和崇敬人體 認為人自生來的身體 是最美的 所以對**沒有任何忌諱 而他們的神 是擁有完美的身體的人 希臘人崇拜的神就是這樣 可以說是比人更像人的神 這就是它們的神人同行 這是一種對感官的原始崇拜 可以看出希臘人認為感官的原始衝動沒有任何需要隱藏和避諱的 更注重感性的文化傳統
希臘的神擁有與人一樣的脾氣性格 會發火 會鬥氣 會犯錯 會撒謊 擁有和人一樣的感官需要 比如愛喝酒吃肉 尋花問柳 甚至會化為凡人與真正的凡人** 這一點完全不同於東方和現在西方的神那樣莊嚴 不食人間煙火 相比之下 道教 佛教 **教裡的神讓人敬畏 而希臘的神 更像人一樣 讓人覺得親近 這就是希臘神的同性特點 而這也正是希臘神的可愛之處
如同形的特點一樣 反映著一種更加童話感的 更加人情味的文化氛圍
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