1樓：龍眠大石板
深入，難懂。
【成語】由淺入深
【拼音】yóu qiǎn rù shēn
【解釋】從淺到深，逐回步深奧。
【出處】清答·無名氏《杜詩言志》第四卷:"夫詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。"
深，拼音shēn，注音ㄕㄣ。深筆畫數為11，部首為氵，筆順編號為44145341234。基本字義有六項：
⑴從表面到底或從外面到裡面距離大，與「淺」相對。
⑵久，時間長：深夜。深秋。年深日久。
⑶程度高的，如深思，深知，深交，深造。
⑷形容程度深，如「暮色深深。
⑸聲音低沉，如「深深的哀鳴」。
⑹思想感情不外露，如「他為人深深，叫人難以捉摸」。
2樓：言南絮
「由淺入深」的「深bai」的意思是：du難度高的，不
zhi容易理解。
由淺入深dao[yóu qiǎn rù shēn]：從淺到深，逐回步深奧。答
成語用法：作謂語、狀語；指逐漸深入
由淺入深的出處：清·無名氏《杜詩言志》第四卷:"夫詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。"
出處：清·無名氏《杜詩言志》第四卷:"夫詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。"
對於社會方面，也都是一步又一步地由低階向高階發展，即由淺入深，由片面到更多的方面。 ——***《實踐論》
近義詞：
按部就班［àn bù jiù bān］註釋:部、班：門類，次序；就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
墨守成規［mò shǒu chéng guī］註釋:墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
循序漸進［xún xù jiàn jìn］註釋:指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
由淺入深的"深"的意思是什麼?
3樓：龍眠大石板
深入，難懂。
【成語】由淺入深
【拼音】yóu qiǎn rù shēn
【解釋】從淺到深，逐步深奧。
【出處】清·無名氏《杜詩言志》第四卷:"夫詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。"
深，拼音shēn，注音ㄕㄣ。深筆畫數為11，部首為氵，筆順編號為44145341234。基本字義有六項：
⑴從表面到底或從外面到裡面距離大，與「淺」相對。
⑵久，時間長：深夜。深秋。年深日久。
⑶程度高的，如深思，深知，深交，深造。
⑷形容程度深，如「暮色深深。
⑸聲音低沉，如「深深的哀鳴」。
⑹思想感情不外露，如「他為人深深，叫人難以捉摸」。
4樓：匿名使用者
難度高的，不容易理解。就比如你的學習，總是由淺入深的，就是從簡單的到複雜的難題，其實是一個道理。
5樓：那一天的河川
思想、語言等的程度深刻
由淺入深的深是什麼意思
6樓：永夜
深入，難懂。
【成語】由淺入深
【拼音】yóu qiǎn rù shēn
【解釋】從淺到深，逐步深奧。
【出處】清·無名氏《杜詩言志》第四卷:"夫詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。"
7樓：匿名使用者
虐邋遢他邋遢usb投
由淺入深的深的意思是不是深度
8樓：平常心新號
由淺bai
入深」的「深」的意思是深du奧。
「由淺入深」的意思zhi是dao「從淺顯到深奧，循序漸進內」。
用例：黃繡球．第
容二十四回：「黃氏夫婦教子弟們，卻就抱定了這個宗旨，只求由近及遠，由淺入深，大半還是靠著演說為多，所以那些學生們容易領會。」
9樓：陳老師是我老師
從簡單的學起，逐步增加難度。就是深入學習
由深入淺易，由淺入深難 什麼意思
10樓：午夜凶鈴
原話應該是「由儉入奢易，由奢入儉難」出自司馬光《訓儉示康》，意思是從節儉到奢侈容易，從奢侈到節儉困難。
11樓：匿名使用者
難度高的，不容易理解。就比如你的學習，總是由淺入深的，就是從簡單的到複雜的難題，其實是一個道理。
