1樓：匿名使用者
春聯，古時有「bai桃符」du、「門貼」之稱。五代以前zhi，古人過年時多用
dao兩塊桃木板上寫回神荼、鬱壘二神名，答
掛在門的兩旁。相傳，神荼、鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼
出入於東北的鬼門，由神荼、鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來，給虎吃掉。於是從遠古起，人們常
在除夕立桃人，懸綁索，並畫上神荼、鬱壘與虎，以示驅鬼壓邪。到了五代，後蜀的孟昶開始在桃梗上題寫聯
語，他所寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」便是我國最早的春聯。到了宋朝春聯已經很盛行了，因此，宋代的
王安石還特地寫了一首題為《元日》的詩，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃
換舊符」。明朝的明太祖朱元璋大力提倡張貼春聯，據**瞻《簪雲樓雜 話》所記：「帝都金陵，除夕前忽傳
旨，公卿士庶家門口上須加春聯一副，帝微行出觀」。此後，春節貼春聯便逐漸成了全民族的風俗。
2樓：匿名使用者
春聯是我國古代的一種清新年的形勢
3樓：匿名使用者
春聯bai，古時有「
桃符du」、「門貼」之稱。zhi五代以前，古人dao過年時多用兩塊桃木板回上寫神荼、鬱答壘二神名，
掛在門的兩旁。相傳，神荼、鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼
出入於東北的鬼門，由神荼、鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來，給虎吃掉。於是從遠古起，人們常
在除夕立桃人，懸綁索，並畫上神荼、鬱壘與虎，以示驅鬼壓邪。到了五代，後蜀的孟昶開始在桃梗上題寫聯
語，他所寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」便是我國最早的春聯。到了宋朝春聯已經很盛行了，因此，宋代的
王安石還特地寫了一首題為《元日》的詩，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃
換舊符」。明朝的明太祖朱元璋大力提倡張貼春聯，據**瞻《簪雲樓雜 話》所記：「帝都金陵，除夕前忽傳
旨，公卿士庶家門口上須加春聯一副，帝微行出觀」。此後，春節貼春聯便逐漸成了全民族的風俗。
4樓：an94很好使
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