1樓：好名字都用過了
首先說文化 文化這東西可不是花裡胡哨的東西 文化是生存結構的直專接反映 ~中國是農耕社會屬~早期的華夏民族很早人口就很多 可耕地面積有限 人口又很密集 所以大家要懂得謙讓 仁義禮智信~ 這樣大家才能在一起和諧生存 所以孔子的思想大多講的是人倫問題 而人倫問題就是當時社會的直接問題~ 比如 孝道 做人的道理。。。 再對立看 老子的學說 比如~一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先~ 人法地 地法天 天法道 道法自然 ~老子的思想太形而上 所以不符合當時的生存問題 再比如墨子的 兼愛 非攻~ 讓大家不要打仗 互相愛戴 可這遠大理想在當時的春秋戰亂時代不可能實現 再來看看孔子的學生孟子 孟子殺豬來教育兒子要守承諾守信用~ 這就直接符合當時的生存結構 ~ 為什麼說孔子是大成至聖先師 因為孔子教你人倫的問題 教你為人 處世 而俗話又說成事先**~ 所以孔子的儒家是中華民族的傳統文化的基本依據 但深究還得有更縝密的分析
2樓：匿名使用者
孔子（公元bai前544年9月28日―公元前
du478年4月11日），子姓，孔氏zhi，名丘，字仲尼dao，祖籍宋國慄邑，今屬河南內省商丘市夏容
邑縣，出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子為什麼是中華傳統文化的代表依據
3樓：匿名使用者
孔子（公元前544年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。[4] 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。
為什麼孔子能夠代表中國文化，成為中華民族的象徵
4樓：匿名使用者
誰說孔子可以代表中國文化了
光春秋時代被重視的就不是他一家
儒家文化的負面是中國的一顆大毒瘤，正面除了增加國家穩定性也沒什麼作用你會覺得他代表中國文化只不過是因為現在大肆推行儒家文化，至於為什麼，你去看看儒家最重要的思想是什麼就知道了
為什麼孔子會成為中國文化的象徵
5樓：sunny桉藍
這裡的中國文化更多地是指中國傳統文化.
孔子是儒家學派的最主要代表.而儒學幾乎貫穿了整個中國封建社會時期.你在學習高中歷史第三冊--文化史時就能發現儒學的地位對於中國傳統文化的影響是任何學派,任何思想都無法替代的.
從秦朝的焚書坑儒到漢朝的休養生息,從宋**學的誕生到明朝新儒學的發展,就算是到了新文化運動時期,復孔還是反孔,也還是時代的重要命題.儒學如何發展,甚至很大程度上影響了中國封建社會的發展方向,所以,我們才把孔子,儒學的創立者看得那麼重要.
時至今日,中國人很多的為人處世之道,其實都能從儒學或是說孔子的一些言論裡找到依據.
6樓：襄王離夢
孔子是儒家學派的最主要代表.而儒學幾乎貫穿了整個中國封建社會時期.你在學習歷史--文化史時就能發現儒學的地位對於中國傳統文
化的影響是任何學派,任何思想都無法替代的.從秦朝的焚書坑儒到漢朝的休養生息,從宋**學的誕生到明朝新儒學的發展,就算是到了新文化運動時期,復孔還
是反孔,也還是時代的重要命題.儒學如何發展,甚至很大程度上影響了中國封建社會的發展方向,所以,我們才把孔子,儒學的創立者看得那麼重要.
