1樓：匿名使用者
最佳答案
1、青蚨 傳說中的蟲名。《太平御覽》卷九五○引 漢 劉安 《淮南萬畢術》：「青蚨還錢：
青蚨一名魚伯，或曰蒲，以其子母各等，置甕中，埋東行陰垣下，三日後開之，即相從。以母血塗八十一錢，亦以子血塗八十一錢，以其錢更互市，置子用母，置母用子，錢皆自還。」後因用以指錢。
2、布泉 《周禮·天官·外府》「掌邦布之入出」 漢 鄭玄 注：「布，泉(錢)也。其藏曰泉，其行曰布。」故以「布泉」泛指錢財、貨財。
3、孔方 即孔方兄，又稱家兄，錢的謔稱。舊時銅錢外圓，中有方孔，故名。又錢字由「金、戈、戈」組成，「戈」「哥」音同，於是「稱兄道弟」。
語出 晉 魯褒 《錢神論》「錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節，市井便易，不患耗折。
難折象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顏，開難發之口。
」4、貨泉 王莽代漢稱帝后，十分嫉惡劉氏。因為錢字有「金、刀」，而「劉」字的正是由「卯、金、刀」組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為「貨泉」。「泉」字由「白、水」兩字組成，故又稱「白水真人」。
5、阿堵物 典出 南朝 宋 臨川王劉義慶 《世說新語·規箴第十》：「王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言『錢』字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。
夷甫晨起，見錢閡（阻礙）行，呼婢曰：『舉卻阿堵物。』」「阿堵」是當時方言，「這個」的意思。
「舉卻阿堵物」意即「拿開這個東西」。
6、沒奈何 舊指特大銀錠，言難以動用。宋 洪邁 《夷堅支志》記載，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩**熔成一個大球，稱為「沒奈何」，意思是誰也奈何它不得。
7、上清童子 古錢的別稱。相傳 貞觀 年間， 岑文字 避暑山亭，有一「上清童子元寶」進見。語畢，送之出亭，於牆下忽然不見。
掘地，得古錢一枚，乃悟「上清童子」為銅名，「元寶」為錢文。見 唐 穀神子 《博異志·岑文字》。後遂以「上清童子」為錢的別名。
8、鄧通 在西漢時期，有人把鄧通作為錢的別稱。《金瓶梅》三十回中有「正是富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成」的詩句，鄧通就是錢的別稱，鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，並破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍佈天下。
因此後世「鄧通」成為錢的別稱。
9、王者 又稱老王、王老，錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：「 唐 富人 王元寶 ，玄宗問其家財多少？
曰：『臣請以一縑系陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。』時人謂錢為『王者』，以有『元寶』字也。
」10、鵝眼 或稱「雞目錢」，北宋 司馬光 《資治通鑑》第一百六十八卷：「樑末喪亂，鐵錢不行，民間私用鵝眼錢。甲子，改鑄五銖錢，一當鵝眼之十。
」南朝宋代沈慶通傢俬鑄的錢，一千錢長不滿三寸,被稱為鵝眼錢。比鵝眼錢更劣的錢，稱為綖（音延yán）環錢，入水不沉，隨手破碎，商賈不敢行用。
11、腰纏 古人很少直接把錢幣放在衣囊裡，出門在外攜帶的金銀、銅錢一般放在束腰用的腰帶裡，然後把腰帶纏繞在腰間，故稱「盤纏」（同今天「腰包」之意），這樣既不會遺失，又不會露財。借指金錢，古代還有「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」的故事。
12、銅臭 本義為銅錢的臭氣，後常用來譏諷惟利是圖的人，也特指金錢。西晉 司馬彪 《九州春秋》：「崔烈，廷尉卿。
靈帝時開鴻都門榜賣官爵，烈時入錢五百萬，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會。帝顧謂幸者曰：
「恨不小靳，可至千萬。」程夫人於傍應曰：「崔公，冀州名士，豈肯買官，賴我得是，反不知姝邪？
」烈問其子鈞曰：「吾居三公，於議者何如？」鈞曰：
「大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂當為三公。而今登其位，天下失望。」烈曰：
「何為然也？」鈞者：「論者嫌其銅臭耳。
」13、不動尊 稱藏錢不用，如佛之安生不動，而把錢叫做「不動尊」。宋 陶彀 《清異錄》：「郎君家庫裡有許多青銅，教做不動尊，可惜爛了。
」錢為銅鑄，也多有稱錢為「青銅」，或「銅」的。
14、鈔票 起源於金代。我國是世界上最早使用紙幣的國家。宋太宗初年，隨著商業的繁榮和交易的擴大，當時使用的鐵錢已經不能適應交易的需要，於是在四川成都由十六家富商聯合發行了一種紙幣，當時被稱作「交子」。
與宋朝大致相同時期的這個金朝，也在公元2023年也發行了紙幣交鈔。交鈔是金代盛行的紙幣流通券，發行時間大約有80年，曾經流通金國，在金代貨幣中始終佔據主導地位，也叫鈔引，分為大鈔、小鈔。現在我們把紙幣稱為鈔票或簡稱鈔，就是從那時流傳下來的。
2樓：匿名使用者
金錢文化在我國源遠流長，我國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為全球最原始的金屬貨幣。歷史上最早出現錢字的貨幣是三國時期的「太平百錢」。
錢在各個歷史時期都有一些有趣的別稱和軼事，且聽逐一道來。
