1樓：解解龍
在此一舉
在此一舉:zài cǐ yī jǔ
[成語解釋]在：在於，決定於；舉：舉動，行動。專指事情屬的成敗就決定於這一次的行動。
[典故出處]《史記·項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」
[ 近義詞 ]一錘子買賣
[成語舉例]擒拿楊麼，在此一舉。（清 錢彩《說岳全傳》第五十三回）[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作謂語；指關鍵時刻
[成語結構]動賓式
[產生年代]古代
2樓：麼麼球
在此copy一舉
在此一舉:zài cǐ yī jǔ
[成語解釋]在：在於，決定於；舉：舉動，行動。指事情的成敗就決定於這一次的行動。
[典故出處]《史記·項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」
[ 近義詞 ]一錘子買賣
[成語舉例]擒拿楊麼，在此一舉。（清 錢彩《說岳全傳》第五十三回）[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作謂語；指關鍵時刻
[成語結構]動賓式
[產生年代]古代
3樓：匿名使用者
在此一舉zàicǐyījǔ【解釋】在：在於，決定於；舉：舉動，行動。
指事情的成敗就決定於專這一次的行動。【出屬處】《史記·項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。
」【結構】動賓式【用法】作謂語；指關鍵時刻【近義詞】一錘子買賣【例句】擒拿楊
瘋狂猜成語一個人肚子寫賞字,舉一個舉重上面寫著成敗和問號
4樓：最愛心靈手巧
在此一舉zài cǐ yī jǔ【解釋】在：在於，決定於；舉：舉動，行動。
指事情的成敗就決定於這一次的行動。
【出處】《史記·項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」
【結構】動賓式【用法】作謂語；指關鍵時刻【近義詞】一錘子買賣【例句】擒拿楊麼，～。（清·錢彩《說岳全傳》第五十三回）
5樓：清風夜談
是非成敗，求採納！！
6樓：梅
在此一舉.成敗在此一舉
瘋狂猜成語一個人一個問號一個叉
7樓：邵景輝性略
一人面前有個叉號和問號,叉號表示否定、不;問號表示疑惑,連在一起就是不惑,成語不惑的有【智者不惑】也作【知者不惑】
瘋狂猜成語2,四間房子,中間有一個人,頭上打著問號
8樓：匿名使用者
不識東家
拼音：bù shí dōng jiā
出處：「不識東家丘」的略語。相傳孔子西家有愚夫，不識孔子為聖人，稱之為「東家丘」。
釋義：指不識近鄰是聖賢。
近義詞：不識近鄰
造句：荀濟人非許、郭，不識東家，雖復莠言自口，未宜榮辱也。
我真是有眼不識東家。
你就在眼前，我卻沒發現，真是有眼不識東家。
9樓：劍王牙
傍觀者審，當局者迷 〖解釋〗指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊塗。
當局者迷，旁觀者清當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
當局者迷 迷：糊塗，迷惑。指當事人反而糊塗
瘋狂猜成語一個人一個問號一個叉
10樓：匿名使用者
謎底：智者不惑。
智者不惑
【解釋】智者不惑，這是儒家所定義的智者，說得是能被稱為智者的人，不會因為外界事物而困惑，因為作為一個智者可以出乎其外入乎其裡的理解看待問題。在古代所說的智者，很多是可以在國家危難時輔佐君王，並且功成身退的人，比如說春秋時期的範螽，功成身退留下「泛舟五湖」的佳話。這一類智者看破了兔死狗烹的道理，不惑於**厚祿，是為智。
當然，前面所說的只是一類，智者的共性是都可以不惑於常人放不下的名利貪婪。
【出處】孔子《論語》：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。
11樓：劍王牙
智者不惑，求採納啊啊啊
12樓：袁
我覺得應該是
智者不惑往採納
13樓：丷花骨骨丶
答案：智者不惑
望採納！~
14樓：桑思佘新雪
答案是【智者不惑】
勇者不懼。懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。語本《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
【典故】有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。
孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
瘋狂猜成語三一個人舉3一個人舉一和問號
15樓：sky灬小籠包
問一得三
wèn yī dé sān
問一件事卻得到解決三件事的辦法。形容求少得多。
16樓：雨洛成詩
舉一反三
【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
古人喜歡用三，就是多的意思，表示多數或多次如：魯仲連辭讓者三。——《戰國策》 卷我屋上三重茅。
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 一篇之中三致志焉。——《史記·屈原賈生列傳》，狡兔有三窟,僅得免其死耳，事無三不成等等
瘋狂猜成語裡面有個圖是一圈圍牆裡面有一個人，有三個問號
17樓：劍王牙
傍觀者審，當局者迷
〖解釋〗指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊塗。
當局者迷，旁觀者清
當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
當局者迷
迷：糊塗，迷惑。指當事人反而糊塗
瘋狂猜成語一個人一個問號一個叉
18樓：匿名使用者
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
【原文】
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（《論語·子罕第九》）【語譯】
孔子說：「有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
19樓：劍王牙
智者不惑，求採納啊啊啊
20樓：卻漫接冬卉
一人面前有個叉號和問號,叉號表示否定、不;問號表示疑惑,連在一起就是不惑,成語不惑的有【智者不惑】也作【知者不惑】
21樓：枝煦御依美
你好。。。沒有**只能猜測智者不惑。
22樓：釗憐衡溶溶
答案是抄【智者不惑】襲
勇者不懼。懼：害怕。有膽bai
量的人無所畏懼。du語本《論語·子罕zhi》：「子曰：
dao『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
【典故】有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。
孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
八人抬轎什麼意思呀
八個人抬的娶親大花轎，舊時的結婚講究明媒正娶，由夫家用轎迎娶是其主要內容。現多用來指請的態度誠懇，儀式隆重 擺架子。多含諷刺意味。古代轎子的形制上也有規定。例如在清初皇帝后妃乘坐的豪華的輦，親王坐的轎子是銀頂黃蓋紅幃。三品以上大官雖可用銀頂，皁色蓋幃，在京城內四個人抬，出京用八人。四品以下只准乘錫頂...
瘋狂猜成語人舉重,一邊是成字一邊是敗字,人的身上有個賞
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為什麼人能夠抬起逼自己重的物體，卻不能抬起自己
要抬起自己，便要使人體受到向上的合力以克服重力。當一個人想抬起自己，身體受到向上的力，但是手臂也受到向下的力。這兩個力都作用於人體，相互抵消，就沒有力來克服重力了。相反人為什麼用手撐地能托起自己，因為手向下撐地的時候，手受到地面向上的支援力，與重力平衡。爬山 爬樓梯都是自己把自己抬上去的。如果非要用...