時至今日,中國人很多的為人處世之道,其實都能從儒學或是說孔子的一些言論裡找到依據
孔子成為中華傳統文化象徵和世界文化名人的原因（孔子的文化貢獻）。
7樓：匿名使用者
孔子對中華文明的五大貢獻
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(今山東曲阜市)人。孔子是儒家學派的創始人，我國古代最早最偉大的文學家、史學家、哲學家、、教育家、政治家，舉世公認的世界歷史文化名人。
孔子生活在一個歷史轉折的時代。夏商周三代以來的禮樂文明，到了孔子時代，開始禮壞樂崩，面臨著革故鼎新的大變化。"革故"，要繼承優秀傳統；"鼎新"，要順應時代前進的方向。
孔子是那個時代的禮樂大師，他大膽宣稱"斯文在茲"，以"斯文『『自任，通過著書立說和整理文化典籍。繼往開來，全面總結了以往的禮樂文明，向新時代提供了新思想、新理論和新的經典文字．對於中華文明的傳承與發展做出了巨大的貢獻。然而，以往人們在談論孔子對中華文明的貢獻時．往往語焉不詳，未作具體論述。
今天，我們應作深入細緻的分析研究，指出孔子對中華文明的發展有五大貢獻。
一、 文學上的貢獻
我國傳世的第一部文學作品《詩經》，是由孔子整理成書的。據《史記．孔子世家》記載，古時有詩三千餘篇，孔子刪除其重複的，選取其"可施於禮義"的，形成了三百零五篇的《詩經》文字。孔子刪定《詩經》，最初的本意只是為他的"言語"科和"文學"科教學提供一部教材．實際上卻同時向中國文學史提供了第一部作品集，開創了中國文學史的新時代。
孔子還對《詩經》的主旨、作用和若干篇章作了重要解說。《論語》中就有很多記載，如："《詩》三百，一言以蔽之，曰：
思無邪。"（《為政》）"不學詩，無以言。"（《季氏》）"誦詩三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對。
雖多，亦奚以為？"（《子路》）等等。上海博物館藏戰國楚竹書《孔子詩論》，更是最近發現的孔子詩**獻。
孔子對《詩經》的解說，分編詩之義和說詩之義兩大部分，涉及到文學、政治、倫理、教育等各個層面，其中的一些重要思想、理念，對後來的文學創作起到了重要的指導作用，產生了極其廣泛而深刻的影響。"問渠哪得清如許，為有源頭活水 "。孔子整理的《詩經》和孔子的詩論，就是兩千五百多年來中國文學和文論的"源頭活水"。
二、 史學上的貢獻
孔子是我國第一部史書《春秋》的作者。《春秋》是魯國編年史，記載了上起魯隱公元年(公元前722年)下至魯哀公十四年(公元前481年)共242年的魯國曆史。孔子修《春秋》，是有感於"世衰道微，邪說暴行有作"，出於撥亂反正的政治目的而作。
孟子說："孔子成《春秋》而亂臣賊子懼"(《孟子·滕文公下》)。司馬遷說：
《春秋》"貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而巳矣"(《史記．太史公自序》)。孔子為《春秋》發凡起例，確立了許多書寫歷史的原則和凡例，其中最著名的是所?"春秋筆法"，即：
用簡約的文字表達複雜的微言大義，褒善眨惡，"一字之褒，如同華袞之榮；一字之貶，無異斧鉞之誅"。《春秋》一書僅僅16000餘字，卻記載了242年的歷史，可謂文約義豐。後世解釋《春秋》的著作有數種，傳世的有《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》。
孔子以前，周王朝和各諸侯國都有史官的設定，負責記錄國史，並且形成了秉筆直書、善惡必錄的優良傳統。孔子修《春秋》，繼承了這一優良傳統，又進一步賦予了史學以資治的目的，通過把歷史的原始記錄改寫成歷史著作，創立了真正意義上的中國史學，奠定了此後兩千多年中國史學發展的基礎。應該說，不是司馬遷而是孔子，才是中國史學之父。
三、 哲學上的貢獻
《易》是大道之源，也是中國哲學之源。《漢書．藝文志》記《易》之由來，"人更三聖，世歷三古"，認為在《易》之早期發展史上，有三個至關重要的階段：伏羲始作八卦是第一階段，周文王由八卦演為六十四卦是第二階段，孔子作《易傳》是第三階段。
《易傳》的基本特點是，繞開卜筮，闡發易理。《易》原是卜筮之書，在很長一段時間內並沒有引起孔子的注意。《史記．孔子世家》記"孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕"。