第一個稱呼：「泉」。戰國時期稱錢為「泉」。
錢稱為泉，主要還是從古錢外形演繹而來的，因為秦半兩，外圓內方，具有「周流四方」的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方彙集在一起，再流向四面八方。
錢與「泉」又是近音，直到現在，集幣迷們仍以「泉友」相稱，如今的錢學家也稱泉學家。
第二個稱呼：鄧通。鄧通就是錢的別稱。
《漢書·食貨志》記載：文帝時「鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。」 鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。
文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，並破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍佈天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代**《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。
第三個稱呼：貨泉。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。
因為錢字有「金、刀」，而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為「貨泉」。貨泉始鑄於新莽天鳳元年（公元14年）。錢文懸針篆書，「徑一寸，重五銖，文右曰『貨』，左曰『泉』，枚直一，與貨布二品並行」（《漢書·食貨志》）。
貨泉傳世最多，品類最雜。從現今發現的版別來看，有傳形、異書、異範、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。
第四個稱呼：白水真人。
第五個稱呼：阿堵物。
第六個稱呼：孔方兄。「孔方」、「兄」，最早見於晉人魯褒所著《錢神論》：
「親之如兄，字曰孔方。」並說「失之則貧弱，得之則富昌」。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，圓棍穿錢，修銼時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩。
於是，銅錢中間有了方孔。錢為何稱「兄」？錢字由「金、戈、戈」組成，「戈」與「哥」音同，於是「稱兄道弟」。
劉繼興考證，關於這個還有一種說法是，宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（「管城子」是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。
由於此詩的廣泛流傳，「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。
第七個稱呼：青蚨。此典故見於晉幹寶的《搜神記》。
據說其蟲生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，無論遠近。以母血塗錢八十一文，買東西，無論先用母錢或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已。「青蚨飛去復飛來」，寄託了希望錢久用不減的心願。
第八個稱呼：「上清童子」。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個故事：
在唐貞觀年間，岑文字在一座山的山頂避暑，有一天聽到敲門聲開門一看，只見一個自稱「上清五銖」的童子。一番對話後，童子出門而消逝在牆角。岑文字在牆下揀到一枚五銖錢，他頓時領悟到「上清童子」原是錢的化身。
唐代以後，人們用「上清童子」作為錢的雅號。
第九個稱呼：沒奈何。洪邁《夷堅支志戊·張拱之銀》記載：
「俗雲張循王在日，家多銀，每以千兩熔一球，目為沒奈何。」翻譯成白話就是，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩**熔成一個大球，稱為「沒奈何」，意思是誰也奈何它不得，連竊賊也沒法偷竊。
3樓：匿名使用者
銅錢！銀子 金子 青蚨 布泉 孔方 貨泉 阿堵物 上清童子 鄧通
在我國古代對「金錢」都有哪些稱謂？
4樓：啞巴太陽陽
第一個稱呼：「泉」。戰國時期稱錢為「泉」。錢稱為泉，主要還是從古錢外形演繹而來的，因為秦半兩，外圓內方，具有「周流四方」的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。
泉是由四面八方彙集在一起，再流向四面八方。錢與「泉」又是近音，直到現在，集幣迷們仍以「泉友」相稱，如今的錢學家也稱泉學家。
第二個稱呼：鄧通。鄧通就是錢的別稱。
《漢書·食貨志》記載：文帝時「鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。」 鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。
文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，並破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍佈天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代**《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。
