1樓：一雙笑靨
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能有幾回聞？
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：「花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。
」沈德潛《說詩晬語》也說：「詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。」他們的說法是較為可取的。
在中國封建社會裡，禮儀制度極為嚴格，即使**，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子**。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。「錦城絲管日紛紛」，錦城，即成都；絲管，指絃樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這裡卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的**效果。
「半入江風半入雲」也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風盪漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種「行雲流水」般的美妙。
兩個「半」字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從「天上」和「人間」兩詞看出端倪。「天上」，實際上指天子所居皇宮；「人間」，指皇宮之外。
這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，且加「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。不應「得聞」而竟然「得聞」，不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，於是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
2樓：粉筆灰是種習慣
原詩錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲. 此曲只應天上有,人間能得幾回聞?
析賞此詩是杜甫飄泊西南時期的名作. 花卿,名叫花敬定,有的書寫作花驚定.他是成都尹崔光遠的部將.
唐肅宗上元二年（公元761年）,梓州刺史兼東川節度副使段子璋謀反,花敬定前去平叛,斬殺段子璋後將其首級親自擲獻給崔光遠.隨後,花敬定率部奏凱而旋.當時,杜甫有關寫花敬定的詩歌還有一首七言古詩《戲作花卿歌》,較詳細地描寫了這次平叛.
在那首詩中,杜甫稱花敬定為猛將,並說「學語小兒知姓名」,可見花敬定當時在成都的影響.卿,是古代對男子的敬稱,也作夫妻之間或朋友之間的愛稱.在這裡,無論是敬稱或愛稱,都是杜甫出於對花敬定的尊重.
從詩的題目看,花敬定應該算作杜甫的朋友. 錦城,又稱錦官城,古為主管織錦之官府所在,故城在今成都西南.錦城的另一層含義是景物華美的城邑.
在此代指成都.絲管,是指代兩種樂器.絲,指可彈奏的絃樂器；管,指可吹奏的管樂器,如蕭、笛之類.
紛紛,本意是既多而亂的樣子,此指各種樂曲相互糅和,和諧動聽.
「半入江風半入雲」,字面的解釋是,一半樂聲隨江風飄蕩,一半樂聲升入雲霄.這裡是寫詩,是詩人的想象,當然不是科學的計量.**無形,眼睛是看不見的.
但是詩人在此藉助於風和雲,將抽象的**描繪得有形有色,似乎能讓人看得見.前兩句寫**之美,是實寫.但這裡須指出的是,實寫與虛寫,只是相對而言.
如果第二句與第一句相比,第一句是實寫,第二句屬虛寫.如果將前兩句合起來,再與後兩句相比較,三四兩句為虛寫,一二句全成了實寫.從這一點來看,對詩的表現方式的看法就如同中醫辨證論治一樣,須具體問題具休分析.
「此曲只應天上有,人間能得幾回聞?」這首詩用反問作結,極贊**之美.美到什麼程度?
美到只有在天上才會有,而人間極難聽到,詩人通過誇張,使詩意得以昇華到一個暫新的高度,給人以無限暇想. 對於這首詩,千百年來,一直存在著兩種截然不同的觀點.生於杜甫之後數百年的明代楊慎說：
「花卿在蜀,頗僭用天子禮樂,子美作此譏之,而意在言外,最得詩人之旨.」僭的意思是超越本分.古代等級制度森嚴,地位在下者不得冒用地位在上者的名義、禮儀或器物,如果冒用了就是僭越,必須治罪.
大約楊慎臆定花卿僭用了皇帝禮樂,杜甫寫詩來諷刺他.另一種觀點則以為杜甫只是讚美樂曲之妙,並無嘲諷之意.不少學者即持此說.
筆者也認為此詩之意即屬後者.這首詩是一篇贈言,就是杜甫與花敬定分別時寫給對方的話.我們可以就此詩作一下延伸,花敬定平叛之後,肯定興奮異常,一些社會名流前去為其祝捷,花敬定歡喜不盡,盛情款待.
在宴會上除了唱酒吃肉外,再奏一些**,這都是情理之中的事.從「贈」和「卿」兩個字都不能認定此為譏諷之作.哪有吃了人家的、喝了人家的以後,再費盡心機寫一首名傳千古的諷刺佳作!
這於理於情都說不通!是否楊慎將「天上」誤認作「天子」了也很難說. 詩人這樣寫,只是為了誇張.
正如大思想家王充在《論衡·藝增》中所云：「譽人不增其美,聞者不快其意；毀人不益其惡,聽者不愜於心.」誇張是詩人的慣用手法,杜甫曾在詩中多次運用,如讚譽章彝為「指揮能事迴天地,訓練強兵動鬼神」.
讚譽蘇渙詩時更是極盡誇張之能事,如讀蘇詩的感覺是「乾坤幾反覆」,「勝食齋芝」,「餘喜發卻變,白間生黑絲」等等.在讚譽李白時不僅用了「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」,而且誇他「斗酒詩百篇」.別的不說,但說「李白斗酒詩百篇」就夠誇張了.
李白說自己「三百六十日,日日醉如泥」,又說「百年三萬六千日,一日須傾三百杯」.好了,如果杜甫是寫實的話,李白一天該寫多少詩?一生又該是多少呢?
