1樓：錯誤89387孕焚
前世五百次的回眸才換來今生的插肩而過，也許冥冥之中真有註定，遇到什麼人，發生什麼故事，絕非巧合，好像是前世就認識似的，好像是久別重逢的故人，佛說千百次的回眸才換來今生的擦肩而過，所以說世間所有相遇都是久別重逢，幾生幾世的註定的緣分。
2樓：匿名使用者
好像冥冥之中就已相識。某日藉機相遇，因此似是故人。命中註定，互相吸引，緣分使然。
這世間所有的相遇，都是久別重逢。看久了還有世間輪迴的味道。就像佛說的：
千百次的回眸才換來今生的擦肩而過，所以說世間所有相遇都是久別重逢，幾生幾世的註定的緣分。
3樓：知37722亮贅
與君初相識，猶如故人歸。我相信，一個人愛你，你是能夠用心感受到的。容顏能使人動情，但唯有愛的付出能讓人動心。
她靜靜的站在那兒，並不說話，就十分美好。她令你心動了，因為她的心在說愛你。
4樓：編號
你遇到的所有人，一切事，都是你理應遇到的，是你原定的氣場與行為積累影響導致。對一個人，愛與恨，嗔與痴，看似某天是起點，卻也許若干年前就已經冥冥註定。與之對應的難道不應該還有一句嗎，世間所有的離別，都是命中註定。
5樓：影子
始終不理解王家衛這句話。我想世間只有一種相遇才算是久別重逢，那就是寶玉初識黛玉時說的那句：這個妹妹我曾見過的。
有句話叫「白首如新，傾蓋如故」，傾蓋如故大概就是久別重逢了吧。而世間能與你傾蓋如故者有幾人？
6樓：手機使用者
對這句話有印象大概是因為《一代宗師》裡章子怡曾說：「葉先生，世間所有的相遇，都是久別重逢。」那它是什麼意思我說不清，也道不明。
但大概是賈寶玉初見林黛玉時說的：「這個妹妹我曾經見過的。」又或者是茶花煙盒上的：
「與君初相識，猶如故人歸。」是《千與千尋》裡的：「曾經發生過的事情不會忘記，只是想不起來而已。」
7樓：婷婷生日粗卡
我想人並不是長大了朋友變少了，而是懂了朋友的定義，我無法也無心，去承擔另一個人的情緒 ，和她半生歸來的寂寥故事，我也深知，怎樣的分享都無法讓另一個人明白那些已逝的時光，那些無比快樂又豐盛的往日時光 開口分享時只覺蒼白，明明那日星夜璀璨，連路邊凸起的小石子都如此不同，但敘述起都變得那麼平凡又普通，只覺，所有驚險原不過一陣風，那麼輕的拂過，那麼重的在心底留下痕跡，卻了無影蹤，一切都不過是一場遊園驚夢，當時的觀眾也已散場，再怎麼模擬，也只剩一聲輕嘆，和心裡的驚鴻掠過，與人建立關係，分離時必然難過 ，儘管不建立關係，也會為了離別本身難過，牽絆可以感受人間溫暖，但更甚的是，讓你駐腳不前，人本身就是靠沿路點點星火照明取暖暖過更知獨自前行的蒼涼，回憶才此時只剩下，每個反覆的，明知道一切塵埃落定再無波瀾的夜裡，我的情義那麼重 且不論你是否能承擔，我自是不能再給了，往後的人生裡 相識不相知，路過，互相一笑，懂得即可。
8樓：何凌凡
我覺得這句話像極了辛波斯卡在《一見鍾情》裡寫得那樣：「every beginning is only a sequel.」一切開始都只是續篇。
這樣就能很好的詮釋「世間所有的相遇都是久別重逢」這句話。斯以為，相遇並非起點，而是離別的續篇。
「世間所有的相遇，都是久別重逢」這句話怎麼理解？ 10
9樓：匿名使用者
前世五百次的回眸才換來今生的插肩而過，也許冥冥之中真有註定，遇到什麼人，發生什麼故事，絕非巧合，好像是前世就認識似的，好像是久別重逢的故人
10樓：白渺遙遙
佛說千百次的回眸才換來今生的擦肩而過,所以說世間所有相遇都是久別重逢!幾生幾世的註定的緣分!希望能幫到你。
11樓：獨臥聽風雨
二人一見如故，互說：真的好像闊別已久……其實我們之前從未謀過面。
怎樣理解「世間所有的相遇，都是久別重逢」？
12樓：小月有愛
自無非是說，今世的緣分，不過是命中註定。或是在上一個輪迴裡，可能早已有過太多交集。
13樓：阿qi棄
