1樓：匿名使用者
不用廢，方言自己就會滅亡。這是中國必然的發展趨勢。你想想現代人有版幾個講之乎者也文權言的？語言的發展革新會帶動沒用的地方方言消失掉的。
這個時代已經是個知識文明的時代了，而國家只用普通話傳播科學，自然想要成為高素質人才，想要升官發財的人，必然將自己人生的大部分時間用於普通話的交流，而拋棄自己的方言。必然的結果。
那些只講本地方言不學普通話的，最終會被社會淘汰，找工作碰壁，經商做買賣有語言障礙，和人交際一片空白，他無法在這個社會生存，只能重地養豬，最後自生自滅掉。而一旦他學習普通話，說明他願意融入大社會群體，自然而然他要把餘下的生命都用在普通話上面，方言的水平自然一代不如一代，然後消失掉。
在中國，他想要獲得更廣闊的發展機遇，逼著他說普通話，逼著他不講方言，自然而然方言會消失掉。北京就是個例子，北京市區的土語和北京郊區的方言基本消失了，只有老人還會，年輕人大多數都不說北京話了，都說普通話了。歷史必然的發展趨勢，否則自尋死路，混吃等死。
只有沒大腦的人，才會自己設定語言隔閡，不合作不通過官方語言接受新文明，自己將自己封閉在很小的社會圈子裡和家人講著方言不亦樂乎。
2樓：超級江湖小生
這個就太主觀了。其實，個人理解方言屬於一種非物質文化遺產，應該保護並傳承。
方言雖內然只是在容一定的地域中通行，但本身卻也有一種完整的系統。方言都具有語音結構系統、詞彙結構系統和語法結構系統，能夠滿足本地區社會交際的需要。同一個民族的各種地方方言是這個民族的共同語，一般總是表現出「同中有異、異中有同」的語言特點。
一般情況下，民族共同語總是在一個方言的基礎上發展起來的。
根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業、階層、年齡、性別、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。
照現代通俗的分法，現代漢語方言可分為七大方言區。即北方方言（官方方言列如；犯貧、貧氣、搓楞等）、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。
同時，在複雜的方言區內，有的還可以再分列為若干個方言片（又成為次方言），甚至再分為「方言小片」。
3樓：被緊固的自由
我特別看不起不bai會說方du言的本地人，普通話又zhi不能代表全
dao部，有些事情用方言回很好理解，普通話答要解釋個半天，推行普通話只會閉塞文化發展，說到底普通話還是滿人統治下產生的，這個不是我們漢人的語言，能不禁止很不錯了，還要普及，別自己以為是
4樓：南易
方言就bai是阻礙民族融合團結交du
dao的最完好，
專因為他們文化落後，屬不與外界交流，封門自守啊，為什麼中國人學習外語，是因為要學習別的國家一些先進的技術，而外國人學習中文是一個道理，一個外地人再好，去到人家做客，只要人家講的你聽不懂，你們就是兩家人，人家就會把你隔離開來，只要有方言在，中國永遠實現不了團結和融合，方言就是一顆老鼠屎，抵制方言，人人有責，從我做起。
5樓：那就倒吧
你太客觀了，地方方言也是文化。
這幾個地方方言都是啥意思，這幾個地方方言都是啥意思？
搞謀 幹什麼。大眼兒瞪小眼兒 束手無策，你看看我，我看看你，大家都傻眼打哈哈湊趣兒 湊熱鬧 一根眉毛就遮住臉 翻臉不認人 自己做枷自己擔 自作自受，自找苦吃。忒個人交關牽絲攀藤 指嫌某人太難糾纏。擺龍門陣 聊天，閒談。苕頭日腦 很笨 背油 指過多耗費時間 精力 感情 錢財等 走嘎一爐鍋湯 失去了一次...
徐州地方方言，徐州方言有哪些
在我們這裡，這是一句罵人的話。當然，在我們這個地方是理解的，不知道，她們那兒，跟我們這兒的方言是不是一樣的。這就是求求你別再說同一句話了的意思。模式嘟嘟flog你快樂咯hope破1 徐州方言有哪些?徐州位於江蘇北部，蘇南人稱徐州人是侉子，原因是解放初期這個地方隸屬山東。徐州人自己也說 南蠻北跨，徐州...
山東方言黑添添是什麼，山東地方方言
一種野草所結的果子，一開始綠色，然後變黑也就成熟了。我是山東濟南人，這句歌詞前一句是架戲臺，我認為抓把黑添添，應該是 抓把黑 添添，這樣斷句，抓一把土之類的東西填上去，不過我還是認為找一個地道的濟寧人回答比較好，我回頭幫你問問朋友，再來完善回答 山東地方方言 煙臺因 人 把吃飯叫逮飯，真好吃叫金好逮...