第三個稱呼：貨泉。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。
因為錢字有「金、刀」，而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為「貨泉」。貨泉始鑄於新莽天鳳元年（公元14年）。錢文懸針篆書，「徑一寸，重五銖，文右曰『貨』，左曰『泉』，枚直一，與貨布二品並行」（《漢書·食貨志》）。
貨泉傳世最多，品類最雜。從現今發現的版別來看，有傳形、異書、異範、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。
青蚨 傳說中的蟲名。《太平御覽》卷九五○引 漢 劉安
《淮南萬畢術》：「青蚨還錢：青蚨一名魚伯，或曰蒲，以其子母各等，置甕中，埋東行陰垣下，三日後開之，即相從。
以母血塗八十一錢，亦以子血塗八十一錢，以其錢更互市，置子用母，置母用子，錢皆自還。」後因用以指錢。
5樓：手機使用者
金錢文化在我國
源遠流長，我國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為全球最原始的金屬貨幣。歷史上最早出現錢字的貨幣是三國時期的「太平百錢」。
錢在各個歷史時期都有一些有趣的別稱和軼事，且聽逐一道來。
第一個稱呼：「泉」。戰國時期稱錢為「泉」。
錢稱為泉，主要還是從古錢外形演繹而來的，因為秦半兩，外圓內方，具有「周流四方」的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方彙集在一起，再流向四面八方。
錢與「泉」又是近音，直到現在，集幣迷們仍以「泉友」相稱，如今的錢學家也稱泉學家。
第二個稱呼：鄧通。鄧通就是錢的別稱。
《漢書·食貨志》記載：文帝時「鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。」 鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。
文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，並破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍佈天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代**《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。
第三個稱呼：貨泉。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。
因為錢字有「金、刀」，而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為「貨泉」。貨泉始鑄於新莽天鳳元年（公元14年）。錢文懸針篆書，「徑一寸，重五銖，文右曰『貨』，左曰『泉』，枚直一，與貨布二品並行」（《漢書·食貨志》）。
貨泉傳世最多，品類最雜。從現今發現的版別來看，有傳形、異書、異範、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。
第四個稱呼：白水真人。
第五個稱呼：阿堵物。
第六個稱呼：孔方兄。「孔方」、「兄」，最早見於晉人魯褒所著《錢神論》：
「親之如兄，字曰孔方。」並說「失之則貧弱，得之則富昌」。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，圓棍穿錢，修銼時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩。
於是，銅錢中間有了方孔。錢為何稱「兄」？錢字由「金、戈、戈」組成，「戈」與「哥」音同，於是「稱兄道弟」。
劉繼興考證，關於這個還有一種說法是，宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（「管城子」是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。
由於此詩的廣泛流傳，「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。
第七個稱呼：青蚨。此典故見於晉幹寶的《搜神記》。
據說其蟲生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，無論遠近。以母血塗錢八十一文，買東西，無論先用母錢或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已。「青蚨飛去復飛來」，寄託了希望錢久用不減的心願。
第八個稱呼：「上清童子」。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個故事：
在唐貞觀年間，岑文字在一座山的山頂避暑，有一天聽到敲門聲開門一看，只見一個自稱「上清五銖」的童子。一番對話後，童子出門而消逝在牆角。岑文字在牆下揀到一枚五銖錢，他頓時領悟到「上清童子」原是錢的化身。
唐代以後，人們用「上清童子」作為錢的雅號。
第九個稱呼：沒奈何。洪邁《夷堅支志戊·張拱之銀》記載：
「俗雲張循王在日，家多銀，每以千兩熔一球，目為沒奈何。」翻譯成白話就是，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩**熔成一個大球，稱為「沒奈何」，意思是誰也奈何它不得，連竊賊也沒法偷竊。
金錢在古代有哪些稱呼在我國古代對金錢都有哪些稱謂？
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