與君初相識，猶如故人歸。我相信，一個人愛你，你是能夠用心感受到的版。容顏能使人動情權，但唯有愛的付出能讓人動心。
她靜靜的站在那兒，並不說話，就十分美好。她令你心動了，因為她的心在說愛你。
14樓：匿名使用者
你遇到的所有人，一切事，都是你理應遇到的，是你原定的氣場與行為積累影響版導致權。對一個人，愛與恨，嗔與痴，看似某天是起點，卻也許若干年前就已經冥冥註定。與之對應的難道不應該還有一句嗎，世間所有的離別，都是命中註定。
15樓：匿名使用者
好像冥冥之中就已相識。某日藉機相遇，因此似是故人。命中註定，互相吸引，緣分使然。這世間所有的相遇，都是久別重逢。看久了還有世間輪迴的味道。
16樓：司馬幼荷
我覺得這句話bai像極了辛波斯卡du在《一見鍾情》裡寫得zhi那樣：「daoevery beginning is only a sequel.」一切開始都內
只是續篇。這樣就能很好的詮釋「容世間所有的相遇都是久別重逢」這句話。斯以為，相遇並非起點，而是離別的續篇。
17樓：浦秋安
眾生如恆河沙du
，人生如白駒zhi
過隙。每天都有許多的dao相遇，許多的離別，可是我們在塵版世的洪流權
中並沒有去特別地注意身邊匆匆而過的每一個人。而恰恰在冥冥中指引，你對上一雙眼眸，一眼萬年。宇宙有一個吸引力法則，你會與你相同頻率的事物共振，你會與你相似的靈魂邂逅。
18樓：寶寶49690坎對
關於緣分這事，以茫茫人海來說，相遇確是非常不易。世上那麼多人，專我們在相同的時空出現在一塊大屬陸的同一個地方，僅為是你而不是別人這件事，就值得幹上幾杯。回頭想想一路遇到的這些人，彷彿就像安排好的，上學時的同窗，工作時的同事，旅行時偶遇的姑娘，執手白頭的愛人，恰好就是他們。
仔細一琢磨，註定早晚要見到你，不是在這兒，就是等在下一站，真到了遇見的那天，恍惚之間兀自一愣，哦，原來你也在這裡。
若再換個角度，這個世界如果只是上帝導演的一齣戲，而演員始終就是我們這些人，演完了上場演下場，面具一換，記憶清空，再上臺來大家的角色都重新來過，想想也頗為有趣。上場裡彼此仇恨的冤家，可能在這一世把酒言歡共敘情誼，上場裡如膠似漆的情侶，下場卻可以擦肩而過已是路人。人還是那麼些人，劇本卻寫得滄海桑田斗轉星移。
要是上蒼眷顧，連著幾場都是戀人，那再見之時，說不定不用什麼語言，只是一個眼神，就會情不知所起，一往而深。所以這輩子遇見的所有人，說不準早已來來回回過了好幾次戲，前面幾場交情再深一點，下場裡初遇時心裡估計還會突然湧起個奇怪的感覺：這人看著眼熟，好像哪兒見過。
19樓：影子
我是這樣理解的: 比方你說你和某人有緣，天南海北都能遇見(當你說出這話的版時候，至少和權對方是相識了)。那你為什麼不說，你和大街上所有擦肩而過的陌生人都有緣呢？
世間所有的緣分，都是因為你情願，因為那人在你心裡有份量！而那些無關緊要的人，就算每天出現在你的時空裡，也是無緣的人。同理，世間所有的相遇，都是久別重逢。
有點王陽明「你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。」的意思！
20樓：尹朶月
始終bai不理解王家衛這句話。我du想世間
只有一種相遇才zhi
算是久別重逢dao，那就是寶玉初識黛玉回時說的那答句：這個妹妹我曾見過的。有句話叫「白首如新，傾蓋如故」，傾蓋如故大概就是久別重逢了吧。而世間能與你傾蓋如故者有幾人？
21樓：手機使用者
你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。——北島。
如何理解「世間所有相遇都是久別重逢」這句話？
22樓：大王叫我
「世間所有相遇都是久別重逢」這句話的理解：佛說千百次的回眸才換來今生的擦肩而過，所以說世間所有相遇都是久別重逢!幾生幾世的註定的緣分。
