1樓:
馬牛羊,雞犬豕.此六畜,人所飼.
曰喜怒,曰哀懼."愛惡欲",七情具.
曰仁義,禮智信.此五常,不容紊.
青赤黃,及白黑.此五色,目所識.
2樓:雪兒歡樂多
馬牛羊,雞犬豕.此六
bai畜,人所
du飼. 曰喜怒,曰哀懼
雞被古人稱zhi為dao
「五德之禽」,《回
韓詩外傳》中答對其不惜溢美之詞:「頭上有冠,是文德;足後有距能鬥,是武德;敵前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時,天明報曉,是信德。」在民間雞更是有司晨報曉之用,除此之外人們飼養小雞,不僅可以獲得肉食和雞蛋,而且還可以這樣賣整雞或雞蛋填補家用,可見雞確實是一種難能可貴的家禽
狗日的主要習俗就是祀祖祭神,祭財神、吃餛飩好不熱鬧。古人稱餛飩為「元寶湯」,「喝下元寶湯,家家祭財神」,實際上說的便是狗日的習俗。在祭祀的時候,魚和羊是主要祭品,人們希望能夠祈福消災、財運亨通。
3樓:圖聯
馬牛羊,雞犬豕bai,此六畜,人所飼
du。《三字經》zhi是中國的dao
傳統啟蒙教回材。在中國古代經典當答中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。
《三字經》的核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱「三百千」。 《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。
4樓:最愛三寸月光
馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼,曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。
《三字版經權》是中國的傳統兒童啟蒙教材,在中國古代經典中屬於最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經》取材廣泛,涵蓋中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等內容,而核心思想又包括了仁、義、誠、敬、孝。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,與《百家姓》《千字文》並稱為「中國傳統蒙學三大讀物」,合稱「三百千」。
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾」,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止,隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。
《三字經》裡「日南北,日東西」的下一句是什麼?
5樓:古小萌
日南北,日西東下一句:此四方,應乎中。
出自第三章 名物常識篇
知某數,識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
日春夏,日秋冬。此四時,運不窮。
日南北,日西東。此四方,應乎中。
日水火,木金土。此五行,本乎數。
日仁義,禮智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
日喜怒,日哀懼。愛惡欲,七情具。
匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。
三字經雞犬豚後面一句是什麼?
6樓:蘇噠噠
此六畜 人所飼,你的豚應該是豕
7樓:暉老暉老
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼 看看是什麼意思
8樓:匿名使用者
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後,才成為人類日常生活的必需品。
解讀〗人類真不愧萬物之靈,我們的祖先很早就把有些野生的動物,通過馴服和人工餵養成為人類的工具和食品。
9樓:斐伊犧思
馬牛羊,雞狗豬。這六種人類飼養的,成為家畜
10樓:殺生丸子姬
馬牛羊,雞狗豬這六種牲畜都是被人類圈養的。呃,重點是豬的解釋,表在意細節……
三字經的「香九齡」下一句是什麼?
11樓:柯玉
三字經的「香九齡」下一句是:能溫席。
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。
【解釋】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。
12樓:一條粉紅色
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。
譯文:東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
此句出自宋儒王伯厚先生作《三字經》。
《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱「三百千」。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂「熟讀《三字經》,可知千古事」。基於歷史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
【歷史背景】
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾」,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史,共計二十四句。
13樓:北海天
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。
14樓:可愛小泰迪嗨
為人子,方少時,親師友,習禮儀。 香九齡,能溫席。孝於親,所當執。 融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。
15樓:清清的泉水
香九齡,能溫席
。孝於親,所當執。 融四歲,能讓梨。
弟於長,宜先知。 首孝悌,次見聞,知某數,識某文。 一而十,十而百,百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。 三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。 曰南北,曰西東,此四方,應乎中。 曰水火,木金土,此五行,本乎數。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。 曰黃道
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼怎麼讀
16樓:米格戰鬥機
讀作:mǎ niú yáng(馬牛羊);jī quǎn shǐ(雞犬豕);cǐ liù chù( 此六畜);rén suǒ sì(人所飼)。
出自——宋王應麟《三字經》。
原文:稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
譯文:人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱,這些是日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。
這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後,才成為人類日常生活的必需品。
17樓:小酒館花間
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼讀作:mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì。
出處:《三字經》
朝代:宋朝
釋義:在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫「六畜」。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後,才成為人類日常生活的必需品。
作品簡介:《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。
18樓:o獨孤幽夢
ma3 niu2 yang2 , ji1 quan3 shi3 。 ci3 liu4 chu4, ren2 suo3 si4。
拼音和聲調
三字經孝經通的下一句是什麼
19樓:加菲
孝經通,四書熟,如六經,始可讀。詩書易,禮春秋,號六經,當講求。
20樓:9思不得其解
孝經通的下一句是四書熟。
四書是指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部古代文人必讀的書。《論語》為孔子言論,其**所記錄。《孟子》為孟子說作,述其思想。
《大學》為孔子學生曾參所著,論述修身齊家,乃至治國平天下。《中庸》為孔子之孫子思所住講中庸之道。
如果說《小學》、《孝經》相當於小學課程的話,那麼四書就相當於中學課程。四書讀熟之後才能接著學習的六經,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》(失傳)、《春秋》則相當於大學的課程。再往後要讀的諸子百家,通史,我覺得相當於讀研了。
21樓:「月夜」精靈
孝經通,
四書熟,
如六經,
始可讀。
稻樑菽,麥黍稷,此六穀,人所食,馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。還是什麼含義?
22樓:蕭郎不再
兒童啟蒙讀物三字經裡的。這句話就是說有這些六穀,是人吃的。又這些六畜,是人飼養的。
23樓:表聽國勝
三字經裡的.這句話就是說有這些(稻樑菽,麥黍稷,)六穀,是人吃的.有這些(馬牛羊,雞犬豕)六畜,是人飼養的.
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