1樓：cmyyy營業員
「書卷氣」一詞,在《現代漢語詞典》中是這樣記載的:「書卷氣,指說話內、作文、寫字容、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格。」
到了現代,人們有意無意以一種平和蕭散、意態閒雅、體勢不盡規範之書(如謝無量書)為有「書卷氣」,或將儼若童稚所出而非刻意做作之書(如徐生翁書)為有「書卷氣」。應該承認,這些書家之作,確係有見識修養的表現,有其審美特徵,但絕非只有這類形式風格就是「書卷氣」,其他如意態平正而不拘謹者就不是。令人遺憾的是:
當今確實有人,特別是入池未久者,不從見識學養上下工夫,卻一心一意在形態上做模樣,刻意去做作一些所謂具有「書卷氣」的字來,這樣相互影響,以致在全國範圍內形成一種極為流行、極為庸俗的書風。
「書卷氣」是與一定時代、一定歷史條件下的書家精神修養有著密不可分的關係。不同時代有其不同的傳統文化背景、哲學、美學思想、情致等基本內容。
2樓：淵默魚
抽象的內心體驗很來難用具源體的語言描述出來bai，如果非得說一下，大概
du只好舉例對zhi比了。
沙孟海的榜書大氣dao磅礴，可使殿宇生輝，但是掛在書房就太顯粗獷了；啟功先生的行草書很靈秀，不適合做榜書，但是掛在書齋立刻風流撲面。下筆有書卷氣是非常難做到的，大約腹有詩書，氣質高雅，才能流淌出這種神奇的點畫，以學問修為養書法，大概就是這個意思。總之書卷氣是一種瀟灑，一種溫婉，一種含蘊，一種雋永。
3樓：鍾宇光
把寫好的書法捲起放在通風口所發出的氣味叫「書卷氣」，寫得好的「書卷氣」越舒暢，時間越長「書卷氣」也越舒暢。。。
4樓：奇峰劍客
毛筆書法是中國傳統文化的象徵之一。其突出特點是成了讀書人的代名詞。故對毛內筆書法的容
內涵理解上就包括對書寫者文化氣息的界定。某種程度上，書寫越優秀者，表明其文化程度的高低。
另外一層意思，毛筆書法必須從傳統中汲取營養，作品應有根源，可找出用筆構字的法度**，這也反應出毛筆書法書寫者對書法理論和法帖的研習程度，反映出書寫者的讀書的厚度，知識的深度。
5樓：譚琰
書卷氣，是指這個人給人的一種氣質表現，像古代儒生那樣，這個主要是人的氣質、涵養。而古人都是寫的毛筆字，也有說，見字如見人，所以說你毛筆字寫得好，給人第一感覺就是有書氣。如果你練字的話，建議隸書。
6樓：不懶不扎衣
「書卷氣」不是想有就有的，這和個人的內涵，修養，常識相連的，當你不斷提升自己的文化修養，道德情操，人格魅力後，不用去追求它，它自然來找你。
什麼是書法作品的書卷氣？
7樓：白若琪是隻貓
唐代書法家蘇靈芝，在當時，與李邕、顏真卿齊名，與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱，號為四家。但後人卻覺得他的書法俗。因此，被隱沒在歷史之中了。
書法中「書如其人」怎麼理解
8樓：純粹q_q娛樂
如果你對書法有愛並有所造詣，「書如其人」就不難理解了。為人正直，氣息內斂，所寫出來的字，也會一股王者之氣浸射而出，那種感覺不是常人所能表現出來的。也就是，看到字，莫名地感受到字所透出來的氣場。
什麼人就會有什麼樣的字，給人的感覺更是大相徑庭。
9樓：①鳳賴邪
一個人的思想、性格、內涵都是會在一些小細節上表現出來，無論是看書、寫字、聽歌抑或其他行為都是會露出一些蛛絲馬跡的，所以說「字如其人」。
10樓：習羽畫閣
就是性格和做人，來看你是什麼樣的人，也可以藉此瞭解自己啊！古時長輩或文人或有謀略常用來了解人的秉性·為人。
書法作品中的「文氣」該怎樣理解
11樓：匿名使用者
書法作品，不僅僅是書寫的藝術、技術，還要有作者的
感情和作品的可讀性、價值性，只於書寫，那就是寫字，不能稱其為書法，或者是不合格和有缺憾的書法作品。過去的書法家的書法作品，其實大都是工作分外的消遣，為小道，傳統文化素養都是極其高的，而現在的書法家，很多就沒有系統地學過國學，就提筆創作所謂的書法作品，因為沒有文化底蘊，所以大都是抄寫唐詩宋詞、古文名段，因此作品流於表面，沒有上升到更高的層次和境界。
中國書法的五種書體是什麼？
12樓：我是龍的傳人
中國書法的五種書體是：「草隸真行篆」，即篆書(分為大篆和小篆)、隸書、楷書、行書和草書五種。