什麼是般若？佛教的般若到底是什麼意思？
12樓：匿名使用者
般若是佛法兩大分支「般若」、「禪法」中的一支。
般若（bōrě），梵語prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ，意為「終極智慧」、「辨識智慧」。專指：
如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
般若一詞出自印度瑜伽，意為辨識智慧。在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：
辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
般若種類
以種類而言，般若有二種、三種、六種之別，二種般若有如下之三者：
一、共般若與不共般若。共般若，即為聲聞、緣覺、菩薩共通而說之般若；不共般若，則僅為菩薩所說之般若。
二、實相般若與觀照般若。實相般若，即以般若智慧所觀照一切對境之真實絕對者；此雖非般若，但可起般若之根源，故稱般若；觀照般若，即能觀照一切法真實絕對實相之智慧。
三、世間般若與出世間般若。世間般若，即世俗的、相對的般若；出世間般若，即超世俗的、絕對的般若。又實相般若與觀照般若，若加上方便般若或文字般若則稱三般若。
六般若般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。
般若即宇宙之道法，視為最吻合世界本源面目的最微妙量子組合，般若可以於無形中而認知，亦可以於有形中認知，此有形以量子狀態呈現，構成世間和宇宙的一切真知。
體會方法
六般若是一而六，六而一，無非是回到當下，請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華：
①文字般若：「現在請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華」這句話是文字般若；
②方便般若：大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華這個行為是契入般若境界的方便，是方便般若；
③觀照般若：您仔細看金婆羅華的時候行為就是觀照般若，妄想皆無，這時已經遠離了分別意識，就是觀照般若；
④實相般若：這時候您的心靈境界就是實相般若；
⑤眷屬般若：這時候您已經成就了佈施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度，所以，其它五度當下成了般若的眷屬，宇宙萬法當下成了般若的眷屬，所以是眷屬般若；
⑥境界般若：這時候您的自心一方面沒有妄想，一方面明明白白清清楚楚，同時具備這兩點的現前一念、當下一念就是佛境界，所以是境界般若。
13樓：匿名使用者
般若（bōrě），梵語prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ，意為「終極智慧」、「辨識智慧」。專指：
如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
般若，全稱「般若波羅蜜多」，是根據梵語音譯的佛教術語，讀作bō rě，意為智慧，為三無漏學、六度之一。
般若一詞最早出現於東漢高僧支婁迦讖所譯的《道行般若經》，距今已經兩千年了。般若在中國沒有相當的名詞可以代替，所以譯經家不直接漢譯為「智慧」，而以音譯。
佛教徒認為，般若是經由內觀所產生的正見，是深刻地體驗真理所得到的特殊智慧，代表了一種與常人不同的世界觀；般若是解脫世間煩惱、了生死的大智慧。佛教認為，為了生活上的需要，或者為了達到某種實用目的的智慧，是方便智。世俗的方便智是不究竟的、不完滿的，甚至一般的哲學家、科學家的智慧仍然侷限於方便智。
14樓：親愛的濃眉先生
般若的全稱是「般若波羅蜜多」或者「般若波羅蜜」。在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。
擴充套件資料：
一、求聲聞智慧有三種：學、無學、非學非無學。
1、非學非無學智慧 非學非無學智慧者，如干慧地、不淨觀、安那般那、欲界系、四念處、暖法、頂法、忍法、世第一法等。
