1樓：
「順者凡，逆
者仙，只在其中顛倒顛」，也有說「順**，逆成仙版，全在陰陽顛倒顛」權
。這兩句話闡述了哲學上的「反向思維」定理，採用與正常思維或常規操作相反的模式。
白話釋義：順**，逆成仙，都在陰陽顛倒之中。
出處：現代武當太乙神劍門關享久先生的《武當修真祕笈》第15頁。
原文節選：
「說我顛來我就顛，顛顛倒倒有根源。一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。九天之上有九真，九真返還化一元。陰陽氣數乃造化，順則生凡逆成仙。」
在古今多項學科中，常有應用。如： 軍事：
諸葛亮利用了司馬懿的正常思維，推測自己一貫謹慎，從不冒險。而一反常態地採用了及其冒險的空城計，從而敗中取勝，這就是「反向思維」的一例。
擴充套件資料
《智輝說拳》中的陰陽顛倒顛：
陰陽顛倒顛，是彈簧勁的又一個**。嚴格地說，陰陽顛倒顛應貫 穿於太極拳行架與打手的全過程中。它的具體表現是：
手往上身往下，身往上手往下；手往左 身往右，身往左手往右；手往前身往後，身往前手往後。
包括腹部內氣的鼓盪、內外圏的運 行、區域性骨肉皮的分離，等等，都屬於陰陽顛倒顛的範疇。彈簧勁就是在種這陰陽顛倒顛的運動中不斷產生的。
2樓：手機使用者
「順復者凡，逆者仙，只在其中制
顛倒顛」，也bai有說「順**，逆成仙，全du在陰陽顛倒顛」。 這兩zhi句話闡述了dao
哲學上的「反向思維」定理，採用與正常思維或常規操作相反的模式。在古今多項學科中，常有應用。如：
軍事：諸葛亮利用了司馬懿的正常思維，推測自己一貫謹慎，從不冒險。而一反常態地採用了及其冒險的空城計，從而敗中取勝，這就是「反向思維」的一例。
氣功：與常人相反的腹式呼吸，甚至是逆腹式呼吸。常人吃飯與道家「避谷」。
中醫：「熱者寒之，寒者熱之」本常法。用熱藥治發熱病，叫做「甘溫除大熱」，就是反常。
…… 其實，細究順逆顛倒，凡異反常，正反向思維等，說到底，也還是陰陽學說的一部分：有順，就有逆；有凡，就有異；有正，就有反…… 檢視原帖》
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3樓：道門小道
陽神在外，陰神抄
在內，顛襲倒將陰神置換在外面
bai，陰du神因為是「陰」所以講從zhi外界吸dao納來陽效能量（清氣），吸到不可再吸時，便再次顛倒，將陰神置換於內，此時陽神在外慢慢吸收陰神陰神在外時吸來的陽效能量。如此反覆操作，即為顛倒顛。到最後陰神常在外，陽神常在內，與正常人相反，即為「逆」也。
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