2023年出土的帛書《易傳》亦 "夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊"。孔子晚年如此好《易》，**問："夫子亦信其筮乎？
"孔子回答說："我觀其德義耳。吾與史巫同途而殊歸。
"史巫好《易》，是信其筮佔；孔子好《易》，是"觀其德義"。孔子以其非凡的慧覺注意到《易》的"德義"層面，發現了蘊含於《易》之中的豐富哲理，於是作《易傳》十篇（又稱"十翼"）予以系統的闡發。可以說，孔子是改造《易》，使《易》轉向哲學，從而引發了易學革命的第一人。
《易傳》中所運用和闡述的一些基本範疇、命題、思維方式和哲學思想，如?"天道"，"太極"，"陰陽"，"窮則變，變則通，通則久"，"天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物"等等，是中國哲學的寶貴財富。古時易老並稱，《易傳》與《老子》確實是中國哲學的"雙璧"，是兩篇不朽的哲學文獻。
四、教育上的貢獻
孔子時代，教育與學術由官府壟斷，但已開始出現鬆動的跡象，孔子順應這一趨勢，及時打出"有教無類"的旗幟，以私人身份招徒講學，創辦了我國歷史上第一所私人學校，取得了巨大的成功。他先後培養了**三千，賢人七十二；選編了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種教材；將**分為"德行"、"言語"、"政事""文學"四科進行教育。最值得稱道的是，孔子在其豐富的教學實踐的基礎上，提出了一套完整的教育理論和教學方法。
如：教育目標是培養君子仁人，教育物件 "有教無類"；教學原則是因材施教，教學方法採用"循循然善誘人"的啟發式，要求**學思結合、舉一反
三、學而時習之、溫故而知新；重視德育，智仁勇並舉而以仁為中心；提倡教師以身作則，師生教學相長；端正實事求是的學習態度?"知之為知之，不知為不知，是知也。"（《論語．為政》）要求**學以成才，學以致用。
孔子一?"學而不厭，誨人不倦"，被尊為"萬世師表"。他的教育理論和教學方法，被奉為圭臬，指導了兩千多年的中國傳統教育，而且在今天看來，多與現代教育理念相合，閃爍著科學的光芒。
五、政治上的貢獻
孔子有過從政的經歷，在魯國"由大司寇行攝相事"的三個月內，曾取得了國中大治的政績。但是，比較而言，孔子的從政實踐遠不如他的政治思想更為出色和更有影響。孔子的政治思想，從"仁者愛人"出發，堅持以人為本，實行仁政德治，始終將社會的公正、秩序、誠信和人民的福祉擺在第一位。
孔子認為，為政首先要從自身做起，他說："政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
"（《論語．顏淵》）"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"（《論語．子路》）提倡選賢與能，賢能的標準是德才兼備。主張為政以德，寬猛相濟，德主刑輔。
德治 "道之以德，齊之以禮"，法治是"道之以政，齊之以刑"，在這個意義上，孔子認為，德治優於法治。德治是以民為本的?巍5輪我
中華傳統文化的，中華傳統文化的資料
中國書法 篆刻印章 華表 牌坊 長城 寺院 園林 古鐘 古塔 廟宇 亭 井 黃土 民宅 秦磚 漢瓦 兵馬俑 紅燈籠 京戲臉譜 皮影 武術 桃花扇 景泰藍 玉雕 中國漆器 木板水印 鐘鼎文 漢代竹簡 漢代竹簡上的隸書 文房四寶 四大發明 豎排線裝書 風箏 佛 道 儒 法寶 陰陽 禪宗 觀音手 孝服 中...
中華傳統文化的作文有哪些寫，中華傳統文化的作文有哪些,寫一個,600字
獗化妝的確的確麼媽1任強身邊囫圇母愛鱅四川電 中華民族傳統文化的作文600字左右 中國傳統文化作文中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節，聖誕節等西方節日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大...
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