因此,楊慎所說杜甫用詩諷刺花卿之事,純屬臆斷.我們只把這首《贈花卿》當作讚美**的妙詩來讀就行了.
贈花卿古詩的意思
3樓：金果
意思是：美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的盪漾在錦江波上，悠悠地升騰進白雲之間。如此美妙**，只應神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？
出自：《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，原文：
贈花卿錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能有幾回聞？
擴充套件資料：
創作背景：
此詩約作於唐肅宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子**。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
在中國封建社會裡，禮儀制度極為嚴格，即使**，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂。
「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
賞析：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞?」這首詩用反問作結，極贊**之美。美到什麼程度?美到只有在天上才會有，而人間極難聽到，詩人通過誇張，使詩意得以昇華到一個暫新的高度，
給人以無限暇想。對於這首詩，千百年來，一直存在著兩種截然不同的觀點。生於杜甫之後數百年的明代楊慎說：「花卿在蜀，頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。」
僭的意思是超越本分。古代等級制度森嚴，地位在下者不得冒用地位在上者的名義、禮儀或器物，如果冒用了就是僭越，必須治罪。大約楊慎臆定花卿僭用了皇帝禮樂，杜甫寫詩來諷刺他。
另一種觀點則以為杜甫只是讚美樂曲之妙，並無嘲諷之意。不少學者即持此說。筆者也認為此詩之意即屬後者。這首詩是一篇贈言，就是杜甫與花敬定分別時寫給對方的話。
我們可以就此詩作一下延伸，花敬定平叛之後，肯定興奮異常，一些社會名流前去為其祝捷，花敬定歡喜不盡，盛情款待。在宴會上除了唱酒吃肉外，再奏一些**，這都是情理之中的事。
從「贈」和「卿」兩個字都不能認定此為譏諷之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以後，再費盡心機寫一首名傳千古的諷刺佳作!這於理於情都說不通!
是否楊慎將「天上」誤認作「天子」了也很難說。詩人這樣寫，只是為了誇張。正如大思想家王充在《論衡·藝增》中所云：「譽人不增其美，聞者不快其意;毀人不益其惡，聽者不愜於心。」
誇張是詩人的慣用手法，杜甫曾在詩中多次運用，如讚譽章彝為「指揮能事迴天地，訓練強兵動鬼神」。讚譽蘇渙詩時更是極盡誇張之能事，如讀蘇詩的感覺是「乾坤幾反覆」。
「勝食齋房芝」，「餘喜發卻變，白間生黑絲」等等。在讚譽李白時不僅用了「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，而且誇他「斗酒詩百篇」。別的不說，但說「李白斗酒詩百篇」就夠誇張了。
李白說自己「三百六十日，日日醉如泥」，又說「百年三萬六千日，一日須傾三百杯」。好了，如果杜甫是寫實的話，李白一天該寫多少詩?一生又該是多少呢?
因此，楊慎所說杜甫用詩諷刺花卿之事，純屬臆斷。我們只把這首《贈花卿》當作讚美**的妙詩來讀就行了。
4樓：黑獄戰騎
《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩約作於公元761年（唐上元二年）。杜甫常常到各地遊覽，有一天，杜甫來到花敬定的府上，在花卿的府上聽到悠揚動聽的樂曲。
樂曲如此之美，杜甫十分感嘆，故即興揮毫寫下了這首詩，稱讚樂曲是人間難得一聞的天上仙樂。
贈花卿[唐]杜甫
錦城絲管日紛紛，（1）
半入江風半入雲。（2）
此曲只應天上有，（3）
人間能得幾回聞。（4）
作品註釋 （1）花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。[1]（2）錦城：即錦官城，此指成都
（3）絲管：絃樂器和管樂器，這裡泛指**。
（4）紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
（5）天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。
（6）幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。[2]作品譯文 錦官城裡的**聲輕柔悠揚，
一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。
這樣的樂曲只應該天上有，
人間裡哪能聽見幾回？[3]
贈花卿的詩句，贈花卿這首古詩每句詩是什麼意思
贈花卿杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能有幾回聞？註釋 1.花卿 即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫 戲作花卿歌 成都猛將有花卿，學語小兒知姓名 即此花卿。卿 尊稱。2.錦城 四川省成都市。絲管 絃樂器，管樂器，此代 紛紛 繁多而紛亂。此處應是 繁盛 意。3.半入江...
贈花卿大意
這首詩前二句寫成都 繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。後二句一轉，說此種 只有天上才有，人間難以聽到，從而讚美了成都 的高超優美。對於 名曲，後人常引用此二句加以稱讚。這首詩表面上是讚賞樂曲，實際是對武將花敬定的勸戒和譏諷。因平叛有功，花卿居功自傲，經常大宴賓客，笙歌管絃，生活奢侈無度。錦城 今四川...
讀《木蘭詩》有感讀《木蘭詩》有感100字
在初中學習生活的第一年，我們學習了 木蘭詩 木蘭的忠孝，值得我們這些青少年學習。雖然木蘭的替父從軍是無奈的的選擇，但木蘭在奔赴戰場時的關山度若飛，也體現出木蘭強烈的愛國精神，木蘭可歌可泣的還不僅在此，當木蘭身經百戰功成名就時，她沒有因此忘記自己的初衷，她斷然拒絕了官職，回到了家鄉。木蘭在家鄉沒有代父...