1樓：匿名使用者
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。
夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。「春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
」雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住讚歎「良多趣味」。而到了秋天，則「林寒澗肅，常有高猿長嘯」，那悽異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷裡「哀轉久絕」。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著「素」「綠」「清」「影」數字；寫秋季的景色，著「寒」「肅」「悽」「哀」數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。
文章先寫山，後寫水，佈局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。
高峻的山峰，洶湧的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無甚直接寫景之處，只是以三峽遊蹤為經，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統意義上的山水風景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊聖地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因為水下暗流洶湧不禁佩服作者，不矯情不誇張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的遊歷。
作者的學者氣息、文人氣息盡顯無遺。《三峽》絕非泛泛的文人遊記。讀罷《三峽》，心中的洶湧遠非釋卷便可以靜息。
三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結合體。這片美景外國人不懂，不可能懂，在千百年中歷經滄桑的三峽僅屬於中華民族，這是隻有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無論你有沒有到過三峽，請與我一起，在餘秋雨先生的帶領下作一番記憶情的三峽文化之旅。
2樓：匿名使用者
在重慶巫山和湖北巴東兩縣境內，西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里餘，包括金藍銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。
巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂迴曲折的畫廊，充滿詩情書意。巫峽峽長谷深，迂迴曲折，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收的畫廊。
清人許汝龍「巫峽」詩中說：「放舟下巫峽，心在十二峰。」這裡群峰競秀，氣勢崢嶸，雲霧繚繞，姿態萬千，令人神馳。
北岸六峰依次為登龍、聖泉、朝雲、望霞、鬆巒、集仙；南岸也有六峰，但在江中能見到的，依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其餘淨壇、起雲、上升三蚩並不臨江。如欲遊覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領略三案的雄姿。因此陸游在「三峽歌」說：
「十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。」唐代詩人讚美巫山十二峰的詩句，有「巫山十二峰，皆在碧虛中」；「巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫煙」；「巫山案十二，合沓隱昭同」。
唐朝詩人元稹曾賦詩曰：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」可見巫山雲雨乃是天下雲雨之冠了。
巴東之所以出名，除了那二句「巴東山峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳」的詩句外，還與一位名人有關。這位名人就 是北宋名相寇準。寇準原藉山西，19歲時被派往巴東做縣令。
他在巴東任期三年內，寫下了上百首詩文。他在距現在巴東縣城約40公里的舊縣城內建了一座「秋風亭」，常在此觀景吟詩，飲酒作賦。後來寇準當了宰相，秋風亭因此名聲大振。
此後歷任的巴東縣令，也就認為秋風亭是個有助官運的吉祥之地，走馬上任之前，必先至秋風亭飲酒賦詩，並留宿一夜，以求日後仕圖通達。來巴東遊歷的文人墨客們也極看重秋風亭，常常在此吟詩弈棋作畫。至於巴東的百姓，因緬懷寇公政績，更是把秋風亭視為珍跡。
巫峽區內有不少古址，遊人容易見到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分兩叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一長方形白色巖壁，上刻「重崖疊嶂巫峽」六個大字，相傳為諸葛亮所書。
此外還有一些題刻，飽受風雨侵蝕，字跡模糊。
來到巴東，不可不登臨秋風亭。佇立亭中，觀四面風景，只見山巒迭翠，大江橫流，山風拂面，令人心曠神怡。站在寇準曾經站過的地方，似可領略到這位賢臣良相憂樂天下，濟世濟民的情懷。
在巴東，最出名的風景應該是神農溪，若有時間的話可以去試試神農溪漂流。所沒有時間就還是繼續上行，去領略巫山的幽深秀麗。
巫峽主要景觀有三臺(楚懷王夢會巫山神女的楚陽臺，瑤姬授書大禹的授書檯，大禹斬孽龍的斬龍臺)、八景(南陵山頂「南陵春曉」，楊柳坪「夕陽返照」，大寧河口「寧河晚渡」，清溪河上「清溪魚釣」，寧河渡口「澄潭秋月」，五鳳山上「秀峰禪剎」，城西望夫「女觀貞石」，高塘觀「朝雲暮雨」)和十二峰(即江北岸的登龍、聖泉、朝雲、神女、鬆戀、集仙六峰，南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、淨壇、起雲、上升六峰)。宋代詩人陸游詩云：「放舟下巫峽，心在十二峰。
」十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎來朝霞，又最後送走晚霞，故又稱「望霞峰」。據唐廣成《墉城集仙錄》載，西王母幼女瑤姬攜狂章、虞餘諸神出遊東海，過巫山，見洪水肆虐，於是「助禹斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流」。
水患既平，瑤姬為助民永祈豐年，行船平安，立山頭日久天長，便化為神女峰。
巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳想起了詩人李白的那首詩並默
猿鳴三聲淚沾裳 的 裳 讀chang，第二聲。翻譯 人們聽到猿猴的幾聲鳴叫眼淚沾溼了衣裳。補充 第一，上海辭書出版社1977年版 辭海 語詞分冊第1768 頁對 裳 的解釋是這樣的 一 chang 下身的衣服 裙。詩。邶風。綠衣 綠衣黃裳。毛傳 上曰衣，下曰裳。二 shang 用於 衣裳 從這個解釋...
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