2、學智 學智者，苦法忍慧，乃至阿羅漢第九無間中金剛三昧慧。
3、無學智 無學智者，阿羅漢第九解脫智，從是已後，一切無學無盡智，無生智等。是為聲聞智慧。
二、求辟支佛智慧亦如是
但以是人無漏善根純熟，雖生無佛之世，不從他聞，自然覺悟得禪定，三界漏盡。所得三明六通等，為德小勝聲聞，是為辟支佛智慧。又以觀十二因緣智慧深利，能侵除習氣，勝於聲聞，從四諦觀門斷結，此為異也。
三、求佛道智慧者
菩薩從初發心已來，行六波羅密，破魔軍眾，及諸煩惱，得一切智，成佛道，乃至入無餘涅槃。隨本願力，從是中間，所有智慧，總相別相，一切盡知，是為佛智。若菩薩以質直清淨心，修此三種智慧，故名為般若。
『波羅密』波羅密者，翻名如前。若菩薩隨所修智慧中，能具足五種心者，是時般若名波羅密也。何等五？
一者了知智慧實相，非境非智，心無所得，而能遍學三乘智慧，及一切世間知見。餘四心如檀中分別。
菩薩能如是，於所修智慧中，具此五心者，隨所得智慧，因中說果，皆具三義。是以菩薩所修智慧，皆名行般若波羅密。若至無上菩提道果，方是般若波羅密具足成就。
15樓：從頭再來好風彩
智慧，通過直覺的洞察所獲得
的先驗的智慧或最高的知識。
在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。
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般若十種利益：梵語般若，華言智慧。謂菩薩由此智慧，通達無礙，故獲十種利益也。
一、一切舍不取施想 謂菩薩修行般若，照了萬法俱寂，是故雖行佈施，而無能施之想，不著所施之物，不見受施之人，是為一切舍不取施想。
二、持戒不缺而不依戒 謂菩薩修行般若，雖堅持淨戒，無所毀缺，然以空慧照之，則不見有能持能犯之相，是為持戒不缺而不依戒。
三、住於忍力而不住眾生想 謂菩薩修行般若，安住忍力，度諸眾生，然以空慧照之，而終不起眾生得度之想，是為住於忍力而不住眾生想。
四、行於精進而離身心 謂菩薩修行般若，於諸梵行，雖勇猛精進，然以空慧照之，而不見有身，心精進之相，是為行於精進而離身心。
五、修禪而無所住 謂菩薩修行般若，雖在禪定，然以空慧照之，而於一切諸禪功德，不生味著，是為修禪而無所住。
六、魔不能擾 謂菩薩修行般若，能以空慧，照了諸法本性空寂，復知魔佛體元不異，魔雖發現，即無所怖，是為魔不能擾。
七、於他言論其心不動 謂菩薩修行般若，於世間出世間一切諸法，無不通達明瞭，故於他人言論，悉能辯其邪正是非，不為所惑，是為於他言論其心不動。
八、達生死海底 謂菩薩修行般若，照了諸法，洞徹生死淵源，不為輪轉所溺，是為達生死海底。
九、起增上悲 謂菩薩修行般若，雖觀一切性空，常以廣大悲愍之心，誓拔一切眾生之苦，令得解脫，是為起增上悲。
十、不樂二乘道 謂菩薩修行般若，而能了知聲聞緣覺小乘之法，沉滯空寂，未為究竟，而不欣樂，惟求大乘無上之道，而得解脫，是為不樂二乘道。
城府深是什麼意思的表達呢城府深是什麼意思？
城府是人的一種功力,內斂而不外露的功力.城府 特指人們在待人 處事時的心機,還特意舉例做了說明 心無城府即為人坦率.如此看來,城府的深與淺代表著世人在處理人際關係時的心機的多與少,而 心機 一詞倘若用以人們改造客觀與主觀世界的活動中尚有它的積極意義,常言道 人無遠慮,必有近憂 而 城府 一詞則涵括著...
深蹲是什麼意思
就是鍛鍊身體的一種方法 雙手抱頭 蹲下去在起來 然後在蹲下去在起來 做100 200 300 或更多 沙發上的沒說錯，但做的時候注意，蹲下去時，腰挺直，膝關節向內 在力量練習中，深蹲是個複合的 全身性的練習動作，它可以訓練到大腿 臀部 大腿後肌，同時可以增強骨頭 韌帶和橫貫下半身的肌腱。深蹲被認為是...
套路深是什麼意思套路很深是什麼意思？
套路copy 是指精心策劃的應對某種情況的方式bai方法，du使用該方 式方法的人，往往zhi已經對該方式方法熟dao練掌握，並且形成條件反射，邏輯上傾向於慣性使用這種應對方法應對複雜的情況，心理上往往已經產生對此方法的依賴性 對人有較深影響，使用某種特定不變的處理事件的方式，對一些情況下的處理方式...