「世間所有相遇都是久別重逢」這句話是**名字，是白落梅寫的《世間所有相遇都是久別重逢》。
1、**介紹：
《世間所有相遇都是久別重逢》是2023年1月，由華文出版社出版發行的的一本**類圖書，圖書的作者是白落梅，圖書共分為六卷。
作者是以禪為經，以詩為緯，編織出了一幅最為清麗的畫面，其味也淡雅，其韻也悠長，其理也深刻，其句也通俗。意會著賈島的"尋隱者不遇"、品嚐著陶淵明的"飲酒"、暢想著王維的"山居秋暝"……在茶香縈繞的相遇之間，薰染了無數的重逢。
2、作品鑑賞：
《世間所有相遇都是久別重逢》是沉溺文字世界多年的隱世才女白落梅的一本新書，在書中她以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化雲水禪心，入人間煙火。疲累之時，煩憂之時，我們不如泡一盞茶，走入這文字中去品靜人生。 跟隨白落梅的意境，我們彷彿"深唐意宋"，聽著懷舊的古曲，品茗靜坐，在書卷的某個角落裡，搜尋到一些淡到無痕的印記。
亦禪亦詩，亦詩亦禪，不盡禪韻，不了詩緣。隨緣並不意味任性，閒散也不意味蹉跎。每個人都擁有自己的三生石，只不過是迷失了自己的舊精魂，無法明白，世間所有相遇都是久別重逢。
僅須知道，我們曾經在濁世中分享過世間最奢侈的幸福，簡單地做自己，就好。 深入唐朝 "月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
"江南就像一個夢，多少人因為唐人張繼筆下的《楓橋夜泊》，而對寒山寺有了一種難捨的情結。跟隨白落梅的心境，我們彷彿置身於千年前的霜夜，一個漂泊的遊子乘著客船經過姑蘇城外，被點點漁火觸痛了客愁，寒山寺夜半的鐘聲，卻喚醒迷惘的路人。千年以後，槳櫓劃過的地方濤聲依舊，那些手握舊船票的人，又將登上誰的客船?
人和人的緣分真的很深，可以維繫千年，任憑風塵起落，情懷不改。人和人的緣分真的很淺，只不過是相逢剎那，轉身便成了永遠的陌路。佛說，緣深則聚，緣淺則分，萬法隨緣，不求則不苦。
意入宋代 廬山那一場雲林霧海的夢，撥動我們記憶中的弦。當年蘇軾在廬山腳下的西林寺牆壁上，題下了千古名句:"不識廬山真面目，只緣身在此山中。
" 千姿萬態的廬山風景，只在一首簡單的詩中，便得到至美的表達。寂寞時可以開花，錯過了可以重來，黯淡後可以驚豔。所以蘇軾一生經歷宦海浮沉，多次遭貶，卻依舊能夠做到明淨豁達。
忽然間亦明白蘇軾與王朝雲的情緣，相逢剎那，離別剎那，在塵世中棲息，無須把一切都看得真切。 …… ……
以上橋段均出自隱世才女白落梅的新作《世間所有相遇都是久別重逢》(華文出版社)。我們看到 白落梅，一個落盡繁華卻依舊燦爛如初的女子。她像角落裡一朵靜靜待開的水仙香味瀰漫四周，卻依稀尋不見蹤影。
她心似蘭草，文字清淡，其散文在cctv3《電視詩歌散文》欄目中播出三十餘篇。作品常見於《讀者》等雜誌，已出版作品《恍若夢中一相逢》、《煙月不知人事改》。這本電視散文新作《世間所有相遇都是久別重逢》被譽為最氣質、最禪意、最空靈、最哲理、最唯美、最婉約、最輕鬆的讀物，將會在後安意如時代帶給我們詩詞賞析"七宗最"的極致閱讀感受。
參考資料
360百科
如何理解“若真修道人，不見世間過”
六祖惠能大師，在 壇經 裡面講得好，若真修道人，不見世間過 真正持戒修行的人，不見世間過。世間人所犯的種種過失，假如他要真的不見，他不就變成白痴。那為什麼叫不見？見如不見，絕不放在心上，是這個意思。修行人總比不修行人聰明，怎麼可能修成白痴？哪有這種道理。見如不見，不放在心上，這叫不見世間過。大師後頭...
世間萬事萬物皆有其時該如何理解
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