中國書法的演變過程
書法是中國特有的傳統藝術，漢字的表意性及其獨特的結構，為書法藝術提供了前提條件。書法字型的發展以篆、隸、草、楷、行為順序。
一、書法藝術的產生
產生於商代中後期的甲骨文，筆畫均為單線條，瘦挺有力，時露鋒芒。佈局多為縱行，行款錯落，大小變化，疏密有致。這些最早的漢字遺蹟已具備了書法的用筆、章法、結字三要素。
尤其是從甲骨文的結字看，已體現出線條美、單字造型的對稱美。因此甲骨文的出現奠定了我國書法藝術的基礎，標誌著我國書法藝術的產生。商周時期出現的金文或稱「鐘鼎文」，整齊且筆畫粗壯，起筆、收筆及運轉比甲骨文圓潤，曲直變化豐富。
成熟的金文外形偏長，每字的大小勻稱，各部分講究呼應與配合。《毛公鼎》、《散氏盤》是其代表作。從金文遺蹟看，書法的藝術性已逐漸豐富起來。
春秋戰國時期，國家**、社會動盪，各諸侯國在不同的藝術追求下，朝著各自的審美趨向發展，形成了書法藝術絢爛多彩的局面。如果說甲骨文、金文的主流始終是沿著刀刻、鑿鑄道路發展；那麼，春秋戰國時期，毛筆開始在書法上廣泛應用。毛筆表現力豐富，特別是內蘊的筆法技巧，構成了以後中國書法的重要要素──書者的情性、審美趣味、用筆技巧等。
從尚存的這一時期的「石鼓」拓片中看，結字比金文有更大的規律性，筆畫遒勁凝重，結構茂密渾厚。「石鼓文」開始向小篆轉化。它不僅是以後秦統一文字的基礎，而且對後代的書法風格影響極大。
二、書法藝術的發展
秦統一後，秦始皇下令「車同軌，書同文」，由丞相李斯普及小篆，小篆成為官方文字。文字的統一，為書法藝術的成熟奠定了基礎。從李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結構複雜的特點，作為官方文字不便速寫。
於是，結構較為簡單、筆畫把圓轉成方折、便於迅速書寫的隸書應運而生。關於隸書的產生，唐代書法家張懷瓘《書斷》說：「隸書者，秦下邽人程邈所作也。
」程邈因罪入獄，在獄中整理隸書三千字，得到秦始皇讚賞，赦免其罪並封為御史。此為傳聞，雖不足為信，但是，秦代隸書出現已成定論，只是秦代隸書還多有篆意。到了漢代，隸書逐漸佔據統治地位，成為官方標準字型，並且進入了定型化時期。
漢代隸書筆畫平直，結構簡便，頓挫明顯，尤其是碑刻，精妙絕倫。同時，為了字的方整和書寫便利，隸書把用作偏旁的獨體字規定特殊的形態，例如「刀」做右旁時則寫成「刂」，使隸書較篆書易記、易寫，適應了時代發展的要求，從用筆到結字所形成的風格，顯得既莊重嚴整，又變化多姿。這種字型，上承篆書和古隸，下啟楷書，用筆通行草。
所以隸書在書法藝術上有繼往開來的重要地位。
人們在使用文字時，總是希望文字好認一些，寫得簡便一些，尤其在事務急迫繁忙之時更是如此。同時，在由篆到隸的演化中，由於毛筆快寫和筆法發展的緣故，草書便產生了。唐代張懷瓘《書斷》中說：
「漢元帝時，史游作急就章……此乃存字之梗概，損隸書之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。」這一時期草書含隸意較多，筆畫往往還帶有波磔，字與字之間無牽掛，稱為「章草」。其代表人物有杜度、蔡邕等。
《宣和書譜》中說：「自隸法掃地而真幾於拘，草幾於放，介乎兩者之間行書存焉。」即隸法解體後，寫得近於謹嚴些的就成了真書（楷書），寫得近於奔肆些的就成了草書，介乎真、草之間的就是行書。
至此，漢字的幾種書寫形式均已產生，寫字也不僅僅在於實用，美感和享受也成為發展的動力，書法藝術進入成熟時期。
三、書法藝術的成熟
三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。在發展中，書法藝術形成如下特點：其一，草、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。
後世的技法在此基礎上雖有所豐富和變化，但不再有本質突破。三國時期漢字書寫發展為真書階段，真書是一種具有實用價值的書體，一般認為它是漢字發展史上的正體，是「楷模」，因此一直流傳至今。其字方筆直勢漸占主導地位，橫筆儘量少作或不作燕尾筆勢，撇捺亦不向上挑出並縮短長度。
鍾繇被尊稱為「楷法之祖」。東晉王羲之，正、行、草各體皆精，王獻之的《洛神賦十三行》是這一時期的精品。其二，書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞物件。
史載：師宜曾在酒店壁上作書，觀者紛至，致使酒店興隆。其三，文人有意識地追求書法之美，把書法作為一種藝術實踐活動，並在技法功夫、審美風貌上孜孜以求。
書法藝術上出現了貼與碑兩種不同的風格，呈現出婉麗風流和雄奇樸拙的書法藝術境界，尤其是楷書和行書，已達到成熟階段。西晉末年黃河流域戰亂，大批文人薈萃江東。美麗富饒的江南風光，使書法家們在藝術上更講求遒潤婉媚。
唐代是中國封建社會的鼎盛時期。當時，社會經濟的空前繁榮為文學藝術的發展提供了物質條件。唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態，在書法藝術上體現為灑脫奔逸、恢巨集寬博的氣勢。
唐代書法藝術成就最高的是楷書，今天仍有「學習楷法從唐入手」的說法。其代表作有顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權的《玄祕塔碑》。它們或壯美森嚴，剛正厚重，體現鬱郁盛唐氣象；或骨力勁健、均勻而瘦硬，體現書者「心正則筆正」的書法意念。
有唐一代我國書法藝術進入全盛時期。
四、書法藝術進入個性化時代
以後，字型已無大的建樹和突破，僅在原有基礎上融入自己的風格，以發揮個性為主。宋代由於政治環境相對寬鬆，統治者重文輕武，書法成為文人普遍愛好的一項藝術，隨意揮灑的行書尤為盛行。著名的是宋四家：
蘇東坡的書法書卷氣極濃，給人以超脫世俗之感；黃庭堅的書法體勢異常開張，以特別緊密或特別疏鬆作巧妙對比，在豪宕中不時露出韻致；米芾因其生性倜儻不羈，以頓挫為含蓄，結構矯側練達，神采淋漓；蔡襄的書法也有新意。元代書家、畫家集於一身者居多，書家不事丹青尤可，畫家則決不可不習書法。中國畫有題跋文款即始於元代，這對後世的書法繪畫藝術的影響極為深遠。
明初幾位皇帝如朱元璋、朱棣都喜愛書法。國家設有中書科，凡能書者，授官中書舍人，在內閣中辦理文書。但是，明人書法基本上為元代書法的延續，沒有大的突破。
清代是中國書法史的一個重要轉折時期，書壇漸成「帖學」和「碑學」二水分流的局面，導致了書法流派呈現出前所未有的大分化。清初四大家：汪士巨集、何焯、陳亦禧、姜宸英，他們專以帖學取勝，在當時的士大夫文人中影響很大，不少還是宮廷書家。
同時由於他們過多的沾染館閣習氣，終不免走下坡路。遊弋於碑帖之間的書家如揚州八怪之一的鄭燮，有詩、書、畫三絕之美譽，書初學歐，染館閣習氣，後仿黃山谷，又受石濤隸書影響，揉入畫蘭、竹之筆意，形成自己獨特的風格，體現出前碑派破帖的特徵。
但是，清代書家們將中國書法藝術兩大傳統較完整地開發出來，對中國近現代書法藝術的發展起到了傳承作用。如：維新派代表人物康有為的《廣義舟雙楫》是碑學的重要理論著作，對碑學及碑學理論的發展起了很大的推動作用。
毛筆書法如何落款，毛筆書法中寫別人的詩最後該如何落款。
方法如下 1 字型不宜太大。2 不能影響畫面美感，書寫要和畫面風格統一，相得益彰。3 題在畫面需要堵氣的地方，不要跑氣。4 題款順序是 畫的題目 作畫時間 作者 繪畫地點。但根據畫面需要和實際情況，可多可少，也可只題人名，即窮款。拓展 資料 書法落款常識 一 稱謂 長輩 吾師 學長 道長 先生 女士...
礻與衤在毛筆書法中為什麼都寫成礻
這種現象主要在行書和草書中常見,行書草書都是為了書寫方便快捷,於是就會簡化筆畫,所以就都簡化成交少的筆畫。但不能叫做 礻 行書裡邊寫 礻 和 衤 有什麼區別?沒區別,可通用,只有在行書中 礻 和 衤 偏旁採用行楷寫法時,才區分一個點和兩個點。我沒發現行書裡邊寫 礻 和 衤 有區別。我發現行書裡邊寫 ...
春聯毛筆字怎麼寫，春節對聯毛筆字書法圖片
春聯用中號甚至大號的毛筆最好，至於是羊毫還是狼毫啥的看自己的喜好了，鬥筆一般用來寫榜書的，用不了那麼大的毛筆，另外價錢的話也是因為不同的牌子而不同。春節起源 春聯 the couplets of the spring festival 讀作ch n li n，也叫 春貼 對聯 等。它以工整 對偶 簡...